2，不富則樂，問心無愧最安全。在批評別人之前，想想自己是否完美。用愛來釋疑；心中有愛，就不會有懷疑。
3，不看惡，不看善勸，不放棄智慧，妳會傻，不扔扇子妳就悟了。
4.那些不生不死的人，根本沒有生，今天也沒有死。非異端，他們會停生，以生示死，死而不死，生而不死。
5、不懂自然，即佛是眾生。當壹個人覺悟了，壹切眾生都是佛，所以心在自己心裏，要從心裏看到真相。
6.不要在第三者面前批評別人，更不要在背後說別人壞話。聰明人不會放松自己。他們通過努力學習使自己充滿智慧。
7.不要采取行動或行動。
8、參考壹定要真實，看到需要看到的，使用壹定要實用，證明壹定要實證。如果不是真的，那就是空的。
9.佛寺附近壹個小水坑裏的青蛙拒絕向池塘移動，被壹輛路過的汽車碾過。禪師:不去嘗試改變，就會被舊環境困擾，修行也是如此。
10，何處愚而不減，何處賢而不增，何處患而不亂，何處禪定而不寂，何處常，不常，不來，不去，不中而內外，不滅，本性不變，長生不老，不動不動，此謂道。
11.創造機會的人是勇敢的，等待機會的人是傻瓜。
12，從外面進來的不是賈珍，從裏面進來的叫真智。
13，大悲無淚，大悟無字，無聲笑。
14，不過事無巨細，看到顏色和氣味也不必聾。
15，道，但下虛名，通眾生。當妳不知道的時候，這是極其困難的。妳知道了之後，有什麽困難？
16，道高無心，禪意忘而忘之，返光澄明而有趣。
17，脫離煩惱，加重病情，趨向正邪。與世分離，無障，涅槃空空。
18，別喝多了，瘋藥不好，能讓妳老實，能讓妳變成兇狠的頑童。
19耳朵裏經常聽到不好聽的話，心裏經常有事情，這是我在德國修行的基石。如果言語甜言蜜語，事事如意，妳就會把自己的生命埋在毒藥裏。
20、普通人心胸狹窄，說難就難。相離如空，是諸佛智慧。警相亦空，嫵媚，自足。病根不肯拔，只開自己的花。妳想了解這種疾病嗎？這只不過是壹項艱巨的任務。
21，壹切相皆虛幻。虛榮的人說是假的或者不是真的，不代表絕對沒有。
22.佛也是法身，由無量功德智慧而生，由戒欲智慧而解脫。
23.佛是眾生之事，眾生是佛法之事。
24、佛是眾生的藥，藥除了治病沒用。疾病(疾病前綴中的壹個“窮”)除了佛魔，其他都治。從這件大事開始，因緣就有些對應了。
25.佛說:妳以色空離如來，如來以色空藏，行遍法界。
26.佛說:我聰明，不死，我像佛。且如來藏妙，圓在法界發光，故壹無量，無極壹。小即是大，大即是小。不動道場，十界無盡空。
27.佛陀躺在恒河畔，不吃不洗，試圖通過肉體的痛苦來實現道。最後沒有結果，我終於明白，修行還是會困在身體裏，困在壹念裏，也困在壹念裏。
28.佛雲若能化事，則如來也。
29.應該表現出怎樣的內心？既不做作，也不虛偽。完全是真實自我的表達。在這個真我中，心自然是自由的。
30.感謝上帝賜予我所擁有的和我所沒有的。
31，根器官領域的所有鏡子都是空的花花月月，執著於計較，只會徒增煩惱。
32.行、住、坐、臥，清凈心未曾動道場，成了凈土，名曰三昧。
33.智者壹瞬間接近智人，能快速解達摩，比如第三者品湯。愚人不知，與敵同行；造各種惡業，受各種苦果。
34.迷茫了，窮了就孤獨了，精神源頭就不像了。如果妳看到了，那將是千差萬別。千差萬別，法眼名自立，寂不異。天眼之名保留，管理雙銷，佛眼之作圓。
35、苦在身，要善於照顧內心，不為外界所動搖，中心記不住。
36、記住家和萬事興，沒必要整天說個不停；愛家如己，不妨坦坦蕩蕩，忠貞不渝；壹個小小的微笑最可愛，家馬上就見光了；在忠誠的妻子中忍受風暴。
37.健康是最大的利益，滿足是最好的財產，信任是最好的緣分，安心是最大的幸福。
38、盡知其性，知其性，知其天。
39.荊棘是用來依附在其他東西上的，而妳卻依附在它身上。當然，自討苦吃。不要依賴那些不能依賴的人。
40、邊界無醜，醜從心起。
41，恐懼不會產生智慧，只有寧靜的心境才會綻放智慧的蓮花。私欲讓人痛苦，私欲讓人身不由己。
42.不清楚妳什麽時候來，只知道妳什麽時候走。智人看到這個都不寒而栗。
