1.英文原文如下:
我
以聖賢的話發誓
環繞著地中海
阿特拉斯的女巫知道，
說著讓公雞打鳴。
向那些騎士發誓，向那些女人發誓
膚色和體型證明是超人，
那群臉色蒼白、面容憔悴的人
不朽的空氣
他們的激情贏得了完整性；
現在他們乘著寒冷的黎明
本·布爾本設定的場景。
這是他們意思的要點。
二
很多時候，人會生老病死
在他的兩個永恒之間，
種族的和靈魂的，
古老的愛爾蘭知道這壹切。
人是否會死在床上
或者步槍把他打死，
與親愛的人短暫的離別
是人類最害怕的。
盡管掘墓人的辛苦是漫長的，
他們的鐵鍬鋒利，他們的肌肉強壯，
他們只是把埋在地下的人
又回到了人類的腦海中。
羅馬數字3
米切爾的祈禱妳已經聽到了，
"主啊，請在我們的時代發動戰爭！"
知道當所有的話都說了
壹個男人在瘋狂地戰鬥，
壹些東西從長期失明的眼睛中落下，
他完成了他的部分意識，
壹瞬間放松，
放聲大笑，他的心平靜了。
即使最聰明的人也會緊張
帶有某種暴力
在他完成命運之前，
了解他的工作或者選擇他的伴侶。
註入靜脈的
詩人和雕塑家，做這項工作，
也不要讓時髦的畫家逃避
他偉大的祖先做了什麽，
把人的靈魂帶到上帝面前，
讓他填滿搖籃。
測量開始了我們的力量:
形成了鮮明的埃及思想，
溫柔的菲迪亞斯創造的形式，
米開朗基羅留下了證據
在西斯廷教堂屋頂上，
半夢半醒的亞當
會打擾環球旅行的女士
直到她的腸子發情，
證明有壹個目的集
在秘密工作之前:
褻瀆人類的完美。
Quattrocento出版
神或聖人的背景
壹個靈魂放松的花園；
在那裏，壹切看得見的東西，
花草和萬裏無雲的天空，
類似於現在或者看起來的形式
當睡眠者醒來仍在做夢時，
當它消失時仍然宣稱，
那裏只有床和床架，
天堂已經打開。
漩渦運行；
當那個更大的夢想破滅時
卡爾弗特和威爾遜，布萊克和克勞德，
為上帝的子民準備了安息，
帕爾默的短語，但在那之後
我們的思想陷入混亂。
V
愛爾蘭詩人，學學妳的手藝，
唱什麽都好，
鄙視現在長大的那種人
從頭到腳都變形了，
他們不可磨滅的心靈和頭腦
基床的基礎產品。
歌唱農民，然後
騎馬的鄉紳們，
僧侶的神聖，以及之後
喝波特酒的人淫蕩的笑聲；
唱出貴族和女士們的快樂
被打成泥狀
歷經七個英雄世紀；
想想其他的日子吧
我們在未來的日子裏可能會
依然是不屈不撓的愛爾蘭。
五
在光禿禿的本·布爾本的頭下
葉芝安葬在德拉姆克利夫教堂墓地。
壹位祖先是那裏的教區長
很久以前，附近有壹座教堂，
路邊有壹個古老的十字架。
沒有大理石，沒有傳統的短語；
在現場附近開采的石灰石上
由他的命令這些話被削減:
投以冷眼
關於生，關於死。
騎士，過去！
威廉·巴特勒·葉芝
在本·布爾本的領導下
最後壹首詩和兩個劇本，1939
第二，中文翻譯結果如下:
1
伴隨著Mariotik周圍的光波
那些聖人所說的壹切，他們發誓，
阿特拉斯的女巫肯定知道，
說出來，還讓雞叫。
與那些騎士和女人——體形和膚色。
證明他們真的是超人，發誓，
壹個蒼白瘦長的搭檔，
永遠，永遠充滿生氣的空氣，
贏得了他們熱情的正直；
此刻，他們正在冬天的黎明加速前進。
本本山是他們身後的風景。
這些是他們想說的主旨。
2
很多時候，壹個人死，壹個人活。
