壹、(本題共26分)
1.下列說法之壹是()(3分)
A.移(xǐ)鍵(shi)如(bǐ)爪(zhǐ o)
B.熱(Ku)棲(Q: and)紅(zhàng)梭(su)
C.Roam (áo)，expect (qǐ)，give (gěi)，bang (pēng)
D.強(zhuō not)水噴(pēn)清(Jie)膝(Xο)
2.壹組()中下列文字無錯別字(3分)
A.機器所表達的那種居高臨下的氣勢是虛幻的。
B.連枷和鎖是連續的，魔杖呼吸無處不在。
C.眼花繚亂，化險為夷，沈浮不定，瞬息萬變
D.姍姍來遲，說得漂亮，立馬吃了壹筆意外之財。
3.下列句子中，正確的成語是()(3分)。
A.這篇文章見解深刻，切中要害，提出了壹些嚴重的社會問題，讓人覺得不可思議。
B.同學問我學習方法是什麽？在我看來，我必須在課堂上註意聽講，如果我不明白任何問題，可以問老師。
C.直到入獄，犯人才說出了壹句肺腑之言:“世界上沒有後悔藥。今天走到這壹步，教訓真是刻骨銘心。”
D.有些給別人做序言或後記的人，不僅對手稿的內容缺乏研究，甚至會把手稿瀏覽壹遍再寫。
4.以下句子中，選得不差的是()(3分)。
A.如果不重視網絡道德建設，壹些道德腐敗現象和消極落後的思想觀念會通過網絡影響人們的身心健康，違背正常的社會秩序，損害改革發展的大局。
b“藍牙”是壹種短距離無線傳輸技術，可以用內置的藍牙芯片代替傳統的線纜，使不同的設備在約10米的距離內無線連接。
C.在新學期的動員大會上，李主任特別強調，思想政治課要改革，要結合實際，註重實效，要把政治常識與培養學生良好品德結合起來。
D.青年組的設計方案讓人耳目壹新。整個跨河大橋沒有橋墩，橋身由鐵索拉起，這在國內是有先例的。
5.按要求用文中原句默寫填空。(7分)
(1)誌同道合者自遠方來也是壹種享受。
(2)當別人不理解甚至誤解自己的時候，《論語》中孔子認為應該采取的正確態度是什麽？
(3)孔子關於學習與思維辯證關系的說法是。用來強調獨立思考的必要性的句子是。
(4)類似“邊學邊學”的句子是什麽？與“思齊見聖賢，不見聖賢而自省”意思相近的句子是。
(5)2000多年前，孔子發表了“逝者如斯夫”(論語)的人生演講，告誡人們要珍惜時間。
6.下列說法中不正確的是()(3分)
A.《我的老師》通過幾件具體的事情，展現了小學時期蔡和同學們的愛情，表達了她對溫柔美麗又充滿愛心的蔡老師的感激和向往。
B.重塑人生的男人，語言細膩流暢，充滿詩意，感情真摯深厚。
C.《王幾何》壹文通過外貌描寫、動作描寫、語言描寫等手法，刻畫了壹個熱愛教學、善於教學的普通中學教師形象。
D.在我早年的生活中，丘吉爾用調侃的口吻寫了他早年的運氣，但他有點悲觀。
7.閱讀下列材料，回答下列問題。(4分，每道小題2分)
成都的中小學正在掀起“國學經典誦讀”的高潮，很多學校都在大力開展國學經典誦讀，讓孩子陪伴經典。
材料1小學在校園環境文化建設中，充分利用書齋、櫥窗、墻壁、黑板報等空間。，並以各種藝術表現形式滲透國學經典文化元素，讓孩子在接觸中快樂成長。
材料二:某校提倡快樂學習國學。校園裏數不勝數的對聯，教學樓墻上的弟子規，經典的散文，來自經典的指路牌(《三樂園》、《集布軒》)，讓學生隨時接觸經典。
材料三:某中學讓古詩、名言、警句上墻、上報紙。只要走進校園，就能看到孔子、孟子、老子等先賢的經典名句裝點著窗戶的各個角落，就能看到以國學經典為內容的書法展，就能看到以國學經典為主題的黑板報，處處顯示著學生們對傳統文化的親近。
(1)從以上材料可以得出什麽結論？
(2)妳對學校開展“中華經典誦讀活動”有什麽建議？
二、(本題共44分)
(1)閱讀《論語》第十二章，回答下列問題。(17分)
子曰:“不如與時俱進，不是嗎？有朋自遠方來，不亦樂乎？無知而不滿足，不是君子嗎？”(“學習”)
曾子說:“我壹日三救:妳對別人不忠嗎？”交朋友不相信？學不會嗎？”(《學習》)
子曰:“十之五，吾立誌學；我三十歲了；四十而不惑；五十歲時，我知道我的命運；六十歲我聽話；我七十歲還聽話；我沒有越界。”(《政治》)
子曰:“溫故而知新，可以為師。”(《政治》)
子曰:“學而不思則罔，思而不學則殆。”(《政治》)
子曰:“好，回來！壹勺吃的，壹勺喝的，在陋巷，讓人不忍其憂，回去也不改其樂。賢哉，妳回來！”(《永業》)
子曰:“知者不如善者，善者不如樂者。”(《永業》)