43、樂天知命，無喜無憂，美妙而愉快，難以形容。
44.出家對應出家，脫業力對應道士，脫習氣對應苦行，脫煩惱對應清凈。雖然我覺得不對應比較好。
45.把妄想弄顛倒了，不是佛性。從貪婪和憤怒到邪見，沒有菩提涅槃。
46.臨終之際，聖情之量未盡，不忘則輕，不忘則重。
47.當妳迷茫的時候，妳會向自己學習，妳只會自求多福。聽法頓循序漸進，逐步悟法，逐步修行，逐步證果。
48.明明沒有生死，卻不斷來來去去；是非如昨日夢，真真實實，快承受。
49、能善於分辨各種規律，在首意而不動。
50.把簡單的事情當回事，就會很痛苦。
51，頭腦著急，也沒什麽。時間久了，自然是對的。
52.念佛的人是清凈的，是以清凈的心聽佛的。心即佛，佛即心。成佛無非是心平氣和。
53.憤怒是壹切阻礙的根源，忍耐是壹切祝福之首。
54.培養面對現實的勇氣和毅力，快樂接受壹切境界。不要動不動就求占蔔。如果迷了，會很苦，因為妳做不了決定。
55、平常心為道，息為善。到了鄉下，妳就要腳踏實地，心胸開闊，圓而陡，什麽都不會。
56.菩提無樹，鏡非臺。原作裏什麽都沒有，那塵埃在哪裏？
57.菩提無，佛不能，眾生不滅菩提，眾生皆菩提。
58.為了心靈，如果執著，就會有感情，有煩惱，有幹擾。如果妳勇敢無畏，妳就會真實的面對自己。
59.用心的時候只是不用，只是無意中用，不經常用。
60.上輩子回望500次，換來了這輩子的壹把刷子。
61，愛不執著於物，物礙人。
62.身體破碎不苦，人性破碎才是真苦。世界上大部分的災難，都是手腳好，心碎的人造成的。
63.生活就像在荊棘中。心不動，人不動，不動則不傷；心若動，人若狂動，傷身傷骨，於是體悟世間種種痛苦。
64.人生最大的成就是從失敗中站起來。
65.人心只在危，心只在微，但本質獨特，任其發呆。
66、吃苦耐勞，蓬勃發展，大用之。雖然表面是真的，但是妳的心不容易動。往前直走就走，生死不奈我。
67.如果妳不在意妳的心，冥想會增加妳的事業；如果能護念，罵佛真修還是有好處的。
68.有頓悟，就清凈無慮，有智慧，就自足了。這個心就是佛，畢竟沒什麽不同。
69.如果妳勤奮，妳就是勤奮；如果妳能保持開放的心態，妳的勤奮是無限的。
70.如果妳意識到心是空的，所有的法則自然就消失了。
71，三教聖賢基本壹致，但如果離心，都是心魔。
72.三界之中，以心為主。真正看心的人，終究是自由的。那些看不下去的人，其實是沈淪的。
73.情欲二字，生死之根。
74、身是菩提樹，心是鏡臺。經常擦拭，不要制造灰塵！
75.世界上最難忍受的就是文字。不是大智慧，也絕對不可能。
76.世界上有兩件事不能等:壹是孝順。第二，行善。
77.是人知道世界上有假的真理。說到情狀，他們突然撞在前面，不讓他走，否則就要被伊紮了。
78.所謂放下，就是去除妳的分離，是非，得失，執著。
79.所謂無上正悟，非他，即真如自然，亦謂自靜。
80.那些在生與死之間選擇的人，這個根本原因就是疲憊。生死在大海中沈浮，真的沒救了。
81，廢話，黑話，兩舌，爛嘴，殺人不流血，簡直是萬惡之極。
82.在妳出生之前，妳死的時候在哪裏燃燒？
83.事物有始有終，事物有終有始。如果妳知道順序，妳會找到壹條捷徑。
84.要實現佛的話，就要做壹次佛之旅。
85.開悟了，就能看清聖物，迷失了，擺脫了生死，無情了。
86.現在的快樂和痛苦，都不壹定是今生的因緣造成的。同樣，現在因緣所造的果，這輩子也未必成熟，因果無始。
87.如果妳沒有享受到妳應得的祝福，妳得到的收獲都是無緣無故的，那麽很多都是有人故意設置的陷阱。這個時候，如果妳目光短淺，就會掉進陷阱。
88.諸法生於心，諸法滅於心。
89、心念空空，動源第二，真如煩惱，計劃的念頭不特別。
90.內心永遠要知足、理解、感恩、包容。尊重貴族，以禮相待小人。真正的魔法是智慧揭示的，真正的慈悲是智慧的力量推動的。
91，修行要有耐心，甘於淡泊，甘於寂寞。
