“平時靠積累，考場靠發揮”，這是考場上同學們的相同體驗。(壹)語言建立“詞匯”。
詞匯是文章的細胞。廣義的詞匯不僅指單詞和短語的集合，也指句子和句群。
建立“詞匯”的方法有兩種:第壹種是閱讀。平時要廣泛閱讀書籍、報刊，並做讀書筆記，在特定的筆記本上摘錄壹些優美的單詞、句子、段落，或者制作讀書卡。
第二是生活。平時要捕捉大眾口語中的新鮮語言，記在隨身攜帶的小本子或卡片上，久而久之，就能壹章壹章地說出來，寫得很漂亮。
(二)加強材料積累。材料是文章的血肉。
因為很多同學平時不註意積累素材，所以每次寫作文，或者編，或者抄，都很擔心。解決這個問題的辦法就是積累素材。
平時可以隨身攜帶攝像機、錄音機，深入觀察生活，積極參與生活，以寫生、記日記、寫觀察筆記的形式，及時記錄自己在家庭生活、校園生活、社會生活中的經歷。錄制的時候要抓住細節，抓住人、事、物、景的特點。
這樣寫出來的文章才有血有肉。(3)要加強思想積累。
觀點是文章的靈魂。文章中心不明確，或者思想不深刻，往往說明作者思想膚淺。
因此，有必要建立壹個“智囊團”。方法有兩個:第壹，要有思想。
“多壹份思念，多壹份收獲。”平時深入思考，有事時問“為什麽”、“什麽”、“怎麽樣”。
所以能透過現象看到本質。還要隨時記錄思考的“火花”和思考的結論。
二是編纂，即摘抄名言、警句等。總之，作文要積累，詞匯庫、素材庫、思想庫三個寫作倉庫要定期統計、整理、歸類，不斷豐富、拓展。
二、要寫好作文，先學會觀察魯迅先生在回答文藝青年“如何寫好文章”的問題時強調了兩點:壹是多讀書，二是多實踐。這裏的“多看”是指多觀察。
這說明，要寫好壹篇文章，掌握嫻熟的寫作技巧，就要多觀察，學會觀察，而觀察是寫作的必要前提和基礎。俄國小說家契訶夫語重心長地告誡初學者:“壹個作家必須把自己訓練成壹個目光敏銳的觀察者，永不放棄！——鍛煉自己觀察是壹種習慣，仿佛這是第二天性。”
把觀察磨練成習慣和第二天性是需要時間的，這是非常有用和了不起的。關註身邊的人、事、景、物，獵取作文中需要的素材:要對壹些看似無關緊要卻有意義的事情感興趣，關註事情的起因、過程和結果；妳要註意校園花壇裏的植物壹年四季是如何變化顏色的，要學會刨根問底，弄清這些變化的來龍去脈；妳要走出去，走進社會，接觸更多的人，觀察他們的言行，思考壹些事情，隨時融入自己的思想長河。
這就是觀察的過程，在觀察的過程中要註意以下幾點:(1)觀察永遠不要局限於“用眼睛看”。從廣義上講，更有實際意義的觀察是指調動人的所有五官:用耳朵聽，用身體感受，更重要的是用心腦思考，這樣的觀察才會更加細膩深刻。
(2)註意觀察過程中“寫不好”的使用。俗話說，好記性勝過爛文筆。
很多同學每天看到很多，想了很多，但是不善於隨時記下來，這樣會讓觀察到的材料白白浪費，很多有價值的東西被浪費掉。(3)觀察要特別註意持之以恒。
不要犯“腦熱”。三分鐘熱度不利於寫好作文。妳應該觀察生活，思考生活中的每壹天，這樣妳才能寫出精彩的文章。學會觀察對於打基礎，促進壹篇好作文有很大的作用。沒有觀察，妳往往會覺得很難寫。
願妳學會觀察，不斷培養和提高有利於觀察的能力，在寫作實踐中取得長足進步。第三，意高則文勝意，就是確立文章的中心和意圖。
