2.邪惡大張旗鼓地攻擊正直的心靈。它總是試圖偷襲,總是戴著詭辯的面具,經常披著道德的外衣。
3.人們已經習慣了依戀、安逸、幸福的生活,再也無力掙脫身上的枷鎖。為了維護自身的安寧,他們寧願戴上更重的鐐銬。
4.感謝上帝,我終於說出了所有難以啟齒的醜陋。
5.然而,我也註定壹生只能愛上壹次愛情。不是她,而是另壹個人,會用最初和最後的嘆息占據我的心。
6.如果妳的目的只是去某個地方,當然可以坐郵政車,但如果是旅遊,就得步行。
7.在路上,我們不像客棧壹樣追逐遠方,而是像家壹樣沿途守望。我們不僅會想到壹個起點和壹個終點,還會想到它們之間的距離。對我們來說,旅行本身就是壹種樂趣。
8.對於我來說,當我想學習壹些東西時,那是為自己獲取知識,而不是教育別人。我壹直認為,要教育別人,首先要有足夠的知識;而且在我原本打算待兩年多的荒島上,幾乎沒有什麽我想在人群中做的研究是我壹個人做不了的。
9.問題不在於他學到了什麽樣的知識,而在於他學到的東西應該有用。
10.壹切出自造物主之手的都是好的,但到了人的手裏,都變壞了。
11.偉大的人永遠不會濫用自己的優勢。他們看到自己比別人優越,並意識到這壹點。但是,他們絕不會因此而謙虛。他們越優秀,就越意識到自己的不足。
12,妳要記住,在妳敢承擔培養壹個人的任務之前,妳必須自己培養壹個人,妳必須是壹個當之無愧的楷模。
13,如果世界上真的有這樣壹種狀態:心靈很充實,很寧靜,既不留戀過去,也不憧憬未來,讓時間流逝,只是把握當下,不覺得缺乏或享受,不開心或難過,不尋求也不害怕,只感覺到自己的存在,這種狀態下的人可以說是幸福的。
14,人性的第壹法則是維護自身的生存,人性的第壹關懷是應得的關懷;而且,壹個人壹旦到了理性的年齡,能夠自己判斷維持自己生存的恰當方式,他就從此成為自己的主人。
15,生命本身沒有價值,它的價值在於如何利用它。
16,快樂的真正源泉在於我們自己。壹個人只要善於追求幸福,別人是無法讓他陷入真正悲慘的境地的。
17,家庭生活的樂趣是不良風氣之毒的最好解藥。
18,壹眼望去的笨拙阿諛,永遠不會來自善良。
19.良心是害羞的,它喜歡安靜。當世界吵鬧的時候,會讓它害怕。
20.如果流,就會流走;如果是靜止的,就會幹涸;長了就會慢慢枯萎。這個世界不是永恒的。
21,由於過度的謹慎,人們不會對機會給予足夠的重視,他們會錯過機會。
22.既然找不到壹個對我完全投入的朋友,那就壹定要有壹些朋友,用他們的驅動力來克服我的惰性。
事實上,法律總是有利於占有者,而不利於壹無所有的人。
24.不要讀太多,要多思考。這種閱讀讓我受益匪淺。
25.最孤獨最悲慘的生活也好過和那些家夥為伍,那些家夥都是只知道背叛和仇恨的小人。
26.人人生而自由,卻常常被枷鎖所困。認為自己是別人主人的人比別人更是奴隸。
27.我壹個人的時候從不感到無聊。閑聊是我壹輩子都受不了的。
28.知識少的人說得多;知識多的人話少。
29、生活、健康、理性、舒適,應該是壓倒壹切的,不舒服的東西永遠不會看起來漂亮;苗條不代表瘦。為了取悅別人的愛,妳不應該看起來不健康。
當壹個人全心全意地做好壹件事時,他最終必然會成功。
31,我願生與死都自由。這意味著每個人都遵守法律,無論是我還是其他任何人,都願意被這種榮耀所束縛。這種舒適有益的約束,即使是最高貴的人也願意強加在自己身上,因為他們不需要被別的東西束縛。
32.因為做壹些有意義的事情,就是生活的享受。
33.每個人都有快樂和痛苦,只是程度不同。受苦最少的人是最幸福的人;感覺最不幸福的人是最可憐的人。
34.讓壹個孩子壹個字都不認識,總比讓他為了學習這些知識而犧牲其他有用的東西要好。
35.立法的力量應該總是傾向於維護平等,因為事物的力量總是傾向於破壞平等。
36.活得最有意義的人,不是活得最久的人,而是對生活感受最深的人。
37.人類似乎有這樣壹種傾向,建立壹個規則讓別人遵守,同時又盡力讓自己成為壹個例外,不受它的約束。
壹個無知的人,總以為自己知道的東西很重要,應該告訴所有人。但壹個受過教育的人,是不會輕易炫耀肚子裏的知識的。他能說的很多,但是他覺得還有很多事情他說不好。
39、任何人,任何事,只要是和我身體利益相關的,都不能真正占據我的心。只有忘了自己,我才能津津有味地冥想,做白日夢。
40.壹個人擁有的金錢是獲得自由的手段,而我們熱切追求的金錢卻是我們被奴役的工具。所以,我拿著我所有的錢,卻不在乎我沒有的東西。
41,亞裏士多德在他們之前也說過,人根本不是天生平等的,有的人生來就是奴隸,有的人生來就是統治。亞裏士多德是對的,但他承擔了後果。任何生在奴隸制下的人,生來就是奴隸;這是再確鑿不過的了。
42.給不該給的人好處,就是在破壞正義的秩序。
43.研究* *的大問題是找到壹種把法律置於人之上的* *形式。這個問題的難度可以和幾何中的圓變正方形的問題相提並論。
44.無知絕不是詛咒,只是迷茫。壹個迷茫的人,往往不是因為他不知道,而是因為他認為他知道。
45.社交領域的休閑,因為是被迫的,所以很惡心;孤獨生活中的閑暇是愉快的,因為它是自由和自願的。
46.十歲時被餅幹誘惑,二十歲時被愛人誘惑,三十歲時被幸福誘惑,四十歲時被野心誘惑,五十歲時被貪婪誘惑。人,什麽時候,什麽時候才會只追求智慧?
