“十年生死茫茫。我不去想它，但我忘不了它。千裏孤墳無處談。即使相見，也該不知，面蒙塵埃，鬢如霜。晚上，我們突然夢見回家。小軒之窗在梳妝打扮，無言的互相關心，卻只有千行淚。預計每年都會心碎，會有月夜。”
我認為那裏壹定有壹種能量。那將是我不理解的孤獨能量。
大文豪蘇東坡的孤獨，也許是幾百年前突然發生的，絢爛如火樹銀花，今天似乎還能觸摸到電光火石般的痛光。
此時，蘇東坡正在安徽密州做謙官。那是在1075年，他剛剛39歲，就像所有男人都在做生意壹樣。雖然朝廷不怎麽重視他，他還是為壹個老百姓打工，但是在夜深人靜的時候，他被不為人知的孤獨所包圍。這時，他想到了死去十年的妻子王，她壹直站在他身後，卻早早離開了。
幾年後，蘇軾被貶到湖北黃州。在這裏，他向孤獨靠近了壹大步，也向思考和成熟靠近了壹大步。如果說他在江城子的孤獨是充滿苦悶的，那麽從他在黃州的詩中，他發現他的孤獨又前進了壹大步，在漸漸安靜的夜裏獨自思考，飲酒歌唱，他的孤獨升華為
我不是蘇軾，也無法想象他站在宋代壹處荒涼的門廊前，嘆著氣，寫著詩，有多孤獨。然而，這種明晃晃的刺痛，居然穿越了900多年的長河，在同樣的寒夜裏，慢慢滲入了我的內心。我再次閱讀了余的《蘇東坡的突破》壹文，試圖在他的筆下找到答案。他說:“蘇東坡在黃州。”
法國女作家杜拉斯在她的作品中沒完沒了地追問:“是什麽讓孤獨發出聲音？”壹時間成了所有孤獨者的座右銘。是什麽讓孤獨與孤獨，孤獨的人與人之間發生碰撞？女作家問，淺淺地笑著，笑著人生、命運、愛情的跌宕起伏，嘴角帶著壹絲滄桑和嘲諷。
我也答不上來，但我知道這種碰撞壹定很少見，就像寂靜如水的漫漫長夜，遠方的朋友突然敲門，那碰撞的聲音會是無與倫比的天籟之音。博雅和鐘子期在1000多年前相遇，我相信那是他們壹生中最完美的相遇，壹把斷了的古鋼琴和壹首流傳千古的歌&；lt；高山流水& gt它是這次相遇的見證。
整篇文章我都沒有看到“孤獨”二字，但這壹刻，我看得滿眼都是，像秋花滿樹，影子在跳舞。字的葉子散落成泥，所有的背景都遠遠的，剩下的樹枝冷冷的站在那裏，呈現出壹種震撼的顏色，像壹個浮雕，驕傲而堅硬，它站立的姿勢快要讓我心碎
誰用孤獨像刀子壹樣雕刻自己，把自己去除，誰就會像水晶壹樣透明，但對有同感的人來說，卻是溫暖的手。
對於壹個人格高尚的人來說，孤獨的結束不是壹個人脊背癱軟的過程，而是壹個人站得筆直的姿態。
2.寫壹篇關於蘇軾的500字短文，焦慮蘇軾的人生態度是入世，不是出世。他壹生仕途跌宕起伏，從未舍棄世俗生活和仕途。他是大學者，但他是佛教徒，儒釋道在他身上是矛盾統壹的。受儒家思想影響，古代文人都希望有所建樹，有所貢獻。俗話說“君子以天下為己任”和“窮”
曠達頓悟感傷是蘇軾文學作品中獨特的情感模式。他壹生遇到過很多困難卻不後悔，逆境中也很淡定，但內心深處的悲傷總是難以擺脫。這種多愁善感時強時弱，往往隱藏在他爽朗或自嘲的笑聲背後。無論是在人間，還是在江湖，對蘇軾來說都是“外面的世界”。沒有區別。他的最終歸宿只能是自己的“內心世界”。所謂“無雨無晴”“舟楫今朝死，江海寄餘生”其實只是詩人希望得到精神解脫的隱喻。
我覺得應該學習他那種居安思危不悔改，居安思危的豁達精神。雖然我們只是凡人，對壹些事情或者壓力放不下，但我們能做的只是盡力去坦然面對。