那麽文章在闡述思路時應該註意哪些問題呢？(1)正確的立意是文章立意的第壹要義。所謂正確，就是保證文章的感情和思想是正確的，符合客觀事物的本質和規律，符合我國的基本政治原則，符合人們的基本道德要求，能夠給人以積極的啟發。(2)有意專壹“作文之事，貴在專壹，專精則成，散則蠢。”
再復雜的事情，主旨也不能分散。壹篇文章既要說明這個問題，又要說明那個觀點，東拉西扯就模棱兩可了。
其實要想面面俱到，肯定是不到位的。而且，壹篇文章只能有壹個中心。與其“貪多嚼不爛”，不如專心用筆墨表達壹個中心。即使是通過幾件事來表達中心，也要堅持中心，保持目標壹致，註重材料和中心的結合，讓材料中蘊含的所有力量都指向中心。(3)構思要新穎。文章不要從眾，新穎的角度是作文創新的核心。
立意的新穎，要求跳出舊框框，不遵循超前思維、習慣性思維或原有的心理定式，而是以獨特的視角審視題目所包含的另類內容，避免別人常寫的，寫別人沒寫的。即使是同壹個寫作對象，也總是可以從多個角度切入的，只要我們打破思維定勢，站在時代的高度，避“俗”求“異”，多角度多側面思考，或聯想，或展開，或類比，或逆向，人們沒有做過的，都能找到。
2.如何寫好辯證作文辯證分析是議論文的壹種，是分析事物，闡明作者觀點和看法的文章。是我們日常生活中廣泛使用的壹種文體，體現了很強的邏輯思維能力，最終達到以理服人的目的。壹般要求論點清晰正確，論據典型充實，論據嚴謹辯證。
論點、論據、論證是我們經常提到的議論文寫作的三要素。其中，辯是靈魂，辯是血肉，辯是骨。論證是為了解決“證明什麽”的問題，論證是為了解決“證明什麽”的問題，論證是為了解決“如何證明”的問題。如果三者聯系緊密，就可以形成壹個完整的論證過程。
在議論文寫作中，需要解決的是議論文的論證，我們將重點討論如何論證議論文。
論證是用論據證明壹個論點的方法和過程。它主要是按照壹定的邏輯關系組織論點和論據，以證明論點正確可信。論證的目的是揭示論點與論點之間的內在邏輯關系。從邏輯上講，議論文是利用概念和判斷進行的壹系列推理和證明，是議論文中把論點與論據聯系起來的重要步驟。
議論文是學習議論文的重點和難點。在實際的寫作操作中，學生在這個環節往往會出現很多問題。
3.作文；辯證關系怎麽寫，就是事物的二重性。它們存在於壹個統壹體中，既相互對立又相互統壹。沒有壹方，另壹方也不會存在。所以我們在分析問題的時候，要從兩方面考慮，權衡利弊，做出科學的判斷。
辯證否定:
代表否定本質特征的哲學概念。指的是對事物內在的否定，包含積極的因素。辯證否定是事物內在矛盾驅動下的自我否定，是事物自我運動、自我發展的辯證過程。辯證否定是事物的發展環節，是事物的新陳代謝，是舊事物向新事物的飛躍，是事物辯證否定的結果。只有通過對事物的辯證否定，才能實現從舊事物到新事物的轉化，實現從舊質到新質的飛躍。辯證否定也是事物之間的聯系。新事物是由舊事物發展而來的，它們之間有內在聯系。對事物本身的辯證否定，不是簡單地拋棄原有事物，而是拋棄原有事物中舊的、消極的東西，吸收和保留原有事物中積極的、有生命力的東西，以轉化的形式作為自身存在和發展的條件。
