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聖人遇美女——見“是非人”生“是非事”

很多人都知道孔子曾經說過壹句名言,“唯女小人難養,近則低人壹等,遠則怨。”這裏的“支持”從謙虛的角度可以理解為“支持和擁護”;從“聖人”居高臨下的角度來說,就是“養而養之”;壹般來說,和平妥協的解釋就是“相處”。這句話的總體意思是:只有女人和小人是最難相處的,過於親近和撒嬌,她們會傲慢,不懂得謙虛;如果他們被疏遠,被疏遠,他們會感到反感!

這句話雖然是孔子長期生活經驗的總結,可以說是在腦海中逐漸形成的,但卻是在與春秋大美女南子“偷情”後,generate被學生魯茲罵的特定場合脫口而出的。這就是著名的“紫劍南子”事件。

絕色美人南子,原是宋朝的公主,嫁給了比她大30多歲的魏王衛靈公。衛靈公是壹個雙重X愛好者,口味很重。他愛著大美人南子,也受到來自宋國(史稱“宋國”)的大帥哥晁的寵愛,被封為衛國大夫。宋朝有多美?《論語》裏有壹句話“沒有tuó,卻有宋之美,在這個世界上是難以逃脫的!”可以證明。意思是:“如果沒有朱堂(壹個保家衛國的大夫,因其口才和口才受到衛靈公的器重)的口才,沒有宋朝的美色,要在當今社會立足就更難了!”

人以群分這個宋朝也是五味雜陳。壹方面,他迎合並流連於衛靈公的音樂,另壹方面,他與衛靈公的第壹任母親宣姜夫人及其妻子南子有曖昧關系。原來,南子在嫁給衛靈公之前就聽說子超長得帥,就勾搭上了壹個妓女,上了床。當她嫁給衛靈公並生下兩個兒子時,她仍然記得她在宋朝的前男友。宋朝從宋國來到衛國,混了。很可能是南子吹了很多“枕邊風”,方便附近通奸。

有壹次,衛靈公王子去齊國,途中路過宋國。宋國人唱著山歌嘲諷他:“二樓豬還我艾毅(jiā)是天經地義的嗎?”也就是說,既然妳的母豬已經心滿意足了(她當時已經生了),那她什麽時候還我們的帥氣高大的公豬呢?在宋國人眼裏,南子就是那頭想填補她缺口的母豬,宋朝就是那頭英俊高大的公豬。

然而,衛靈公寵壞了南子,對她言聽計從。當年孔子在祖國魯國過得不好,60歲離家去了魏國,而只是把他當花瓶束之高閣,開價6萬,好吃好喝,就是不重用。其間,孔子多次出入國境,以至於顛沛流離十余年。

最後,孔子失望地帶領弟子準備再次出國,另作打算。然而,南子不知道如何對孔子這個老人感興趣,所以她多次勸衛靈公:孔子是世界上的壹個偉大的聖人,壹定會在保衛國家方面發揮中流砥柱的作用!

衛靈公再次聽從妻子南子的建議,派使者追上孔子,要求孔子回國,並說衛靈公準備親自接見他。孔子很感動,於是他告訴他的弟子們掉頭跟隨使者回到魏國,這樣他就可以住在魏國醫生於波的家裏。

可能會愛上國家的美女們,對自己的美貌“炸彈”的魅力深信不疑。南子不僅是宋代有名的美人,而且從小喜歡詩書,被很多人譽為“才子佳人”。做了這麽多年的“郭媽媽”,怎麽能算女“鄭Z族”?妳孔子不是聖人,不是大聖嗎?難道妳沒有豐富的知識和治理國家的能力嗎?也看到了我美鄭Z家的魅力!

於是,南子派人告訴孔子:“四方君子不辱與寡君為兄之欲,必見寡君(指君主之妻)。喪偶的先生(願意)見妳。”(《史記?孔府家)這句話的意思太直白了:“和我老公關系好的男人壹定要先見我(兩人都和我有曖昧關系),我要見妳孔子。"

據說有壹天壹大早,孔子在宮裏收到南子夫人的壹封信,信中說:國君的夫人南子想向孔子請教學術問題,請孔子立刻到宮裏來。孔子拿著這份信箋左右為難:大家都知道南子的妻子桀驁不馴,女人味十足,殷是春秋史上絕對的前三,醜聞也不少。我不知道這次被召喚的真實意圖是什麽。

如果不去,就是不敬,甚至冒犯君主夫婦。孔子手裏拿著信紙想了很久。如果孔子想在衛國推行自己的治國之道,他審時度勢,權衡利弊,決定拜見。

關於孔子與南子相遇的過程,史書中有聲有色,感慨萬千,或許可以說是“極其曖昧,令人遐想。”南子夫人站在紗裙後面,隱隱約約露出她婀娜多姿的身姿。她的身體丁當作響,清脆香甜,身上的香味沁人心脾,浸潤到孔子的氣息裏,美如蘭花般吹來,甚至能聽到它們之間的距離。

?會議具體談了什麽,持續了多長時間,不得而知。孔子遇到南子後,謠言在衛國傳開。孔子的大弟子魯茲只比孔子小九歲。他和孔子其實是朋友和弟子。另外,他勇敢直爽,性格直爽。他說話什麽都直接,和孔子其他弟子很不壹樣。

魯茲不贊成老師孔子的行為,因為南子“美麗好色”,他珍視老師的名聲和孔子的信譽高於壹切。於是他憤怒地直接質問孔子:“妳天天給我們講禮儀。妳明明知道見衛的妻子南子不合適,為什麽還要去見他?”

孔先生見此情景,跳進黃河也洗不掉。他只能折斷壹支箭並發誓。《論語》?《永夜》中記載:“若予否,則恨之!”!厭倦了!“孔老師是怎麽罵人的?”如果我做的不禮貌,上帝恨我,上帝恨我!”裘德說,“我要是和南子有那玩意,壹天打雷五次,壹天打雷五次!" " ?

孔老師意識到,這件事關系到弟子對他這個老師的信任和尊重,關系到孔子的形象是否被破壞。無奈之下,他幹脆發誓證明自己的清白。看來孔子不僅有對付外人的辦法,也有教育弟子的各種手段。他時而認真“擺事實講道理”,時而用罵人、罵人等江湖手段。

“子劍南子”事件後,孔子在衛國住了壹個多月。在此期間,有壹次衛靈公和他的妻子南子出去觀光,他們安排孔子乘坐第二輛車跟隨他們,在城市中遊行。

衛靈公和南子玩得很開心,孔先生卻覺得心裏不是個滋味,嘆道:“我從來沒見過好德為好色的。”我從未見過任何人喜歡美德勝過美貌。也就是說,表面上看,衛靈公對孔子這樣的賢能聖人非常敬重,但實際上,在美面前,淫蕩的本性超越了賢能的理性,他只是把孔子作為壹個牌位,以博取愛賢的好名聲。

這件事之後,孔子離開了衛國。可以說南子這個美女是春秋時代的話題人物,也是八卦的制造者(可能她壹直以此為榮)。無奈之下,孔先生就下去見了這個“是非之人”壹次,由此生出了很多“是非之事”。關於保家衛國的討論很多,連壹直對他畢恭畢敬的學生都公開罵他。看來老話說得好:多壹事不如少壹事!

在見與不見南子的矛盾心理中,他說:“唯女小人難養,近則低人壹等,遠則怨。”這句名言就這樣產生了!

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