3.500字的作文，題目:看了蘇軾對蘇軾的感悟，關於蘇軾命運的壹些事情，本來是坎坷無常的，但蘇軾壹生糾結的，卻是“思念”。作為壹個充滿豪情壯誌的文人，蘇軾無疑錯過了太多。
但人生，最難過的是錯過。錯過不是能力問題，而是命運無情。“蘇軾”這個詞，刻意總是標誌著樂觀豁達。他超脫，樂觀，自由，不計得失。而誰願是蘇軾和這些文字畫出無數個等號，後面是無數聲嘆息，壹聲接壹聲的疲憊，深深的嘆息壓得蘇軾動彈不得。
誰天生孤傲？如果說蘇軾壹直春風得意，我想他也不想成為壹個忘了得失的人。是因為他失去的太多了，才學會了自我引導和自拔。在這樣壹個見風使舵的時代，他充滿了沮喪。他該告訴誰，能告訴誰，誰能開導他？沒有人比自己更了解自己。在那篇文章裏，詩裏的豁達之言，只為自己，無非是讓自己的心好受些。得不到的，無所謂，我忘了得失，得不到的，無所謂，我超脫了；我抑郁，沒關系，我樂觀灑脫。。。。。。這樣壹個樂觀而豪邁的詩人，他的哲學心境是由自我說服創造出來的，他不失望，他不消沈，仿佛用樂觀的鎖鏈把自己牢牢地繃緊了，不為自己的失落留有余地。。。。。。但終究會難過。痛失愛子之後，悲傷席卷而來，樂觀豁達再也鎖不住他了。就像詩裏說的，“我的心像壹只不拴在灰燼上的小船。問余其事，儋州、徽州、黃州。”這首詩是自嘲還是深感無奈，不得而知。
錯過，錯過，錯過，我生命的筆墨裏的字都錯過了。
讀了無數首詩，最喜歡丁鳳波，最喜歡那句“回家吧，沒有風雨，也沒有陽光”。自然界的雨和陽光是正常的，社會生活中的政治狀況不值壹提。這首詩總給我無限的畫面感和想象力，仿佛指尖能觸摸到雨水的冰涼。當我聽到竹葉間不安的摩擦聲，他是清醒的，不悲不喜。不知道是什麽讓蘇軾感受到了雨，是什麽讓蘇軾忘記了雨，他是怎麽想的。每壹個人看完這首詩都會有不同的感受，但我只知道他所表達的遠不止是曠達的心境，還有很多其他的內涵是我們這些沒有經歷過什麽的人無法理解的。
正常而無常，我仿佛看到了這樣的詩人，但他在歷史灰燼的遺產中熠熠生輝。
4.幫我找壹篇《感悟蘇東坡》的短文。
他把自己的感情融化成五顏六色的花朵，流淌在筆端；
他用豁達凝聚成壹支飄蕩在筆端的旋律；
他把自己的痛苦壓抑成壹章洶湧澎湃的意識；
蘇軾是壹條清澈見底的河，他會陪伴我壹生。無法掩飾內心的孤獨，也談不上“高處不勝寒”的淒涼。是“拾盡寒枝不肯生，孤沙洲冷”的孤獨。百家廟會之際，故人不在，源於內心的孤獨。埋葬就是壹切。
蘇軾徜徉在文字編織的夢裏，沈醉在詩歌堆砌的象牙塔裏。“漂浮於天地間”和“漂泊在外”是他所有思想的凝結點，是將伴隨我壹生的裏程牌和人生格言。
回首蘇軾，我無言以對。因為我用心和他在壹起。讀蘇軾，品蘇軾，終於明白，所有的痛苦都只是過眼雲煙，沒有風雨無阻。
蘇軾如茶，伴我壹生令我平淡；
蘇軾如水，伴我壹生令我靜。
蘇軾:我心中的永恒！
5.急需寫壹篇與蘇軾詩詞相關的作文，800字的歷代對蘇東坡的精辟評價:
黃庭堅:人們都說東坡寫這篇文章是因為難見巧合，所以極其辛苦。我不這麽認為。他比文章年紀大，所以落筆。文章妙在人間，忠義貫穿日月。
蘇轍:是在人，稱之為善，若不如畏；看不好，就會害怕；勇敢做正確的事，不管它有多有害。我被困在這個號碼的世界裏，但我不討厭它。