辯證否定作為事物的發展和聯系，是“揚棄”，即既克服又保留。克服反映了事物發展過程中的不連續性，保留反映了發展過程中對連續性的辯證否定或“揚棄”，是克服和保留事物自身發展、不連續性和連續性的對立統壹。
辯證否定的方式是多樣的，沒有固定的模式。這是由事物矛盾性質的特殊性及其條件的多樣性所決定的。不同性質的事物，不同條件下的同壹事物，往往有不同的辯證否定方式。人們對事物的辯證否定，必須從事物自身矛盾的特點和具體條件來分析。
辯證否定觀和形而上學否定觀是對立的。世界上的壹切事物，包括人的認識，都是因為自身的內在矛盾而在揚棄自身中發展的。他們否定自己，但也包含著對自己的某種肯定，這是壹個無限的辯證鏈條。辯證否定觀是對事物肯定與否定、不連續與連續、變化與繼承辯證關系的科學概括。所以它要求對每壹個具體事物的否定過程都要區別對待，脫離實際進行分析，不能簡單化。形而上學的否定觀否認事物本身的矛盾，把對事物的否定看作是壹種外力，把否定和肯定分開，絕對對立。它要麽只看到肯定，只承認事物的增長和增減，不承認事物的轉化，把否定看作事物的災難和毀滅，從而肯定壹切；或者把否定看成是對肯定的東西的簡單放棄，否定否定和肯定之間的聯系，從而武斷地否定壹切。這兩種傾向都會導致思想的片面性和絕對性，違背事物自身否定的辯證本性，不利於人們的認識和實踐。
4.如何寫好壹篇辯證的高考作文，如何學好？
步驟/方法
先說壹個吸引眼球的話題。我想大家都看過柯南吧。題目就像壹部懸疑片，讓人對這個話題充滿好奇。
1.開頭應該和鳳首壹樣小巧玲瓏。如果有寫作小技巧，可以摘錄壹段。因為寫作技巧壹般都很精致，很有意義。可以寫成小排比句。如果要寫過去，建議加壹句“記憶已陷入只是再次造訪”之類的話。
2.中間要像五花肉壹樣飽滿。詳細描述壹下。寫作時可以用四種方法:外表、動作、語言、心理穿插寫作。壹般妳用的語言和心理學比較多，可以詳細描述事情。寫作文的時候，具體的事例最能體現人物的品質。具體事例也叫“典型案例”。寫場景的時候，按順序描述。沒必要把每壹個場景都描述的非常詳細，但是細節是有的。用比喻和擬人的手法可以把景物寫得栩栩如生。寫想象作文是很好的。如果幻想未來，就把壹些想象中的高級儀器寫進作文裏。
3.文章的結尾要像豹子的尾巴壹樣短小有力。根據事情的結果拓展思路。千萬不要貼不合適的標簽，否則，無論妳開頭寫得多好，到了文章結尾，作文的檔次都會被拖垮。
需要註意的事項
？不要寫錯字。
？不要跑題。
5.如何寫壹篇地理作文地中海，壹個溫和濕潤的冬天，在這個65438+二月，悄悄下起了雨。檸檬樹在雨後的空氣中呼吸，海岸線為華麗卻不張揚的地中海風格建築增添了幾分神秘。拜訪薩頂島上沈默如石的看手相老人，聆聽水城威尼斯寧靜而喧鬧的交響樂，沒有理由不晚。
歷史悠久、繁榮昌盛的蘇伊士運河，不是壹個小小的貝殼風鈴在海風吹拂下發出清脆的音樂，而是遠遠傳來壹連串深刻的鐘聲。與河流默契的彼此呼應，在歌唱忙碌，在閑聊壹個多世紀前幾十萬勞動者的瑣事，在溝通兩大洲的和平與舞蹈。
回望尼羅河，滄桑的河水流入地中海，嘆息著擦肩而過，朝著相反的方向。讓小船毫不猶豫地駛向紅海，舀壹勺最鹹的海水，壹路南下，趕不上陽光直射的匆忙腳步，經過聖城麥加的穆斯林們露出安詳虔誠的表情。
穿越曼德海峽，轉入亞丁灣，逆著印度洋季風環流沿海岸線航行壹個弧形，完成第壹站阿曼。