子曰:“吃喝水，屈臂枕之，其樂也。”。不義富貴對我來說就像浮雲。”(《蜀二》)
孔子說:“三人行，必有我師。擇善而從之，不善而改之。”(《淑兒》)
子在四川說:“逝者如斯夫，不舍晝夜。”(《子涵》)
子曰:“三軍可奪帥位，匹夫不可奪誌。”(《子涵》)
夏紫說:“我知識淵博，意誌堅定，我渴望提出問題並思考這些問題。仁在其中。”(張子)
8.下列對第九章中兩個“其”和“之”的分析正確的是()(3分)
A.兩個“誌”的意思壹樣，兩個“誌”也壹樣。
B.兩個“之”有不同的含義，兩個“之”也是如此。
c兩個“之”意思相同，但兩個“之”意思不同。
D.兩個“之”的意思不壹樣，但兩個“之”的意思是壹樣的。
9.第①章的三個主要方面是什麽？請簡要分析壹下。(3分)
10.第⑤章警告門徒的是什麽？(4分)
11.如何理解“知者不如善者，善者不如樂者”這句話的深刻含義？(3分)
12.妳從這篇文章中學到了什麽？(4分)
閱讀下面的內容，回答問題。(11)
白梅無價。
韓靜霆
①當代大畫家李苦禪逝世西行時，我的老師許麟廬正在山東旅行。聽到這個壞消息，老徐立即登車直奔北京。到了苦禪靈堂，白發老人跪不起，久久哭泣。他和庫老都是齊白石大師的弟子，是親兄妹，親如壹妾。兄弟姐妹，小時候都在白石先生身邊。壹個是左膀右臂，壹個是右膀右臂。他們窮的時候，就把壹塊餅幹掰成兩半充饑。美術更是誌同道合，畫畫的時候瘋狂，兩個人壹夜畫壹刀紙，100張，酣暢淋漓。此刻，苦禪已經遠去，老徐後悔自己沒能跟上。哭聲實在令人心碎，幾個年輕人把他從精神上拉了起來。透過老人濺起的淚花，我能感受到兩位畫家半生患難與共的深情，感受到這份洋溢著深厚文化氣息的友誼是多麽珍貴。
(2)第二天，老徐來我家，壹進來就說:“敬亭，苦禪哥走了……”然後他又開始嚎啕大哭，這次是在“家”，而且是在我和妻子面前。老徐失去了他的大師兄，那種絕望的悲傷，那種傾吐的真情，我永遠不會忘記。
(3)那天，我老婆做了老師最愛吃的蛋糕，做了壹些好菜好酒，老師卻吃不下，我們堅持要他休息壹下，打個盹。誰知，老徐剛躺下又爬起來，喊著“拿宣紙來”當時我經濟並不寬裕，哪裏能保存好宣紙？我翻箱倒櫃找了兩張劣質的四尺宣紙和兩把破毛筆。老徐抓起筆，在四英尺長的宣紙上掃了壹遍。他不是在畫畫，他只是在試圖切割陰陽之間的界限。他是壹個筆心，眼裏含著淚畫梅花。只聽見宣紙的沙沙聲，有力量有感情的穿透了紙的背面。畫筆直指斜線，就像老徐手中揮舞的利劍。他把對哥哥的哀思倒在紙上，梅花都是淚！老師畫樹枝的時候，壹句話也沒說。是時候點頭了。他說了四個字:“拔出泥裏的釘子”。雖然美銳被“拉”了出來，但他無法從自己的情緒中自拔。
(4)這幅四尺宣紙上的‘白梅花’，幹濕分明，墨色淋漓，影薄斜。筆墨狂放霸氣，不僅世界罕見，就連老徐本人也絕對不可能畫出第二個。就像人不可能出生兩次壹樣，這個傑作也不可能被克隆、復制甚至復制。那個時候，那個下午，老徐橫掃千軍的寫作速度，他在巨大的悲痛之後找到的發泄感情的方式，是絕對不會重復的。
⑤那天，老徐拿著筆，看了白梅很久。我不敢到戶外去。我心裏癢癢的，想要這幅畫，但是不敢說。琢磨了半天，老徐說:“拿著，在我家蓋章，給妳。”我張著嘴喘著氣，不知道說什麽好。
白玫成了我的傳家寶。只有在夜深人靜的時候，我和妻子才會小心翼翼地展開這幅畫來欣賞。我不敢把它拿到噴漆店裝裱，怕損壞。仔細想壹想，老徐的這幅畫說明了壹個道理:在中國畫領域，松、竹、蘭、梅的筆法充滿了情與墨，重復是必然的。最珍貴的不是無聊，也不是文人墨客的筆墨遊戲，而是在壹個特殊的時間創造出來的，以筆結尾的強烈情感，融合了生活和藝術體驗的東西。正因為如此，上帝在這裏，老徐的白玫也在這裏。翻開書總有壹股子怒氣，那種感覺往往是只看梅花。那些別出心裁的筆，連畫家本人都始料未及。
⑦我記得白石老人送給壹幅畫，題了壹句話，許是個好子孫，要好好珍惜。老徐沒有在這張白梅上寫下這些話，但我會珍藏它們。因為白梅無價。
(有刪減)
13.本文主要用五個場景來寫人情敘事。請依次總結前四個場景。(每個場景5個單詞)(4分)
場景壹:場景二:
場景3:場景4:
場景五:深夜賞白梅。
14.結合文章內容，說說作者為什麽認為“白梅無價”。(4分)
15.這篇文章中的描述和討論充滿了情感。請以③段中的相關內容為例做壹個簡單的鑒賞。(不超過150字)(3分)
閱讀下面的內容，回答問題。(16分)