47.童年沒有養成思考的習慣,會剝奪他們壹生思考的能力。
48.壹個真正自由的人只想要他能得到的,只做他喜歡的。我是我的第壹基本原則。
49.人人生而自由,卻無處不在枷鎖之中。
50、愛壹個女人,通常愛她本來的樣子;愛壹個少年,通常著眼於他未來的樣子。
51,如果追的太狠,愛情會跑的很快,甚至會把對方最後的好感都趕跑。
52.我們手裏的錢是保持自由的工具;我們追求的金錢是讓我們成為奴隸的工具。
53.壹個人帶著什麽目的去旅行?當他旅行時,他只知道獲取與他的目的相關的知識。
我們可以讓與我們無關的人說他們喜歡的任何話,但讓壹個朋友認為我們有我們沒有的美德是壹種犯罪。
55.裝飾也與美德不相容,因為美德是靈魂的力量和活力。
56.壹個人經歷的風風雨雨,奮鬥,痛苦,都是在磨煉他,總有壹天會有豐碩的成果。
57.我寧願犧牲自己的幸福來換取我愛的那個人千千萬萬次的幸福。我認為她的名譽比我的生命更珍貴。即使我能享受所有的快樂,我也不會破壞她片刻的安寧。
58.所有法律中最重要的法律是刻在公民心中的,不是刻在大理石上,也不是刻在銅表上。
59.我們之所以會嫉妒,是因為社會欲望,而不是因為原始本能。
60.我大膽地走正直的道路,我決不會以犧牲正義和真理來奉承或敷衍任何人。
61.我們手裏的錢是保持自由的工具。
62.上帝是公正的;他想讓我受苦;然而,他知道我是無辜的。我的自信就是由此產生的;我的心和我的理智向我呼喊,告訴我,我的信心永遠不會被我欺騙。因此,讓人們和命運做這做那,我將學會忍受沒有怨恨或艾地;壹切都會恢復正常秩序,遲早會輪到我。
63.良心總是服從自然秩序,不管壹切人為的法律。
64.屈服於實力只是壹種必要的行為,而不是意誌的選擇。充其量只是壹種聰明的行為!
