——中歐友好合作:讓生活越來越好
——引自比利時《晚報》署名文章。
■解釋
“求同存異”壹直是中國對待其他國家不同觀點和意見的態度。周恩來總理在1955年的萬隆會議上提出了這壹被各國普遍接受的外交原則。* * *同誌引用的這句話，雖然說的是促進中歐友好合作，加強平等對話與交流，但它同樣適用於其他許多國家和地區。“世界上沒有兩片完全相同的樹葉”，每個國家的國情和發展階段不同，不可能在所有問題上都堅持壹致。只看到分歧，放大了思想上的分歧，放大了行為上的分歧，不僅不利於凝聚共識，尋求最大公約數，甚至會導致不必要的誤解和沖突。就像* * *同誌說的，我們處在壹個同舟共濟的時代，彰顯個性，前所未有的機遇和挑戰。有差異，但結果相同；如果有分歧，也可以求同存異。只有本著相互尊重、平等相待、求同存異、合作共贏的態度，加強對話與溝通，才能共享機遇，共同應對挑戰。
■原始代碼
所以說知識強，無知老，所以同壹個名字不壹樣。聰明人看到的是壹樣的，但傻瓜看到的是不同的。傻子不夠多，聰明人多。夠了就靈動，輕了就強壯，老人就返老還童了。它是建立在聖人無為，能樂，欲留於虛無之上，所以生命生生不息，止於天地。聖人之治也。
——從春秋到漢代——論《黃帝內經》，蘇文、陰陽應像壹幅大圖。
■解釋
“智者求同，愚者求異”是《黃帝內經》中“智者見同，愚者見異”的應用。
《黃帝內經》是中國現存最早的醫學經典。它分為兩部分:靈樞和蘇文。通過黃帝與齊波的對話和問答，闡述了病機和病理。《論陰陽大象》集中論述了陰陽的基本概念和規律，並結合自然界和人體的許多生理和病理變化跡象進行了論證。
“智者觀其同，愚者觀其異”這句話雖然說的是養生之道，但它簡單表達的是古人探索事物規律的思維方式，所以具有普遍意義。“觀察相似”和“觀察差異”反映了兩種截然相反的觀察世界的方式，結果大相徑庭。智者會相互包容，求同存異，實現共贏；傻瓜對差異的觀察會產生矛盾，得不到幫助，導致失敗。