什麽樣的“水土”才能養人？
妳是余明
前不久聽了壹個演講，演講者引用了壹句話“壹方水土養壹方人。”聽完之後，我反復問自己壹個問題:什麽樣的“水土”才能養得起人？
中國人習慣於比較天、地、人。其實天地是天然的水和土。這“水土”給了我們生存的基礎。我們可以想象，沒有天空，沒有山川，沒有河流，沒有原野，哪裏來的小雨，哪裏來的木材，哪裏來的飲用水，哪裏來的食物，人們怎麽生活？這“水土”也給了我們精神上的慰藉。看到天空中的遠方，我們會放飛夢想的翅膀；看到地球的美麗會讓我們感到快樂。但是，也要想到，能養人的“水土”壹定是好的。如果我們的天空被霧霾籠罩，如果我們的山脈被地面掏空，如果我們的河流被各種廢水汙染，如果我們的原野到處荒蕪，這樣的“水土”不僅養不起人，還會害人。
大自然的“水土”如此，社會的“水土”也是如此。壹個社會如果人文生態和諧，人心就會提得活潑開朗；如果壹個社會風氣乖戾，人的思想必然會變得狹隘偏激。
在我看來，壹個好的社會“水土”至少需要具備以下幾個條件:壹是誠實，二是善良，三是能讓每個人充分發揮自己的才能。
人不是孤立的個體，他必須與社會其他成員聯系。成員之間的誠實是建立社會大廈的粘合劑。沒有它，社會就會崩潰，大廈就會倒塌。有了它，我們上學不用擔心得到假通知，做生意不用擔心被騙，去醫院不用收到“大處方”，社會矛盾會大大減少，社會會變得和諧，我們會對世界有信心，人會被培養成大寫的人。
6.沒有哪個社會能保證沒有壞人，但社會整體壹定是好的。孩子摔倒了，陌生人扶起了他；有人出了車禍，旁觀者幫忙送他去醫院；學生沒錢讀書，有能力的捐壹點。沒花我們多少錢。但是有了這樣的溫暖，被救助的人感受到了社會的關心，以後也能把這份愛傳遞下去。當社會整體的善被培養出來，我們的言行就會變得有紳士風度。
心理學理論認為，人類需求的最高層次是自我實現。所謂自我實現，就是妳想做的事情最終實現了。壹個人的自我實現壹方面取決於個人的努力，另壹方面也取決於社會必要的幫助。換句話說，如果壹個人有壹定的天賦，社會就應該給他提供必要的舞臺，讓他及時展示自己。只有社會做到了這壹點，人們的自我激勵才能被激發，我們的社會才會有持久的推動力。
⑧培養人需要社會的好“水土”，但這個好“水土”不會從天上掉下來，也不會從地下生出來。歸根結底還是要看兩股力量，壹個是個人力量，壹個是社會力量。每個人都有意識，每個人都是別人的“水土”。如果能盡可能地給這片“水土”註入正能量，社會的“水土”自然會越來越好。社會只有有足夠的責任感，能夠實現自己的使命，才會做好社會制度和機制的設計，把絕大多數人的美好願望變成政策和法律，讓社會列車運行在良性軌道上。
(選自婁底新聞網，有修改)
16.以下對文章中心論點的概括正確的是()(3分)
A.只有天然的“水土”才能養人。
B.壹方水土養壹方人。
C.只有良好的自然環境和人文生態和諧的社會環境才能養人。
D.如果社會整體是好的，人們的言行就會變得君子賢惠。
17.聯系上下文，回答括號中的問題。(4分)
(1)自然界的“水土”如此，社會的“水土”也是如此。(“這樣”是什麽意思？)(2分)
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(2)社會應該給他提供必要的舞臺...(本文中的“舞臺”是什麽意思？)(2分)
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18.②段中有橫線的句子用的是什麽論證方法？具體觀點是什麽？(3分)
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19.段落④和段落⑤ ⑥的結構關系是怎樣的？請簡要分析壹下。(3分)
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20.個人在為“養人”創造“水土”的過程中應該怎麽做？請結合文章內容和自身實際，談談自己的看法。(3分)
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三。(本題共50分)
21.在現實生活中，面對正義、危機、挫折、誘惑，我們應該用怎樣的勇氣和精神來拷問自己的靈魂？面對還是退縮？是滿足還是回避？是承諾還是拒絕？
請以“面子”為題，寫壹篇600字左右的作文。(不寫詩)