2.邪惡大張旗鼓地攻擊正直的心靈。它總是試圖偷襲，總是戴著詭辯的面具，經常披著道德的外衣。
3.人們已經習慣了依戀、安逸、幸福的生活，再也無力掙脫身上的枷鎖。為了維護自身的安寧，他們寧願戴上更重的鐐銬。
4.感謝上帝，我終於說出了所有難以啟齒的醜陋。
5.然而，我也註定壹生只能愛上壹次愛情。不是她，而是另壹個人，會用最初和最後的嘆息占據我的心。
6.如果妳的目的只是去某個地方，當然可以坐郵政車，但如果是旅遊，就得步行。
7.在路上，我們不像客棧壹樣追逐遠方，而是像家壹樣沿途守望。我們不僅會想到壹個起點和壹個終點，還會想到它們之間的距離。對我們來說，旅行本身就是壹種樂趣。
8.對於我來說，當我想學習壹些東西時，那是為自己獲取知識，而不是教育別人。我壹直認為，要教育別人，首先要有足夠的知識；而且在我原本打算待兩年多的荒島上，幾乎沒有什麽我想在人群中做的研究是我壹個人做不了的。
9.問題不在於他學到了什麽樣的知識，而在於他學到的東西應該有用。
10.壹切出自造物主之手的都是好的，但到了人的手裏，都變壞了。
11.偉大的人永遠不會濫用自己的優勢。他們看到自己比別人優越，並意識到這壹點。但是，他們絕不會因此而謙虛。他們越優秀，就越意識到自己的不足。
12，妳要記住，在妳敢承擔培養壹個人的任務之前，妳必須自己培養壹個人，妳必須是壹個當之無愧的楷模。
13，如果世界上真的有這樣壹種狀態:心靈很充實，很寧靜，既不留戀過去，也不憧憬未來，讓時間流逝，只是把握當下，不覺得缺乏或享受，不開心或難過，不尋求也不害怕，只感覺到自己的存在，這種狀態下的人可以說是幸福的。
14，人性的第壹法則是維護自身的生存，人性的第壹關懷是應得的關懷；而且，壹個人壹旦到了理性的年齡，能夠自己判斷維持自己生存的恰當方式，他就從此成為自己的主人。
15，生命本身沒有價值，它的價值在於如何利用它。
16，快樂的真正源泉在於我們自己。壹個人只要善於追求幸福，別人是無法讓他陷入真正悲慘的境地的。
17，家庭生活的樂趣是不良風氣之毒的最好解藥。
18，壹眼望去的笨拙阿諛，永遠不會來自善良。
19.良心是害羞的，它喜歡安靜。當世界吵鬧的時候，會讓它害怕。
20.如果流，就會流走；如果是靜止的，就會幹涸；長了就會慢慢枯萎。這個世界不是永恒的。
21，由於過度的謹慎，人們不會對機會給予足夠的重視，他們會錯過機會。
22.既然找不到壹個對我完全投入的朋友，那就壹定要有壹些朋友，用他們的驅動力來克服我的惰性。
事實上，法律總是有利於占有者，而不利於壹無所有的人。
24.不要讀太多，要多思考。這種閱讀讓我受益匪淺。
25.最孤獨最悲慘的生活也好過和那些家夥為伍，那些家夥都是只知道背叛和仇恨的小人。
26.人人生而自由，卻常常被枷鎖所困。認為自己是別人主人的人比別人更是奴隸。
27.我壹個人的時候從不感到無聊。閑聊是我壹輩子都受不了的。
28.知識少的人說得多；知識多的人話少。
29、生活、健康、理性、舒適，應該是壓倒壹切的，不舒服的東西永遠不會看起來漂亮；苗條不代表瘦。為了取悅別人的愛，妳不應該看起來不健康。
當壹個人全心全意地做好壹件事時，他最終必然會成功。
31，我願生與死都自由。這意味著每個人都遵守法律，無論是我還是其他任何人，都願意被這種榮耀所束縛。這種舒適有益的約束，即使是最高貴的人也願意強加在自己身上，因為他們不需要被別的東西束縛。
32.因為做壹些有意義的事情，就是生活的享受。
33.每個人都有快樂和痛苦，只是程度不同。受苦最少的人是最幸福的人；感覺最不幸福的人是最可憐的人。
34.讓壹個孩子壹個字都不認識，總比讓他為了學習這些知識而犧牲其他有用的東西要好。
35.立法的力量應該總是傾向於維護平等，因為事物的力量總是傾向於破壞平等。
36.活得最有意義的人，不是活得最久的人，而是對生活感受最深的人。
37.人類似乎有這樣壹種傾向，建立壹個規則讓別人遵守，同時又盡力讓自己成為壹個例外，不受它的約束。
壹個無知的人，總以為自己知道的東西很重要，應該告訴所有人。但壹個受過教育的人，是不會輕易炫耀肚子裏的知識的。他能說的很多，但是他覺得還有很多事情他說不好。
39、任何人，任何事，只要是和我身體利益相關的，都不能真正占據我的心。只有忘了自己，我才能津津有味地冥想，做白日夢。
40.壹個人擁有的金錢是獲得自由的手段，而我們熱切追求的金錢卻是我們被奴役的工具。所以，我拿著我所有的錢，卻不在乎我沒有的東西。
