(記者)“道教以‘道’為最高信仰。道是無形的，卻孕育了世間萬物。“道”在人和萬物中的顯現就是“德”。故萬物尊道，德也。”上清派30代弟子張三賢表示，道教的核心思想是中華民族幾千年傳承下來的優秀傳統文化和美德。
張三鮮，俗名張中民，1985，出生於山東莘縣壹個武術世家。2014年就讀於甘肅崆峒山西河法，拜薩壽劍薩石天為創始人，後與江西龍虎山同授。
從黃帝的終極真理和天人合壹觀念的誕生；到老子的《道德經》傳播經世思想；後來東漢時期，張道陵的父親到蜀國傳教，建立道教教化人心，向當地人傳授煮鹽之法和治病之術...張三賢認為，道教的核心命題是拯救世界，傳播道教；它們都體現了愛國主義精神和關心世界的情感。
"伏羲九針農藥，黃綺問天下."自古以來，道教和中醫就密不可分。自出家以來，張三仙跟隨導師學習了福永、魔術、道術和風水風水學說。在遊歷道教的途中，先後學習了河北黃奇、山東武夷山、湖南龍虎山、雷家山等地的技藝，跟隨張至順弟子學習了八大金剛功和長生功。因為適應證廣、操作簡單、療效迅速顯著等優點，張三賢還專門跟北京太醫楊鶴學習針灸。
近年來，張三賢堅持以治病救人為己任，希望通過中醫治病，傳播黃老思想，傳承中華民族優秀傳統文化。在旅訪道教的過程中，我們始終秉承道教“關愛生命，造福世界”的理念，為各地信眾和群眾提供義診。據了解，目前，張三賢已在北京、遼寧、山西、山東、武夷山、河北等地開展義診。
道教是中國的本土宗教，從炎黃時期就有了道教思想的基礎。“道”字最早出現在西漢司馬談的《六經要論》中。指先秦諸子百家中以老莊為代表的學派，或指戰國秦漢時期盛行的黃老之學。他們都把“道”作為思想理論上的最高範疇，主張尊道敬德，師法自然，以清凈無為之法治國，處理鬼神信仰，處理人與自然的關系，故稱“道”。