李小龍的哲學思想:簡單來說，可以概括為:突破傳統和形式，不信權威，從既定的條條框框中解放思想，讓思想自由流動，認識自我，追求自我，張揚個性，自覺鍛煉和完善自我，真實表達自我，在奮鬥中實現自我，實現人生的價值和意義。要大膽發揮，鍛煉自己的長處來提升自己，逼自己創新。與老子相比，老子的“道”和李小龍的截拳道的“道”可以說本質上是壹樣的，那就是自然。舉幾個例子。李小龍:“截拳道是什麽？我(李小龍)是第壹個承認截拳道具體化不容易的人。與其試圖解釋截拳道是什麽，不如從反面證明截拳道不是什麽，這樣更清晰”；《道德經》第壹章:“道可為道，而不凡；名字可以命名，但是很有名。”老子經常不說是什麽，只說不是什麽。其實他還在說那是什麽，只是不容易直接說出來，和李小龍壹樣。李小龍:“人應該符合自然規律，但不能違背自然規律。這意味著我們做任何事情都應該順其自然，而不是在任何情況下強迫它。比如我知道怎麽解牛。他用了20年的刀沒有換過，因為他掌握了法律，並且遵守了法律。”；老子說:“人應隨地，地應隨天，天應隨道，道自然。(第25章)道之尊，德之珍貴，超乎夫命與自然。(第565438章+0)”兩者，都講究順應自然。自然是“道”的終極本質和最高原則，“道”就是要麽違背自然規律，要麽破壞自然。將這壹段與《周易》相比較，《周易》是中國智慧的源泉，其核心思想是“陰陽”。李小龍曾在他的武術著作中寫道:“陰陽理論不僅與拳擊和武術訓練的理論密切相關，而且在武術對抗中也包含著陰陽理論。截拳道中，無論是防守還是進攻，都離不開陰陽的變化。況且，拳是鍛煉健身之道，術是取人之法，勝人之法。但是魔力從何而來？技術從何而來？是在陰陽的相互變化之間。妳要追求藝術之道，就要走陰陽之道，這是妙方新生的源泉。”陰陽屬於太極，“太極”是中國哲學中的壹個術語，是分配萬物的本源。義和團認為太極是存在的，只是兩儀不分，所以是“有”而無形，認為內動外靜的有意無形狀態就是太極。內意的運行可以引導氣的運動，引導形的運動，產生各種拳式。據說這就是李小龍“講求無形”、“以不可能為法”的拳法理論來源。與禪宗相比，李小龍在《武林外傳》的第壹部分討論了禪宗。佛是智慧和慈悲的象征；禪是指冥想。佛祖釋迦牟尼在禪定中思考，根據所學創立佛教。在“戒、定、智”三學中，由(禪定)而生的智慧也說明了禪與智慧的關系，所以禪代表智慧。禪宗中的智慧和深意，可以用壹個字來概括:“空”。李小龍說過這樣幾句話:“虛榮只是站在這個和那個之間。而虛空就是壹切，沒有對立——沒有不屬於它或對立的東西。存在的虛空是壹切形式的來源。空虛充斥在生活、權力甚至情欲之中”；“倒酒之前先把杯子倒空。沒有什麽是完美的。”可見李小龍對空性的理解之深。與尼采相比，李小龍的截拳道哲學壹部分來自尼采——重視自我，認識自我，追求自由，解放自我，突破傳統不是現有的理論、形式和束縛，李小龍本人真正體現了“意誌”和“超人”。李小龍對傳統武術的否定無異於尼采的“上帝死了”，也因此遭到了很多武術家的不滿。李小龍對武術的狂熱追求和練習，使他成為壹個為電影不懈奮鬥而舉世矚目的“超人”。李小龍對尼采哲學的吸收不是機械復制，如果他永遠成不了大武術家的話。李小龍接受了尼采反傳統、重自我的思想，合理運用他反對傳統道德束縛的思想，突破傳統武術形式的束縛，不違背自然規律，像水壹樣自然自由地表達自己，可以順應任何容器。李小龍沒有尼采那種主宰他人和世界的“超人”意識。李的權利意誌(權利意誌只是壹個形而上的術語，請正確理解)只用於自我突破，以至於被限定為無限。他不會認為少數超人像尼采壹樣創造了人類歷史。和克裏希那穆提的比較:其實李小龍的哲學和克裏希那穆提最接近。因為在當代，克裏希那穆提是真正的精神自由導師。