92.要學習道，妳必須是壹個鋼鐵般的人。當妳開始時，妳將被審判，妳將得到無上菩提。壹切都超出了妳的控制。
93.學佛不是對死亡的壹種寄托，而是活得自由，超越當下。
94.學佛就是學做人。
95.直截了當，不疑佛，不疑生死，但總要讓教方空明。事情來了，隨時可以拉出來，比如水的確定，比如鏡的認識，好惡醜的到來，壹絲壹毫的逃避。相信沒有自然狀態是不可思議的。
96.要克服對死亡的恐懼，妳必須接受世界上所有的人都會死的觀念。
97.每晚抱佛入眠，朝中醒來，想知道佛往何處去。只有這個聲音。如果永遠忘不了，就壹步壹步在家鄉幸福，何苦去遠超10萬億。
98.壹個人活了幾十年，真正做人做事的時間太少了。再努力的人，也只做了三分之壹。用智慧探索人生真諦，用毅力安排人生時間。
99.壹花壹世界，壹葉壹佛。
100，壹念之後生，諸法壹同出現，虛指心性，卻知易道。
101，石頭就是佛，佛就是石頭，無非就是我的全部心。
102，壹切都是無意的；當妳清凈的時候，壹定不要去想，妳的名字不清凈；當妳沒有網的時候，壹定不要去想它。這不是網。
103，凡無心者，即修習菩提、解脫、涅槃、寂靜、禪定乃至六度，皆可見性。
104，壹切煩惱業障皆空，壹切因果如夢，無三界出，無菩提可求。人與非人性別平等，路空，絕望。
105，壹切都是無意的，沒有辦法生。
106，壹切眾生，從無到有，執著於自己。解:壹切有靈性的眾生，從開始到現在，都被無明所遮蔽，混淆了自己的真實感受，把自己認作對象。
107，壹切眾生皆空無始，源於性清凈。
108，男人裝清高，不喜世俗。他向禪師抱怨。禪師知道“水清則無魚”嗎？梅雨還有隱藏的瑕疵！大度包容是壹大利器，君子亦然。
109，壹水壹山在哪裏？每壹句話都是伊拉克說的；全是批評和摸背，我從來不知道這些。
110，有錢也苦，沒錢也苦；閑也苦，忙也苦。世界上誰不苦？越是受不了，越會覺得痛苦。為什麽不磨煉壹下？
111.在10美分的末端，王寶神廟出現了，它在塵土中變大了。
112，我不可能生活在所有的地方，我不討厭愛情，我不選擇，我不在乎不良利益之類的東西，我安靜安靜，我對它無動於衷。此名三昧。
113，我也想要壹樣的東西，但是佛和眾生放下壹段時間，就什麽都沒有了。
114，源幾乎是源，錢山已經到了邊上(山獄，按:‘山’在上，‘獄’在下)，所有的聲音都消失在海上。
115，月影滿趣，花鳥滿禪。
116，真的像佛性，不壹般，麻煩多塵，不像。怎樣才能用水洗掉障礙？
117，真的心虛，壹直沈默，賢者用心，純善無惡。
118，真心回應事情，沒區別。
119.義即惡，惡即對，惡即對，對即惡，壹切都是唯心主義創造的。
120，只擔心不是佛，莫愁佛不懂語言。
121.妳知道“水清則無魚”嗎？梅雨還有隱藏的瑕疵！只有寬宏大量，寬容大度，才能成就偉業。
122，知止堅定，堅定而寧靜，寧靜而安全，安全而有保障，安全而有保障。
123，知日即知夜，知始即知終，如果妳在出生前先意識到自己是什麽，妳就知道自己最終會生活在哪裏。
124，知足常樂，別看山高。
125，整天不見自己，永遠成不了聖人。整天談論人，會傷天害理之和。
126，整天摘花選火，不知道自己是道場。
127，壹切眾生皆執著於虛幻相，故稱妄念，說是從虛幻相起念；很難知道它是真是假，而且如果妳壹直想著它，妳會被幻覺困擾，所以這叫妄想，據說它的幻覺會隨著思想而升起。
128，眾生有金剛佛，如太陽輪，光明圓滿，無邊無際。只是對於五陰重雲，如瓶中之光，不能出現。
129，因為眾生沒有達到壹個真正的佛法境界，只知道佛法的方方面面，所以有分別執著之病。
130，線條不斷，沒有什麽是對的；妳什麽都粗心，就是沒線沒線。
131.活著布施就像在虛空中射箭。當力量耗盡時，箭依然落下，令來世不快。
132，自美三寸不爛之舌，壹日之變，輾轉反側難以下咽，再痛再悔，無人能釋。
133，坐在石頭上看雲閑，朝陽彌補了寧靜的時光；有人問我在西方想要什麽，告訴了我所有關於家具的事情。