2015老子杯獲獎作品題為《道-老子》作文。

以壹顆荒島之心在紅塵中讀經

-題字

說起老子，我必然會看到壹個須發皆白的老人，騎著黃牛，側著臉笑著，捋著胡須，慢慢地溜達到函谷關。這壹天，紫氣東來，海關官員斷定壹定有聖人出關。海關官員向老人要通關單，但他拿不出來。“沒什麽關於死的，不能通過。不過，妳必須通過考驗，或者妳可以試著靈活壹點，只要妳對我說教……”老人忍不住承認了，於是被迫寫了這五千字的《道德經》，才得以通過。這位老人姓李，名兒，人稱老子。想給老子畫像，壹定不能忘了那兩道長長的眉毛和傳說中的齊肩耳垂。這樣壹個神秘而神話的人物，留給我們的只有寥寥五千字，以及對西部流沙的想象。

“道可道，非常道；名可名，非常有名。”似乎每個人在講《道德經》的時候，脫口而出的都是這句話，但很少有人能真正記住接下來的內容，有的甚至對自己經常講的這句話並不真正理解。如千萬人中的壹次偶遇，圖書館裏的壹瞥，卻只剩下這四句。能用語言表達的規律不是永恒的規律；能叫的名字不是永恒的名字。“未知，天地之始；名聲是萬物之母。所以往往沒有想看其奇景的欲望；總有看下去的欲望。兩者出來名稱不同，稱為玄、玄、玄、萬奇之門。”宇宙那麽大的人，本身就是壹個荒謬的集成。老子從這壹章開始，向人們傳達“道”是什麽，“道離人不遠”，能同化萬物，炫化萬物。有人說“道”就是道，是人世間要走的路，正如致遠在寫的屈。“枯藤老樹昏鴉，小橋流水，老路瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。”路就是路的路。按照《說文》詞義的註釋，是“道，道也。”有人說“道”即法，即法；甚至有人認為《老子》第壹章第壹句中的第二個“道”字就是所謂的俗語。妳想壹想就會覺得，這雖然能體現“道”，但絕對不能用這些詞來代替“道”這個概念。“道”無處不在，無時不在，只可意會，不可言傳。“道”不能作為壹個獨立的對象來追求。無論世間萬物，無形的、有形的、無名的、有名的、特殊的、平凡的，其源頭總是來源於壹個“道”。“道總是無為”，“道總是無名”，“道是自然”和諧地統壹了無為與有為，無欲與欲，所以養生與活於世似乎符合其“道”。

看5000字，如果非要我挑出壹章來標記我的“最愛”，那就是老子？第45章說:“如果缺乏偉大的成就，使用它們不會有害。如果妳有很大的利潤，妳可以無休止地使用它。如果妳直截了當，如果妳笨手笨腳，如果妳爭論不休。急躁勝於擁擠，安靜勝於炎熱。Clean認為世界是正確的。”人生有無數起起落落，但能承受得起，又能淡然放下的，往往是少數。老子說；“最大的成功仍有缺陷，但其功能不會受損；最大的完美似乎被什麽東西沖走了，但它的功能不會耗盡。最直的像彎腰，最聰明的像笨拙，最能言善辯的像不會說話。運動可以克服寒冷，安靜可以克服炎熱，安靜主義可以成為世界的領導者。”老子的這段話真的很有意思。每年讀的時候，好像都有不壹樣的感受。人的所有感覺器官都是外向的，所以總是容易貪那些外在的東西，不管負擔有多重，只要對自己有利，不追求似乎就不能滿足，卻不知道自己已經傷害了別人，也讓自己疲憊不堪。而最聰明的人是愚蠢的，聲音是稀疏的，成功是遲來的，但也僅此而已。老子說；“缺陷、空虛、彎曲、笨拙、木訥等。都是人們不喜歡的東西，但確實是應該保留的東西。他們是大道，代表著清靜主義的大道。”仔細咀嚼它們，它是真實的。突然想起安東尼在《小王子》裏說的話。“我的秘訣很簡單:肉眼只能看到表面，只有用心才能看清壹切。”正如板橋先生所說:“聰明有大小之分，糊塗也有真假之分。所謂聰明和愚蠢是真智慧和假智慧，聰明和愚蠢是真智慧和假糊塗。”透過現象看本質是人生的境界。老子說，潔癖好，急躁也可以。“潔癖以為天下正”，“靜”就是出去，不回來。壹切都很難，做不到。但是又硬又尖，有突破。抓住邊緣，妳就會成功。當“狂勝塞”成功了，就叫清靜主義。做這件事的時候，我不妨沖進去...而嘆息，讓那句話的真知灼見洗滌我的心靈。每次讀完，我的心靈都會空蕩、浩瀚、平靜、安詳、淡然。樂觀和悲觀都是不現實的。真正的幸福，既不是狂喜，也不是痛苦。那是壹條長長的水流，碧波無痕。

“人守法，地守法，天守法，道法自然。”以壹顆荒島之心在紅塵中讀經，我是博大的，雖然我達不到，但我的心向往之。