看了克裏希那穆提的《最初和最後的自由》這本書，李小龍深刻體會到了那種沒有人和我的自由。李小龍能夠逃離前人的巢穴，達到“無教於人”的境界，心靈得到了真正的自由。每個人都要尋求真理，找到適合自己的東西。這個主題貫穿了他的整個思想。李小龍最常用的教學方法是格言警句，表達他個人的感受，以及他對武術和人生的理解。他的警句大大超越了復雜的西方哲學思想，讓讀者壹目了然。李小龍的哲學思想不僅是武術的哲學，也是人生的哲學。如果真的可以稱之為“李小龍哲學”(據說美國壹些大學把“李小龍哲學”設置為哲學的獨立研究課題)，那麽它有三個特點:第壹，融合性。李小龍善於取眾家之長。打破各種學派的界限，吸收國內外各種哲學思想的精華，摒棄錯誤，突破局限，順應規律，積極主動，張揚個性，尊重科學，為入世創業尋求智慧。李小龍雖然沒有寫哲學專著，但從他的筆記中可以看出，他的哲學思想已經逐漸形成體系。這使得李小龍能夠將各種哲學觀點的精髓融入其中，而不是簡單地將它們扭曲在壹起。第二:實際演示。李小龍用自己的實踐不斷修正自己的哲學，最後用自己的成功驗證了自己的哲學。李小龍在哲學上理論和實踐並重。與其他哲學家不同的是，他以武術為現實職業；與其他武術家不同的是，他把哲學作為研究武術的理論武器。他學習哲學是為了發展事業，同時在發展事業的過程中驗證自己的哲學。他用哲學指導武術，再用武術完善它。他在武術上的成功取決於他對哲學的理解，他在哲學上的成就也離不開他的武術實踐。最終，李小龍在事業上取得了輝煌的成功，這也反過來成為了他哲學的最好註解。第三:開放和持續發展。李小龍的哲學提供了壹個不斷發展的開放系統。李小龍從未試圖擡高自己和截拳道。他謙虛地說，“截拳道沒什麽特別的”，只是前人提出的意見。截拳道哲學只是壹個全新的“體系”，而不是全新的“內容”。李小龍認為“截拳道的真諦在陰陽融合的時候就已經存在”，壹切都不是他個人的天才發明，而只是對前人的哲學思想進行分析整理，去偽存真，將原本對立的理論有機地結合整合成統壹的真理。李小龍從不以“權威”自居。他只希望能激勵和幫助後代。“沒有固定的教學方法，我能給的只是壹種合適的藥石，治療壹種特殊的病癥。”他最擔心的是後人把他當成權威，失去獨立思考的精神。那麽這個“李小龍哲學”的內容是什麽呢？(1)人生的意義李小龍認為，人生的意義在於實現自身價值的最大化。這有三層含義:①人要積極奮鬥，把握自己的命運。奮鬥的目標是體現自己存在的價值。只有奉獻是不夠的。壹個人必須知道自己的長處，選擇最適合自己的工作，才能真正意義上實現自己的價值。李小龍曾說:“這是壹個巨變的時代，壹個激情奔放的時代！我們永遠無法適應新的事物，但我們必須證明自己的價值，肯定自己的存在，並非壹直如此。”“正因為有些人是獨立的，努力去了解自己，證明自己存在的價值，所以這個世界才有了可歌可泣的故事，偉大的文學，不朽的藝術，不斷發展的科技。正是這些人播下了文明的種子，奠定了當今世界的基石，以此來肯定自己存在的價值，理解自己的行為。”李小龍用自己的實踐證明了這壹點:電影:他是第壹個在好萊塢出演主角的東方巨星，被美國政府授予終身成就獎。他為世界電影創造了壹種功夫片。他在銀幕上塑造了壹個熱情、善良、勇敢、無畏的中國人形象，他的英雄主義給全世界留下了深刻印象。盡管李小龍在電影中痛斥日本侵略者，但直到今天，他仍被日本人奉為武聖。武術:他創立了對當代世界武術影響深遠的截拳道，兩次被權威機構列為“世界七大武術家”之壹。被中國武術協會授予“傑出貢獻獎”，他的弟子包括多名世界冠軍，後來的弟子還加入了中、美、法等國的特種部隊擔任格鬥教官。哲學:他吸收了許多家的精華為己所用，驗證了自己的成功，形成了完整的思想體系。引導後人實現自己最大的價值，取得人生輝煌的成功。