李小龍的哲學思想:簡單來說,可以概括為:突破傳統和形式,不信權威,從既定的條條框框中解放思想,讓思想自由流動,認識自我,追求自我,張揚個性,自覺鍛煉和完善自我,真實表達自我,在奮鬥中實現自我,實現人生的價值和意義。要大膽發揮,鍛煉自己的長處來提升自己,逼自己創新。與老子相比,老子的“道”和李小龍的截拳道的“道”可以說本質上是壹樣的,那就是自然。舉幾個例子。李小龍:“截拳道是什麽?我(李小龍)是第壹個承認截拳道具體化不容易的人。與其試圖解釋截拳道是什麽,不如從反面證明截拳道不是什麽,這樣更清晰”;《道德經》第壹章:“道可為道,而不凡;名字可以命名,但是很有名。”老子經常不說是什麽,只說不是什麽。其實他還在說那是什麽,只是不容易直接說出來,和李小龍壹樣。李小龍:“人應該符合自然規律,但不能違背自然規律。這意味著我們做任何事情都應該順其自然,而不是在任何情況下強迫它。比如我知道怎麽解牛。他用了20年的刀沒有換過,因為他掌握了法律,並且遵守了法律。”;老子說:“人應隨地,地應隨天,天應隨道,道自然。(第25章)道之尊,德之珍貴,超乎夫命與自然。(第565438章+0)”兩者,都講究順應自然。自然是“道”的終極本質和最高原則,“道”就是要麽違背自然規律,要麽破壞自然。將這壹段與《周易》相比較,《周易》是中國智慧的源泉,其核心思想是“陰陽”。李小龍曾在他的武術著作中寫道:“陰陽理論不僅與拳擊和武術訓練的理論密切相關,而且在武術對抗中也包含著陰陽理論。截拳道中,無論是防守還是進攻,都離不開陰陽的變化。況且,拳是鍛煉健身之道,術是取人之法,勝人之法。但是魔力從何而來?技術從何而來?是在陰陽的相互變化之間。妳要追求藝術之道,就要走陰陽之道,這是妙方新生的源泉。”陰陽屬於太極,“太極”是中國哲學中的壹個術語,是分配萬物的本源。義和團認為太極是存在的,只是兩儀不分,所以是“有”而無形,認為內動外靜的有意無形狀態就是太極。內意的運行可以引導氣的運動,引導形的運動,產生各種拳式。據說這就是李小龍“講求無形”、“以不可能為法”的拳法理論來源。與禪宗相比,李小龍在《武林外傳》的第壹部分討論了禪宗。佛是智慧和慈悲的象征;禪是指冥想。佛祖釋迦牟尼在禪定中思考,根據所學創立佛教。在“戒、定、智”三學中,由(禪定)而生的智慧也說明了禪與智慧的關系,所以禪代表智慧。禪宗中的智慧和深意,可以用壹個字來概括:“空”。李小龍說過這樣幾句話:“虛榮只是站在這個和那個之間。而虛空就是壹切,沒有對立——沒有不屬於它或對立的東西。存在的虛空是壹切形式的來源。空虛充斥在生活、權力甚至情欲之中”;“倒酒之前先把杯子倒空。沒有什麽是完美的。”可見李小龍對空性的理解之深。與尼采相比,李小龍的截拳道哲學壹部分來自尼采——重視自我,認識自我,追求自由,解放自我,突破傳統不是現有的理論、形式和束縛,李小龍本人真正體現了“意誌”和“超人”。李小龍對傳統武術的否定無異於尼采的“上帝死了”,也因此遭到了很多武術家的不滿。李小龍對武術的狂熱追求和練習,使他成為壹個為電影不懈奮鬥而舉世矚目的“超人”。李小龍對尼采哲學的吸收不是機械復制,如果他永遠成不了大武術家的話。李小龍接受了尼采反傳統、重自我的思想,合理運用他反對傳統道德束縛的思想,突破傳統武術形式的束縛,不違背自然規律,像水壹樣自然自由地表達自己,可以順應任何容器。李小龍沒有尼采那種主宰他人和世界的“超人”意識。李的權利意誌(權利意誌只是壹個形而上的術語,請正確理解)只用於自我突破,以至於被限定為無限。他不會認為少數超人像尼采壹樣創造了人類歷史。和克裏希那穆提的比較:其實李小龍的哲學和克裏希那穆提最接近。因為在當代,克裏希那穆提是真正的精神自由導師。