阿拉伯半島是壹只巨大的靴子。船從鞋尖往下跳，壹路做成了漂流瓶，飄向未知的充滿期待的遠方。只是沈醉在冬天印度洋的逆時針暖流裏。是羅賓遜的小木筏，五顏六色的旋轉木馬，享受著低緯度的陽光，讓閑暇把路線畫成壹個圈。當然，這並不是壹個句號。
往東，沿著印度半島的輪廓，低語著陌生的名字，像古老的失傳咒語:卡蒂亞瓦半島，納爾馬達河。西高止山脈擋住了這奇異的景象。那些幾乎橫穿整個半島的河流，最終會更早地從德幹高原奔向孟加拉灣。不妨穿過帕克海峽，告別斯裏蘭卡，繞過半島東側的河口，拜訪壹下久違的老朋友。壹個壹個去拜訪他們，沿著海岸向北，直到恒河入海口。
最後，我在萬噸巨輪的巨大身影中，輾轉進入馬六甲、蘇門答臘、爪哇島等島嶼。那是壹條耀眼的翡翠項鏈，馬來半島、加裏曼丹和蘇拉威西是這次漫長旅行的最後匆匆痕跡。
僅此而已。
收起地圖，這是“刻意”路線編織的小情緒:
L-O-V-E
我喜歡地理。
6.如何運用辯證分析寫議論文妳這個問題挺難的，用辯證分析寫論文挺高的。
首先，我建議妳讀壹讀毛主席的《矛盾論》和《實踐論》。這兩篇文章充滿了辯證思維，辯證法非常透徹，通俗易懂。看完它們，妳應該會有所收獲。如果時間允許，妳可以壹遍又壹遍的復制它們，壹定會讓妳受益匪淺。
其次，辯證法的本質在於矛盾，即對立統壹規律。它的壹些基本原理包括以下幾個哲學範疇:現象和本質、普遍性和特殊性、偶然性和必然性、形式和內容、主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面、原因和結果、可能性和現實性，以及普遍聯系和永恒發展等其他幾個基本原理。
三、運用辯證分析法寫議論文，就是運用上述基本原理和哲學範疇，分兩地分析事物，分析利弊；分析形式和內容；透過現象既看現象又看本質；看普遍性，分析特殊性；既分析了事物發展的必然趨勢，又考慮了偶然性(機遇)；看到結果，分析產生結果的原因；看清現實，不放過可能；既要看到發展，也要預測發展中的問題。當然，沒有必要用每壹個基本原理和哲學範疇。如果能用幾個，文章就會深刻，有內涵，充滿哲理。
第四，靈活應用。要堅持具體問題具體分析、實事求是的原則，從文章的實際出發去運用，盡可能地依靠。比如當妳看到壹個地區發展緩慢，妳會發現這個地方的生態環境從壹個側面來說可能非常好；另壹方面，如果發展速度快，可能會帶來環境資源的破壞和浪費。再比如，如果妳看到壹個孩子聽老師的話，規規矩矩，那麽也許這個孩子缺乏創造力。如果從發展的角度來看，孩子可能壹輩子只會循規蹈矩(必然性)，當然也可能在某個階段突然明白(偶然性)。
第五，充分合理地運用普遍聯系、永恒發展、對立統壹等哲學思想來分析判斷事物，在日常生活中多實踐，提高自己的哲學思維能力。妳也可以在閱讀寓言時練習使用寓言。比如讀《等兔子》，就是把壹個偶然性當成壹個必然性；“刻舟求劍”，就是沒有用發展的眼光看待事物的變化；“拔苗助長”違背事物發展規律，割裂事物發展進程；“盲人摸象”只看到事物的片面和局部，而看不到整體和整體。僅舉幾個例子。
第六，在看我的回答時，也要用辯證的思維去看待。既要看到科學合理的地方，也要看到壹些不準確不完整的地方，只要能給妳帶來壹些啟示。要取其精華去其糟粕，處處應用辯證法。