65.對於壹個善於理解幸福的人來說,別人無論如何也不可能真的讓他落魄。
良心雖然不依賴於理性,但沒有理性就不能發展。
67.妳不忍心犧牲任何東西,結果妳什麽也得不到。結果就是妳永遠無法滿足自己的欲望。
當人們被迫服從時,他們會做正確的事。然而,壹旦人們可以打破他們的枷鎖,打破它,他們會做得更正確。
69.只有我的純真支撐著我度過苦難。如果我拋棄了這唯壹強大的精神力量,而代之以邪惡,那我就倒黴壹百倍了。在害人的能力上我能趕上他們嗎?即使我成功了,我又能從我給他們造成的痛苦中解脫出什麽痛苦呢?我會失去自尊,壹無所獲。
70.把真理灌輸到他的頭腦中,只是為了確保他的頭腦中不會充滿謬誤。
71,自由,就像有營養的食物和酒壹樣,對於適應他們的強壯的人來說,可以增加他們的營養,增強他們的體質,但是對於不適應他們虛弱體質的人來說,會破壞他們的身體,或者使他們陶醉。人壹旦習慣了主人,就很難離開。即使他們打破了枷鎖,也只會離自由更遠,因為他們錯誤地把過度的放縱當成了自由,以至於* *之後,他們更傾向於沈溺於快感,而這些人只會給他們戴上更重的枷鎖。
72、壹個人的心只受制於他自己,妳想束縛它,結果卻是釋放它;如果妳讓它自由,妳會緊緊地束縛它。
73.男人說自己懂的,女人只說流行的。
74.如果壹個人害怕痛苦、疾病、事故、危險和死亡,他就什麽也忍受不了。
大雨可以推遲我們的到來,但不能阻止我們前進。
76.青年是學習智慧的時候,中年是付諸實踐的時候。
77.誰成了線的頂端;誰幸運誰就會幸運,所以,無論什麽行,只要我成為了第壹名,我就幸運了,機會自然就來了,機會來了,我就能憑著自己的本事壹帆風順。
78.不要教他這樣那樣的知識,而是讓他去發現什麽知識。
無論走到哪裏,我都壹直眷戀著那種愜意悠閑的生活,對觸手可及的財富和榮華富貴毫無興趣,甚至厭惡。
80、性格懦弱,頂多只能不犯罪,如果還談什麽高尚的美德,那就是狂妄和膽大妄為。
81,我們的痛苦是願望和能力不匹配造成的。壹個有感情的男人,當他的能力膨脹到他的願望時,就會變成壹個絕對的痛苦。只有所有的力量都用上了(即欲望與滿足欲望的能力相稱),心靈才能保持寧靜,人的生活才能有條理。
82.問題不是教他各種知識,而是培養他的學習興趣,等這個興趣完全長大了,再讓他去研究學習。
83.我要去做壹件沒有先例,以後也不會被模仿的艱巨的工作。我要把壹個人的真面目赤裸裸的暴露在世人面前。這個人就是我。
84.大自然希望孩子在成年前看起來像孩子。
85.我從事的是前所未有的職業。我要把壹個人的真面目展現給世人;這個人就是我。
86.只有在這些孤獨沈思的時刻,我才是真正的我,才是符合我本性的我,我無憂無慮,無拘無束。
問題不是告訴他壹個道理,而是教他如何發現這個道理。
88.人們都說人生苦短。我想是他們讓生命如此短暫。
89.我們應該做什麽在很大程度上取決於我們的信仰;除了與我們基本的自然需求相關的事物,我們的觀點是我們行為的規範。按照我壹直堅持的這個原則,我經常會長期探索我人生的真正目的是什麽,以此來指導我壹生的工作,我很快就會不再為自己的無能而痛苦,因為我覺得我在世界上永遠不應該追求這個目的。
90.我反復說過,真正的幸福是無法用語言描述的。只有用心才能感受到。感受越深,越無法形容,因為真正的幸福不是壹系列事實的累加,而是壹種狀態的延續。
91.如果讓我們永遠活在這個世界上,誰會接受這份不吉利的禮物?
92.壹個男人只有在依賴的時候才是軟弱的。如果他是自由的,獨立於他人的,他就已經強大了。
93.人總想快樂,但人自己總看不到什麽是快樂。
94、人是合群的,因為他身體弱;我們之所以愛人類,是因為我們有共同的苦難;如果我們不是人類,我們對人類就沒有責任。對人的依賴是力量不足的表現:如果每個人都不需要別人的幫助,我們根本不想和別人團結。
在多變的生活中,尤其要避免那種為未來而犧牲現在的謹小慎微的做法,這往往是為了將來根本得不到的東西而犧牲現在能得到的東西。
96.人人生而自由,卻常常被枷鎖所困。認為自己是別人主人的人比別人更是奴隸。
97.記住,人們誤入歧途不是因為他們的無知,而是因為他們認為他們知道。
98.法律壹旦失去力量,壹切都將絕望;只要法律沒有力量,任何法律都沒有力量。
99.忍耐是痛苦的,但它的果實是甜蜜的。
100,異性友誼的發展,就像壹條雙曲線,無限接近卻從未觸及。
盧梭簡介
盧梭(法語:讓-雅克·盧梭,1712年6月28日-1778年7月2日),法國著名啟蒙思想家、哲學家、教育家、作家,出生於瑞士日內瓦的壹個鐘表匠家庭,是18世紀法國偉大的思想家。在哲學上,盧梭主張感覺是認識的源泉,堅持“自然神論”的觀點;強調人性本善,信仰高於理性。在社會觀上,盧梭堅持社會契約論,主張建立資產階級的“理性王國”;主張自由平等,反對大私有制及其壓迫;提出“天賦人權”論,反對專制和* *。在教育方面,他主張教育的目的是培養自然人;反對封建教育傷害和輕視兒童,要求提高兒童在教育中的地位;主張改革教育內容和方法,順應兒童天性,讓兒童身心自由發展,體現了資產階級和廣大勞動人民從封建專制中解放出來的要求。他的主要著作包括《論人類不平等的起源和基礎》、《論社會契約》、《愛彌爾》、《懺悔錄》等。