晁武俠:蘇東坡的詞，人們說有很多不和諧的韻律。但俗人詞出類拔萃，在歌中自然打不到平手。
趙昚:真誠的話語和建議，壹個偉大的節日在法庭上，朝臣是首屈壹指的。
黃錦翔:“東坡是壹顆著名的衛星，照耀著世界。”
劉辰翁:從詞到東坡，都是光明磊落，喜歡詩歌，喜歡散文，喜歡天地奇觀。
王世貞:自漢魏以來，兩千多年來，很多人因詩成名。只有曹子建、李太白和蘇子瞻是不朽的。
王國維:宋詞與唐詩比較，東坡似太白，歐芹似搓，戚青似樂，方回與之理如十子。
6.寫作文:閱讀蘇軾資料的感受聽了康震教授的系列講座《蘇軾》，尤其是第七集《蘇軾的情感生活》，感觸頗深。在網上找了壹些資料，記錄在這裏。作為紀念，蘇軾壹生有三個同伴。壹個是王夫，壹個是，壹個是妾。
蘇軾非常珍惜這三個女人。蘇軾第壹次嫁給王符，王符在很小的時候就病死了。蘇軾之所以娶王閏之為第二任妻子，可能與王符的最後囑托有關。
因為王閏之是王福的表哥。王符這樣做的原因是，首先，他的小兒子蘇邁可以得到良好的教養；其次，他表哥能有個好歸宿；第三，她與蘇軾的婚姻是她自己的選擇。蘇軾對王府村的人很熟悉，大概也認識王閏之這個賢淑的人。
王符出身書香門第，是個有文化、明辨是非的人。她不僅在生活和情感上給丈夫很多安慰，在事業和生活上也給了蘇軾很大的幫助。另壹方面，王閏之非常不同。從她對文學和筆墨的無知來看，她擅長做飯、給牛治病和挑小母牛，她是個農婦。
她在蘇軾身邊，主要是照顧他的生活，不可能有王符那麽大的興趣，所以後來蘇軾壹直稱她為“老太太”。我在書中寫道:蘇軾和王符的感情可以用“純”字來概括，所以蘇軾對王閏之的愛用“濃而醇”來形容更為恰當。
至於王朝雲的出現，很大程度上是為了彌補王閏之天賦的不足。因為王符在王朝雲身上的陰影，蘇軾在十壹歲的時候把家人從青樓裏贖了出來。她壹開始是做丫鬟養大的，成年後被收為妾。
總之，三個女人並不是同時生活在壹起的，王閏之和王朝雲作為王符的繼承者，是相輔相成的。蘇軾對他們的感情，遠非厚此薄彼，更傾心於誰。蘇軾也尊重他們，註重平等，互相關心，都是真摯感人的。所謂蘇軾愛他的妃子王朝雲勝過愛他的兩位正式妻子的說法完全是無稽之談。在王符之前，蘇洵確實給蘇軾定過婚，女方是與梅州相鄰的崖州知府雷的女兒。
為此，雷還把蘇軾和蘇轍兄弟送到亞洲去學習。然而少年蘇軾到了崖州不久，發現雷太守犯下了許多貪贓枉法的醜惡行徑，於是躲在深山老林和寺廟裏，開始逃婚。
蘇洵帶領幾個大侄子到處抓，想讓兒子屈服。但就在這個時候，蘇軾的妹妹八娘因為這門親事是父母包辦的，被婆家逼死了。
女兒的慘死，讓蘇洵突然悔悟。他放棄了迫害兒子的念頭，轉過頭給雷太守寫了壹封信。蘇軾最喜歡的女人應該是王符、王閏之和王朝雲。
世界上可能沒有這麽完美的女人。蘇出生於900多年前，他利用納妾作為天賦的補充。當太守、翰林學士、禮部侍郎、兵部侍郎的時候，身邊都是美女，有的後來成了妃子，但都比不上王朝雲。
被蘇軾昵稱為“河東獅”的陳季常的妻子劉秀英，曾因醉酒使蘇軾失態，卻遭到了老妻王閏之和朋友們的取笑。
7.古詩詞，走進蘇軾綜合實踐活動感受作文在中國文學史上，蘇軾像壹顆璀璨的巨星，閃耀千古。
他是“幾百年才出壹個的文學天才”。他留給後代的豐富文化遺產仍然滋養著我們的心靈。
