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《墨池集》的原文與譯文

北宋文學家曾鞏創作了《墨池記》的原作:

臨川之東,地隱而高,故臨溪,名新城。新城之上,有潭,有窪,但邊長,如王羲之的《墨池》,荀波子的《臨川記》。西河的味道渴望張芝,在臨池讀書,池水全黑。這是壹件古老的遺物。妳相信邪惡嗎?

方希不可強為官,而嘗極東,出海娛樂山川之間之意;是不是他肆意的四處遊蕩,卻試圖從這種邪惡中得到休息?Xi之書在夜晚很好,如果可以,它會用能量覆蓋自己,這是不自然的。那麽世界上夠不著的人,不如作惡的人。那妳能不能少學點,那些想進壹步道德的人都是邪惡的?

在墨池上方,現在是壹所公立學校。王俊生教授怕它不是壹章,書中透露了《王進有軍墨池》這六個字。他還告訴龔玥,“願有壹張字條”。推王君之心,愛人雖可廢,卻因其惡行,是好的嗎?它還想推動事情以鼓勵它的學者?我妻子的能力使後代仍然如此,多麽遺憾,仁慈的石壯的遺產留在來世!

李青八年九月十二日,曾鞏被記載。

翻譯:

在臨川縣城的東面,有壹塊微微隆起的土地,緊靠著小溪,叫新城。在新城的上方,有壹個低窪的長方形水池,被稱為王羲之的墨池。這是荀伯子在《臨川記》裏說的。

奚之曾推崇張芝的“向池塘學習,池塘裏的水都是黑的”精神。這是墨池的遺址嗎?西河不想做官的時候,曾經遊遍了東方和東海,讓他在山川之間快樂。他玩得開心的時候在這裏停過嗎?

席誌的書法壹直到晚年都不是特別好。那麽他能做到這壹步,大概是靠自己的精神和毅力,而不是天生的。然而,沒有壹個人能在未來追上他。是因為後人學習比他努力嗎?所以能不能少學點?更何況是想在道德修養方面深造的人?

緊挨著墨池,現在是福州州立大學的校舍。王聲教授擔心墨池不會出名。他寫了“王進有軍墨池”幾個字,掛在屋前的兩根柱子之間,讓我說:“我希望有壹個關於墨池的故事。”推測王老師的本意是愛別人的優點,哪怕是壹技之長也不會埋沒,所以引申到王羲之的遺骨上。妳也要宣傳王羲之的事跡來鼓勵那些學生嗎?

壹個人有壹技之長,可以讓後人這樣尊敬他;更何況那些品格高尚,行為端莊的人,都留下了令人神往的美好風範,對後世的影響就更不用說了!

李青第八年九月十二日,曾鞏做了壹個筆記。

擴展數據

創作背景

墨池位於江西省臨川縣。相傳是東晉大書法家王羲之洗筆硯的地方。相傳東晉書法家王羲之在池邊學習書法,池水全是黑色的。

曾鞏仰慕王羲之的名聲,於李青八年九月(1048)專程到臨川瞻仰墨池遺容。國學教授王聲(官名)要他寫壹篇關於“王進有君墨池”的筆記,於是曾鞏根據王羲之的軼事寫了這篇散文《墨池紀》。

詩歌欣賞

本文從王羲之傳說中的墨池遺骨入手,巧妙地利用話題進行發揮,把“墨池”的真相拋之腦後,而是聚焦於王羲之本人,說明王羲之的成功靠的是後天的不懈努力,自然強調了學習的重要性。

從題目來看,《墨池紀》屬於那種記敘史跡的“紀”式散文,但作者並沒有止步於史跡本身的繁瑣敘述,而是充分發揮了自己善於說理的藝術才能,緊緊圍繞貫穿全文的中心線索,敘事與議論並舉,以議論為主,無論敘事議論,都可以揮灑自如。

敘事部分不僅描述了新城的方位、地形和環境,還敘述了墨池的由來,介紹了王羲之的生平經歷和理想誌趣。所有的敘述性文字只是作為壹個陪襯,壹個討論的起點。討論部分簡潔,邏輯性強。

比如,根據王羲之書法“晚為善”的史實,作者只用“晚”字來充分說明王羲之的精美筆法是“以能自造”、“非自然”的。

至於後人沒有追到王羲之,並不是因為缺乏天才,而是“他的學問不如別人”,即主觀努力不如他,所以最後的結論自然落在“學問是否不可或缺”上,並指出問題的關鍵是刻苦學習的精神。這樣,作者只需要寥寥數語就能切中要害,獲得點石成金的效果;主旨壹經指出,就戛然而止,留下思考的空間。

通過敘述和議論的交替,全文跌宕起伏,突出了鼓勵人們學習的鮮明主題,從而使這篇“敘述”散文成為壹篇文學情感豐富、結構嚴謹、筆法生動的優秀推理小品。