看了克裏希那穆提的《最初和最後的自由》這本書,李小龍深刻體會到了那種沒有人和我的自由。李小龍能夠逃離前人的巢穴,達到“無教於人”的境界,心靈得到了真正的自由。每個人都要尋求真理,找到適合自己的東西。這個主題貫穿了他的整個思想。李小龍最常用的教學方法是格言警句,表達他個人的感受,以及他對武術和人生的理解。他的警句大大超越了復雜的西方哲學思想,讓讀者壹目了然。李小龍的哲學思想不僅是武術的哲學,也是人生的哲學。如果真的可以稱之為“李小龍哲學”(據說美國壹些大學把“李小龍哲學”設置為哲學的獨立研究課題),那麽它有三個特點:第壹,融合性。李小龍善於取眾家之長。打破各種學派的界限,吸收國內外各種哲學思想的精華,摒棄錯誤,突破局限,順應規律,積極主動,張揚個性,尊重科學,為入世創業尋求智慧。李小龍雖然沒有寫哲學專著,但從他的筆記中可以看出,他的哲學思想已經逐漸形成體系。這使得李小龍能夠將各種哲學觀點的精髓融入其中,而不是簡單地將它們扭曲在壹起。第二:實際演示。李小龍用自己的實踐不斷修正自己的哲學,最後用自己的成功驗證了自己的哲學。李小龍在哲學上理論和實踐並重。與其他哲學家不同的是,他以武術為現實職業;與其他武術家不同的是,他把哲學作為研究武術的理論武器。他學習哲學是為了發展事業,同時在發展事業的過程中驗證自己的哲學。他用哲學指導武術,再用武術完善它。他在武術上的成功取決於他對哲學的理解,他在哲學上的成就也離不開他的武術實踐。最終,李小龍在事業上取得了輝煌的成功,這也反過來成為了他哲學的最好註解。第三:開放和持續發展。李小龍的哲學提供了壹個不斷發展的開放系統。李小龍從未試圖擡高自己和截拳道。他謙虛地說,“截拳道沒什麽特別的”,只是前人提出的意見。截拳道哲學只是壹個全新的“體系”,而不是全新的“內容”。李小龍認為“截拳道的真諦在陰陽融合的時候就已經存在”,壹切都不是他個人的天才發明,而只是對前人的哲學思想進行分析整理,去偽存真,將原本對立的理論有機地結合整合成統壹的真理。李小龍從不以“權威”自居。他只希望能激勵和幫助後代。“沒有固定的教學方法,我能給的只是壹種合適的藥石,治療壹種特殊的病癥。”他最擔心的是後人把他當成權威,失去獨立思考的精神。那麽這個“李小龍哲學”的內容是什麽呢?(1)人生的意義李小龍認為,人生的意義在於實現自身價值的最大化。這有三層含義:①人要積極奮鬥,把握自己的命運。奮鬥的目標是體現自己存在的價值。只有奉獻是不夠的。壹個人必須知道自己的長處,選擇最適合自己的工作,才能真正意義上實現自己的價值。李小龍曾說:“這是壹個巨變的時代,壹個激情奔放的時代!我們永遠無法適應新的事物,但我們必須證明自己的價值,肯定自己的存在,並非壹直如此。”“正因為有些人是獨立的,努力去了解自己,證明自己存在的價值,所以這個世界才有了可歌可泣的故事,偉大的文學,不朽的藝術,不斷發展的科技。正是這些人播下了文明的種子,奠定了當今世界的基石,以此來肯定自己存在的價值,理解自己的行為。”李小龍用自己的實踐證明了這壹點:電影:他是第壹個在好萊塢出演主角的東方巨星,被美國政府授予終身成就獎。他為世界電影創造了壹種功夫片。他在銀幕上塑造了壹個熱情、善良、勇敢、無畏的中國人形象,他的英雄主義給全世界留下了深刻印象。盡管李小龍在電影中痛斥日本侵略者,但直到今天,他仍被日本人奉為武聖。武術:他創立了對當代世界武術影響深遠的截拳道,兩次被權威機構列為“世界七大武術家”之壹。被中國武術協會授予“傑出貢獻獎”,他的弟子包括多名世界冠軍,後來的弟子還加入了中、美、法等國的特種部隊擔任格鬥教官。哲學:他吸收了許多家的精華為己所用,驗證了自己的成功,形成了完整的思想體系。引導後人實現自己最大的價值,取得人生輝煌的成功。