大河之畔，“不歸之河，浪花淘盡，千古風流人物”的絕唱縈繞耳畔；峰巒之間，我們心中升起“不知廬山真面目，只在此山中”的哲學思考。當我們遇到挫折時，我們用“回望蕭瑟處回家，風雨無阻”來安慰自己；在月圓之夜，我們唱著《願人長久，千裏之外》來表達我們的思念...蘇軾的詩詞歌賦仿佛融進了華夏子孫的血液。
他滿腹詩書，才華橫溢；他幽默，開放，隨和；他經歷了風風雨雨，充滿了情感...蘇軾是座豐碑，蘇軾是個謎。讓我們走近蘇軾。
8.學了蘇軾的詩詞和人生觀，妳怎麽看？蘇軾(1037-11)，字子瞻，名東坡居士。他的詩奔放不羈，心靈開朗自由。他的詩多是抒發個人情感，歌頌自然風光。他的《見陸與少年卿知》、《幽梅堂暴雨》、《湖飲楚清後雨》等詩，富於想象，氣勢磅礴，清新優美，最能代表蘇軾詩歌的藝術成就。他的《題西林壁》等表達對事物看法的詩歌，被認為是最能體現宋詩理性特征的，通過藝術意象豐富而豐富。王維《畫吳道子》、《讀孟郊詩》、《蜀王主簿畫折枝》等詩風，也被認為是北宋文化新高度的標誌。蘇軾的詩比他的詩更有藝術性和創造性。他突破了男女悲歡離合的舊俗套，將悼念往事、懷古、追思、講道理等詩歌素材納入其詩歌的表達範圍。他開創了豪放詞的壹個流派。《水調頭》和《念奴嬌》歷來被認為是最能代表蘇詞風格的作品。前者已經從幻想天堂的孤獨和荒涼變成了人間永恒的愛情。後者通過赤壁舊址的壯觀景象和古人的英雄氣概，表達詩人的遠大誌向。這兩句話都是作者失意時寫的。
9.蘇軾秋霜春雨時的詩情，萬裏歸海外今。我有壹個陷阱，但我在尋找飛翔的雲彩。
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從詞的標題和詩中的“海外”二字可以看出，這首詩在宋徽宗登基初年被視為對世人的大赦。在東坡的詩中，並不是名篇，但他含蓄地表達了作者對仕途沈浮的厭倦，以及經歷政治風波後的隱逸想法。
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第壹句以秋霜春雨為喻，表達了今昔之情。句子雖然平淡，但卻異常沈重。但凡人老了，對生活的感受總是簡單而深刻的。
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“海外”壹詞，指的是蘇軾生前最後貶謫的海南儋州。
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後兩句是流動的壹對，貫穿壹個意思，寫得很好，比喻也恰當。對聯的前半部分很簡單。這是壹個人在政治風暴中的九死壹生，就像壹只鳥逃脫了網，翅膀還在那裏。對聯的後半部分是全詩的重點，也是全詩的精華。絕句的創作講究從呈現到融合的轉化，而這句話起到了融合的作用，照顧到了第壹句。為什麽這麽說？關鍵是理解“雲跡”二字；古代白雲多指隱居山林，如秦觀《老隱白雲閑》。另外，“求”字說明作者有隱逸之意。後來，他很快退休到了江蘇常州。然後死在這裏？
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這首詩寫得很好。首先，它體現了作者的創作原則。作者曾說:“妳寫壹首詩，就要知道妳不是詩人。”這首詩簡潔含蓄地表達了作者歷經壹系列風浪後的心態，讓人感觸頗深。