國王任命他的官員，官員為國王服務的原則是什麽？只是極不公平極不公平，並不是禁止別人說話來掩蓋自己的錯誤，討好自己的君主而不獲小信。這是做不到的事情。還有更不能做的事情。人們認為訓誡應該是隱蔽的。這是壹個不好的訓誡。那誰來當面抗議？況且前朝君主有可諫之德，後人卻看不到，不僅會失去壹時的正義，還會讓後人認為前代沒有諫。這是為了啟動和引導懶惰和禁忌建議的氣氛。
伊尹和周公是怎樣的人物？伊尹和周公的建議切中君主的短處，言之深刻，事之緊急。他們的訓誡保存在《尚書》中，從未丟失。時至今日，人們還在贊美太甲、王成是賢君，伊尹、周公是壹表人才，因為他們的勸諫還能看出來。如果當時的勸諫書被刪毀，取得了謙讓的小名聲，那麽後人憑什麽去勸諫，知道他們的才華和優秀？
有人說:“《春秋》記載歷史的原則是掩蓋君主、父母、賢人的過失，正好相反。”《春秋》所掩蓋和隱瞞的，都是不好的行為。怎麽能說接受勸誡是不好的行為呢？然後他說:“那樣的話，燒諫稿的人有錯嗎？”我說:“燒手稿的人是誰？這不是伊尹和周公做的，是近代贏小楷的人做的，那是不對的。為什麽？因為他們把燒手稿當成掩蓋君主錯誤的美德，讓後人傳頌。這使得後人無法看出勸諫是否正確，但難免過錯通常在君主，德行往往歸於燒稿人。這怎麽能說是愛他們的君主呢？”還有人說:“妳在國君面前說的話，出來就不要跟別人說實話了。這也不壹樣。”我說，這不是聖人說的。即使有這樣的理論，也是說在君臣討論的過程中，他們不想把自己的話泄露給當時的百姓。想停止告訴世界的人在哪裏？
唉！鞏崢是壹個要求自己，真誠和誠實地為君主服務的人，他不會欺騙世界！這更了解他的智慧。對不對？對不對？