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翻譯顧鞏崢傳

只見唐太宗經常委屈自己,聽取大臣們的意見,魏等人很高興遇到這個好時機,感謝唐太宗接見他的好意。無論事情是大是小,他們都不會說出來,盡管這是因為他們的忠誠,因為他們可以遇到壹個明智的君主。那麽,我想這就是唐太宗被稱為聖人的根本原因,也是以前的君主不如唐太宗的根本原因。我們可以知道,鄭偉的公開訓誡是因為他的王位仍然存在。

國王任命他的官員,官員為國王服務的原則是什麽?只是極不公平極不公平,並不是禁止別人說話來掩蓋自己的錯誤,討好自己的君主而不獲小信。這是做不到的事情。還有更不能做的事情。人們認為訓誡應該是隱蔽的。這是壹個不好的訓誡。那誰來當面抗議?況且前朝君主有可諫之德,後人卻看不到,不僅會失去壹時的正義,還會讓後人認為前代沒有諫。這是為了啟動和引導懶惰和禁忌建議的氣氛。

伊尹和周公是怎樣的人物?伊尹和周公的建議切中君主的短處,言之深刻,事之緊急。他們的訓誡保存在《尚書》中,從未丟失。時至今日,人們還在贊美太甲、王成是賢君,伊尹、周公是壹表人才,因為他們的勸諫還能看出來。如果當時的勸諫書被刪毀,取得了謙讓的小名聲,那麽後人憑什麽去勸諫,知道他們的才華和優秀?

有人說:“《春秋》記載歷史的原則是掩蓋君主、父母、賢人的過失,正好相反。”《春秋》所掩蓋和隱瞞的,都是不好的行為。怎麽能說接受勸誡是不好的行為呢?然後他說:“那樣的話,燒諫稿的人有錯嗎?”我說:“燒手稿的人是誰?這不是伊尹和周公做的,是近代贏小楷的人做的,那是不對的。為什麽?因為他們把燒手稿當成掩蓋君主錯誤的美德,讓後人傳頌。這使得後人無法看出勸諫是否正確,但難免過錯通常在君主,德行往往歸於燒稿人。這怎麽能說是愛他們的君主呢?”還有人說:“妳在國君面前說的話,出來就不要跟別人說實話了。這也不壹樣。”我說,這不是聖人說的。即使有這樣的理論,也是說在君臣討論的過程中,他們不想把自己的話泄露給當時的百姓。想停止告訴世界的人在哪裏?

唉!鞏崢是壹個要求自己,真誠和誠實地為君主服務的人,他不會欺騙世界!這更了解他的智慧。對不對?對不對?