妳會感嘆:果然妳滿腦子都是詩和書！我什麽時候才能像當年那樣從容不迫地談論中國的詩歌文化？
妳可能還會吟誦、理解壹些詩詞，但如果真的評價這些詞，除了“好”字，妳可能就談不上了。
不過有這麽壹本書，可以評價宋祁的《玉樓春》“紅杏枝頭滿春意”，寫的是“鬧”字。我們可以用“儂”字來評價張喜安的“仙”，“雲破月作影”，但境界都出來了。
看到這個評論妳會不會眼睛壹亮:正是這兩個動詞畫龍點睛，寫出了有趣又充滿活力的風景！
多麽神聖的評論！
如果能寫出這樣的評論，從《詩經》到《沁園春》，從李漁到尼采，妳會不會更加驚嘆:每壹個優秀的詩人都有他獨特的風格，壹首詩尚且如此，何況是對歷史的、中西合璧的詩歌的總結性評論？這是壹本怎樣的奇書，作者需要怎樣的文學素養才能做到？
是新史學鼻祖、壹代國學大師王國維的代表作——《世說新語》，被譽為“中國古典文學美學史上的壹部傑作”！
這部中國近代最著名的詞學著作，是中國古典文學批評的壹部裏程碑式的著作。本文以傳統辭畫的形式，結合西方哲學、文學、美學，對中國傳統文學進行了精彩獨到的評論。
陳寅恪曾評價說:“先生之文，有時無章。”王先生的理論有時候可能是可以商量的。但這種獨立的精神，自由的理念，千百年來壹直被崇拜，長久以來與世人同在，共三光永光。"
傅雷也高度評價了這本書:“我個人認為《人間花刺》是中國歷史上最好的文學評論；發揚精神，這本書等於壹把金鑰匙。”
由此可見，這部百年經典並非人們想象的那樣是壹部簡單的詩歌評論，而是壹部充滿哲理和智慧的作品，展現了王國維對人類社會、人類文化、人類命運的苦澀思考，評論詩歌，卻談的是世界。
即使現代人看了，依然能感受到她出生時的仙氣飄逸，給人壹種流暢感。
今天，讓我們跟隨偉大的文學學者王國維先生的思想，壹起讀詩，壹起談世界...
01詩歌點評:詩歌的靈魂是境界。
“字以境界為上。有境界就自成壹體，有自己的名句。”王國維壹開始就提出了“境界說”。
最早用西方觀念分析中國古典文學的鼻祖，吸收了西方美學和文學理論的精華，壹開始就抓住了詩歌的靈魂。
他認為境界是詩歌追求的最高審美標準，有境界的詩歌才會有高雅的格調，所以成為名句。
關於境界，王國維將其分為“創作境界”與“寫作境界”、“有我之境”與“無我之境”、“大境界”與“小境界”，與美學理論相對應，開拓了人們的新認知。
而大家最熟悉的，就是他最著名的“三界”。
古今偉大的事業和大學提問者必經三界:“昨夜西風雕碧樹。壹個人在高樓上，可以看到世界末日。”這是第壹個地方。“衣裝漸寬，為伊消瘦，我不後悔。”這也是第二種情況。“眾裏尋他千百度，壹轉身，只見那人在，燈火闌珊處。”這個第三名也是。
這段由晏殊、柳永、辛棄疾三個字標點而成的文字，描繪了古今中外，大學問者立業、做研究的艱辛歷程。它充滿真知灼見，直到今天仍在激勵壹代又壹代人勇敢攀登。
第壹種境界是入門前的矛盾和迷茫，苦苦尋覓卻毫無頭緒，找不到出路的迷茫和痛苦。第二種境界是他們的毅力和恒心。第三種境界是功夫無處不在，突破認知，豁然開朗，明白道理後的開心和解脫。
這深刻的三種境界，言簡意賅，卻深刻透徹。它們在字裏行間道出了人的迷茫、追求、成功的三種狀態，以及作者的智慧和才華的飛躍，給人以靈感和力量，不愧為詩論經典！
話是人:世界的智慧是審美。
對於詩歌之美，王國維的評價準確而犀利:“文飛卿之言，亦名也。”段威的文字也很美。李重光的字也很美。"
在他看來，每個人都有自己獨特的氣質和才華。文的詩是華麗的；韋莊的詞蒼勁有力，李漁的詞韻味十足。
其中的“句秀、骨秀、神秀”，與評點“鬧”、“巷”二字有著異曲同工之妙。從“句秀”到“骨秀”，再到“神秀”，意境壹步步加深。這種將美學與文學理論相結合的評論，讓讀者享受到不壹樣的美感，深受啟發。
至於李漁這位“美麗”的女詩人，《人間花刺》說:“尼采說，‘壹切文學，我愛用鮮血寫作’。先主的話，真的叫血書。”王國維認為，李煜詞的審美價值在於“真”字。他的詞發自內心，首詞飽含真情。
“生在宮裏，長在女人手裏，是先主的弱點，也就是詩人的長處。”這是李漁清純自然的源泉，也是他的詞具有天然藝術感染力的原因。因其詞的純粹性，被後人稱為“詞帝”。
通過王國維詩歌的審美引導，讀者不難發現，文學之美應該是自然的、純粹的、美的，需要擺脫功利色彩和形式主義。只有這樣的詩才是真正的詩。
詩歌如此，人生也是如此。是人生的大智慧！
“詩人必須在宇宙內外。”這就是大師所詮釋的詩、自然、生活無縫融合的內涵，自由飄逸，啟迪心靈。
真的是壹句詩的話，壹句人生的話！
當我第壹次看到這本書時，我驚嘆於壹代中國大師的淵博學識和獨到見解。我急於知道為什麽大師們對詩歌理解得如此深刻，評論得如此好。
壹路跟隨大師的思路，走進中國古代詩詞文學長廊，壹遍遍重溫《梁山伯與祝英臺》、《沙上漫步》、《浣溪沙》。
這些百年的智慧，帶著靈魂的芬芳，瞬間香在心頭。不知不覺中彌補了自己文學知識的不足，提高了自己的文學素養，不禁暗自慶幸。
我很欣賞這本書審美文學的精髓，也是因為大師用辯證哲學進行了深入的論證，提出了詩歌中的“空”與“實”，“離”與“不離”，在學習中會被這些深刻的思想所吸引。
我意識到，我曾經認為冰冷的文學基礎知識，其實蘊含著人生的大智慧和哲理。由此，我讀出了人生的種種，嘗到了人生的滋味。
因為詩，本來源於生活，高於生活！
來吧，讓我們壹起走進詩歌的世界！融入大師獨特的“境界”美學，享受文學，思考人生，探索人生的詩意，做“詩情畫意，自強不息”的自己！在這個浮躁的時代，靜下心來讀讀《人間詞話》，讓靈魂不再四處遊蕩，有個安放的地方。