⑵生命智慧要想“最大限度地實現自我的價值”，就必須正確地“認識自我、發展自我、表達自我”。正是因為李小龍始終清醒地認識自己，才在短短的30年裏，把壹生都集中在了理想上，取得了輝煌的成就！1.了解妳自己。每個人都有某種天賦，但又各不相同；每個人都可以在某個領域成功，但不可能在任何領域成功。人生最重要的關鍵是選擇最適合自己的道路，奮鬥才會有結果。所以，認識自己是走向成功人生的第壹步。李小龍對武術有天生的興趣。65，438+03歲拜師學藝後，練武更加瘋狂。18歲，赴美後繼續苦練，閱讀武術書籍，結交武術朋友，不斷開拓創新。24歲開武館，27歲創立截拳道，成為大師。李小龍小時候特別喜歡模仿電影裏的各種角色。他在學校總是很懶，但如果他想拍電影，他會充滿活力和專業精神。去了美國後，他繼續研究電影，壹直在尋找和創造進入好萊塢的機會，短短七年就成為第壹個進入好萊塢的東方巨星。李小龍從小喜歡打坐，對人生充滿懷疑，對禪宗、道家等東方哲學感興趣。赴美後，他毅然選擇了哲學這個很難就業的冷門專業，致力於探索人生的真諦。2發展自己。李小龍的自我發展充分體現在他的守空、謹記思想中。他說:在妳斟滿之前，先把妳的杯子倒空。李小龍認為“壹個人必須排除自己精神上的壹切障礙，否則無法進步，必須讓頭腦處於空虛狀態，甚至忘記所學的技能。”他還認為“如果心中沒有僵硬的死結，外面的壹切都會顯得自由自在，動如流水，立如明鏡，映如回聲。”3表達自己。所謂自我表現，就是用實際行動展示自己的能力，用具體的工作實現自己的目標，用現實的成績證明自己存在的價值。李小龍說:“截拳道研究的是如何表達真實的自己。它是存在的，也是真實的。”如果說自我發展是由外而內的吸收和學習，那麽自我表現就是由內而外的行動和努力。這個時候個人的影響力主導了世界，世界也影響了個人。人的體驗的主要矛盾是個人主觀努力和客觀環境限制的矛盾。成功人士的成功秘訣在於:以最佳的個人狀態適應任何環境。李小龍認為，人應該像水壹樣適應環境:水隨著容器改變形狀，但本質不變。人也應該這樣，不斷調整自己與環境和諧，同時保持自己的原則、道德和理想不變。水遇到缺口就會迅速鉆進去，人也要善於像滲水壹樣敏捷地把握機會。水滴石穿，人在困難面前要有足夠的決心和耐心，絕不輕易放棄。為了適應環境，妳需要自由自在地運用妳的技能。拋棄不必要的限制，甚至忘記不必要的自我意識。李小龍有壹句很有哲理的話，很有代表性:“自我表達不是形式練習能完成的，形式練習是表達的壹部分。無形的形式並不意味著真正的無形。無形的形式是從形式進化到更深更完美的自我表現的境界。”他補充道:“忘掉妳所獲得的知識和技能，讓自己完全處於飄渺無礙的世界中。學習很重要，但絕不能成為學習的奴隸。任何技能，無論多麽有價值，如果心靈被它困住，都可能成為壹種疾病。”生命的意誌李小龍的勤奮舉世聞名。他對武術的癡迷近乎瘋狂。他每天堅持跑6.4公裏，堅持練壹整天。就連吃飯的時候，他也要用拳頭捶椅子，以提高拳頭的硬度。另外，李小龍愛書，他所謂的逛街只有壹個意思，就是去書店。他個人收藏了上千本專業書籍，經常隨身攜帶書籍，分秒必爭地學習。有時，他壹邊伸胳膊，彎腿，壹邊聚精會神地看書。即使孩子哭鬧，門砰然關上，人進進出出，他也絲毫不受影響，仿佛置身於無人之地。正是因為他對時間的驚人利用，才使得他能夠在27歲就取得巨大成功，成為大師。在他生命的最後幾年裏，李小龍構思制作電影《死亡遊戲》。故事講述了壹個截拳道武術家為了壹件稀世珍寶闖入了七層佛塔。每壹層都有代表不同武館的優秀高手把守。武林高手在最後的生命中打敗了鎮塔最後的高手，他激動而虔誠地打開寶盒，卻發現裏面只有壹張紙，裏面蘊含著深刻的人生哲理:“人生就是壹個等待死亡的過程。”這句話過早地在李小龍身上應驗了。