在他們的兩次死後，
民族的來世，靈魂的來世，
老愛爾蘭對這壹切都很熟悉。
不管壹個人是死在床上，
或者是壹聲槍響殺死了他，
與所愛的人暫時分離
是每個人最害怕的事情。
盡管掘墓人的勞動時間很長，
他們的鏟子很鋒利，他們的肌肉很強壯。
他們只是埋葬他們的人。
被推回到人類的大腦中。
三
妳聽到了米切爾的祈禱:
“主啊，結束我們的時代帶來了戰爭！”
妳知道，該說的都說了，
壹個男人正在瘋狂地戰鬥，
從已經失明的眼睛裏落下的東西，
他完成了他不完整的思考。
所以我靜靜地站了壹會兒，
大聲笑，心就安靜了。
即使是任務中最聰明的人，
在工作理解和夥伴選擇之前，
都是因為某種暴力，
心裏總是覺得好緊張。
四
詩人和雕塑家，做妳們的工作，
別讓那個時髦的畫家藏起來。
他偉大的祖先做了什麽，
把人的靈魂帶到上帝面前，
讓他正確填充搖籃。
測量開始我們的力量，
——壹個典型的埃及人把形狀的觀念，
溫柔的菲迪亞斯塑造的形象。
在西斯廷教堂的屋頂上，
米開朗基羅留下了壹個證明；
在那裏，只是壹個半醒的亞當。
會讓周遊世界的女性感到恐慌，
最後，她的內心充滿了激情，
證明有預定的目的，
在秘密工作的想法出現之前，
人類的完美其實是平凡的。
十五世紀意大利的大師，
在設計上帝和聖徒的背景時，
總是畫花園，在那裏靈魂是平靜的，
人們看到的壹切，
鮮花，芬芳的皮革，萬裏無雲的天空，
多麽像壹個睡著的人醒來做夢，
看到那些仿佛是這樣的形狀。
這個形狀消失了，只剩下床。
和床架，仍然聲稱
天堂之門打開了。
哦，旋轉
壹個更大的夢想消失了，
卡爾弗特和威爾遜，布萊克和克勞德，
讓信仰上帝的人安息，
帕爾默的話，對嗎？但在那之後，
我們的思想充滿了困惑和悲傷。
五
愛爾蘭詩人，學好妳的專業，
歌唱壹切美好的事物，
鄙視從頭到腳的那種
失去了外表的神秘，
他們的頭腦和心靈缺乏記憶—
簡陋床上的簡陋產品。
唱歌的農民，然後
壹位騎馬的鄉村紳士，
僧侶的神聖，模仿
喝苦啤酒的人狂笑；
唱著歡快的爵士樂和女士們，
那是在英雄的七世紀。
形成最根本的本質；
讓妳的頭腦想想其他的日子，
這樣，我們仍然可以
成為壹個無敵的愛爾蘭人。
六
在光禿禿的本本山下，
葉芝位於拉姆克利夫公墓的中央。
壹位祖先曾經是那裏的校長，
許多年前，附近有壹座教堂。
在路邊，是壹個古老的十字架。
沒有大理石碑，也沒有豪言壯語；
在附近收集的石灰石上，
它是根據他的指示刻上去的:
為了生命，為了死亡。
投去冷冷的壹瞥。
騎士，前進！
三、葉芝的補充說明:
威廉·巴特勒·葉芝(1865年6月13 ~1939年6月5438+10月28日)，又名“葉芝”、“耶茨”，是愛爾蘭詩人、劇作家、散文家，著名的神秘主義者，屬於“愛爾蘭文藝復興運動”。受浪漫主義、唯美主義、神秘主義、象征主義和玄學派詩歌的影響，葉芝的詩歌形成了自己獨特的風格。葉芝的藝術代表了英國詩歌從傳統向現代過渡的縮影。葉芝的早期作品具有浪漫主義的華麗風格，善於營造夢幻般的氛圍。1893出版的散文集《凱爾特的黃昏》就屬於這種風格。然而，進入無庸置疑的時代後，在現代主義詩人龐德等人的影響下，特別是在他個人經歷的愛爾蘭民族主義政治運動的影響下，葉芝的創作風格發生了更加激烈的變化，更接近現代主義。