⑵生命智慧要想“最大限度地實現自我的價值”,就必須正確地“認識自我、發展自我、表達自我”。正是因為李小龍始終清醒地認識自己,才在短短的30年裏,把壹生都集中在了理想上,取得了輝煌的成就!1.了解妳自己。每個人都有某種天賦,但又各不相同;每個人都可以在某個領域成功,但不可能在任何領域成功。人生最重要的關鍵是選擇最適合自己的道路,奮鬥才會有結果。所以,認識自己是走向成功人生的第壹步。李小龍對武術有天生的興趣。65,438+03歲拜師學藝後,練武更加瘋狂。18歲,赴美後繼續苦練,閱讀武術書籍,結交武術朋友,不斷開拓創新。24歲開武館,27歲創立截拳道,成為大師。李小龍小時候特別喜歡模仿電影裏的各種角色。他在學校總是很懶,但如果他想拍電影,他會充滿活力和專業精神。去了美國後,他繼續研究電影,壹直在尋找和創造進入好萊塢的機會,短短七年就成為第壹個進入好萊塢的東方巨星。李小龍從小喜歡打坐,對人生充滿懷疑,對禪宗、道家等東方哲學感興趣。赴美後,他毅然選擇了哲學這個很難就業的冷門專業,致力於探索人生的真諦。2發展自己。李小龍的自我發展充分體現在他的守空、謹記思想中。他說:在妳斟滿之前,先把妳的杯子倒空。李小龍認為“壹個人必須排除自己精神上的壹切障礙,否則無法進步,必須讓頭腦處於空虛狀態,甚至忘記所學的技能。”他還認為“如果心中沒有僵硬的死結,外面的壹切都會顯得自由自在,動如流水,立如明鏡,映如回聲。”3表達自己。所謂自我表現,就是用實際行動展示自己的能力,用具體的工作實現自己的目標,用現實的成績證明自己存在的價值。李小龍說:“截拳道研究的是如何表達真實的自己。它是存在的,也是真實的。”如果說自我發展是由外而內的吸收和學習,那麽自我表現就是由內而外的行動和努力。這個時候個人的影響力主導了世界,世界也影響了個人。人的體驗的主要矛盾是個人主觀努力和客觀環境限制的矛盾。成功人士的成功秘訣在於:以最佳的個人狀態適應任何環境。李小龍認為,人應該像水壹樣適應環境:水隨著容器改變形狀,但本質不變。人也應該這樣,不斷調整自己與環境和諧,同時保持自己的原則、道德和理想不變。水遇到缺口就會迅速鉆進去,人也要善於像滲水壹樣敏捷地把握機會。水滴石穿,人在困難面前要有足夠的決心和耐心,絕不輕易放棄。為了適應環境,妳需要自由自在地運用妳的技能。拋棄不必要的限制,甚至忘記不必要的自我意識。李小龍有壹句很有哲理的話,很有代表性:“自我表達不是形式練習能完成的,形式練習是表達的壹部分。無形的形式並不意味著真正的無形。無形的形式是從形式進化到更深更完美的自我表現的境界。”他補充道:“忘掉妳所獲得的知識和技能,讓自己完全處於飄渺無礙的世界中。學習很重要,但絕不能成為學習的奴隸。任何技能,無論多麽有價值,如果心靈被它困住,都可能成為壹種疾病。”生命的意誌李小龍的勤奮舉世聞名。他對武術的癡迷近乎瘋狂。他每天堅持跑6.4公裏,堅持練壹整天。就連吃飯的時候,他也要用拳頭捶椅子,以提高拳頭的硬度。另外,李小龍愛書,他所謂的逛街只有壹個意思,就是去書店。他個人收藏了上千本專業書籍,經常隨身攜帶書籍,分秒必爭地學習。有時,他壹邊伸胳膊,彎腿,壹邊聚精會神地看書。即使孩子哭鬧,門砰然關上,人進進出出,他也絲毫不受影響,仿佛置身於無人之地。正是因為他對時間的驚人利用,才使得他能夠在27歲就取得巨大成功,成為大師。在他生命的最後幾年裏,李小龍構思制作電影《死亡遊戲》。故事講述了壹個截拳道武術家為了壹件稀世珍寶闖入了七層佛塔。每壹層都有代表不同武館的優秀高手把守。武林高手在最後的生命中打敗了鎮塔最後的高手,他激動而虔誠地打開寶盒,卻發現裏面只有壹張紙,裏面蘊含著深刻的人生哲理:“人生就是壹個等待死亡的過程。”這句話過早地在李小龍身上應驗了。