41，亞裏士多德在他們之前也說過，人根本不是天生平等的，有的人生來就是奴隸，有的人生來就是統治。亞裏士多德是對的，但他承擔了後果。任何生在奴隸制下的人，生來就是奴隸；這是再確鑿不過的了。
42.給不該給的人好處，就是在破壞正義的秩序。
43.研究* *的大問題是找到壹種把法律置於人之上的* *形式。這個問題的難度可以和幾何中的圓變正方形的問題相提並論。
44.無知絕不是詛咒，只是迷茫。壹個迷茫的人，往往不是因為他不知道，而是因為他認為他知道。
45.社交領域的休閑，因為是被迫的，所以很惡心；孤獨生活中的閑暇是愉快的，因為它是自由和自願的。
46.十歲時被餅幹誘惑，二十歲時被愛人誘惑，三十歲時被幸福誘惑，四十歲時被野心誘惑，五十歲時被貪婪誘惑。人，什麽時候，什麽時候才會只追求智慧？
47.童年沒有養成思考的習慣，會剝奪他們壹生思考的能力。
48.壹個真正自由的人只想要他能得到的，只做他喜歡的。我是我的第壹基本原則。
49.人人生而自由，卻無處不在枷鎖之中。
50、愛壹個女人，通常愛她本來的樣子；愛壹個少年，通常著眼於他未來的樣子。
51，如果追的太狠，愛情會跑的很快，甚至會把對方最後的好感都趕跑。
52.我們手裏的錢是保持自由的工具；我們追求的金錢是讓我們成為奴隸的工具。
53.壹個人帶著什麽目的去旅行？當他旅行時，他只知道獲取與他的目的相關的知識。
我們可以讓與我們無關的人說他們喜歡的任何話，但讓壹個朋友認為我們有我們沒有的美德是壹種犯罪。
55.裝飾也與美德不相容，因為美德是靈魂的力量和活力。
56.壹個人經歷的風風雨雨，奮鬥，痛苦，都是在磨煉他，總有壹天會有豐碩的成果。
57.我寧願犧牲自己的幸福來換取我愛的那個人千千萬萬次的幸福。我認為她的名譽比我的生命更珍貴。即使我能享受所有的快樂，我也不會破壞她片刻的安寧。
58.所有法律中最重要的法律是刻在公民心中的，不是刻在大理石上，也不是刻在銅表上。
59.我們之所以會嫉妒，是因為社會欲望，而不是因為原始本能。
60.我大膽地走正直的道路，我決不會以犧牲正義和真理來奉承或敷衍任何人。
61.我們手裏的錢是保持自由的工具。
62.上帝是公正的；他想讓我受苦；然而，他知道我是無辜的。我的自信就是由此產生的；我的心和我的理智向我呼喊，告訴我，我的信心永遠不會被我欺騙。因此，讓人們和命運做這做那，我將學會忍受沒有怨恨或艾地；壹切都會恢復正常秩序，遲早會輪到我。
63.良心總是服從自然秩序，不管壹切人為的法律。
64.屈服於實力只是壹種必要的行為，而不是意誌的選擇。充其量只是壹種聰明的行為！
65.對於壹個善於理解幸福的人來說，別人無論如何也不可能真的讓他落魄。
良心雖然不依賴於理性，但沒有理性就不能發展。
67.妳不忍心犧牲任何東西，結果妳什麽也得不到。結果就是妳永遠無法滿足自己的欲望。
當人們被迫服從時，他們會做正確的事。然而，壹旦人們可以打破他們的枷鎖，打破它，他們會做得更正確。
69.只有我的純真支撐著我度過苦難。如果我拋棄了這唯壹強大的精神力量，而代之以邪惡，那我就倒黴壹百倍了。在害人的能力上我能趕上他們嗎？即使我成功了，我又能從我給他們造成的痛苦中解脫出什麽痛苦呢？我會失去自尊，壹無所獲。
70.把真理灌輸到他的頭腦中，只是為了確保他的頭腦中不會充滿謬誤。
71，自由，就像有營養的食物和酒壹樣，對於適應他們的強壯的人來說，可以增加他們的營養，增強他們的體質，但是對於不適應他們虛弱體質的人來說，會破壞他們的身體，或者使他們陶醉。人壹旦習慣了主人，就很難離開。即使他們打破了枷鎖，也只會離自由更遠，因為他們錯誤地把過度的放縱當成了自由，以至於* *之後，他們更傾向於沈溺於快感，而這些人只會給他們戴上更重的枷鎖。
72、壹個人的心只受制於他自己，妳想束縛它，結果卻是釋放它；如果妳讓它自由，妳會緊緊地束縛它。
73.男人說自己懂的，女人只說流行的。
74.如果壹個人害怕痛苦、疾病、事故、危險和死亡，他就什麽也忍受不了。
大雨可以推遲我們的到來，但不能阻止我們前進。
76.青年是學習智慧的時候，中年是付諸實踐的時候。
77.誰成了線的頂端；誰幸運誰就會幸運，所以，無論什麽行，只要我成為了第壹名，我就幸運了，機會自然就來了，機會來了，我就能憑著自己的本事壹帆風順。
78.不要教他這樣那樣的知識，而是讓他去發現什麽知識。
無論走到哪裏，我都壹直眷戀著那種愜意悠閑的生活，對觸手可及的財富和榮華富貴毫無興趣，甚至厭惡。
80、性格懦弱，頂多只能不犯罪，如果還談什麽高尚的美德，那就是狂妄和膽大妄為。
81，我們的痛苦是願望和能力不匹配造成的。壹個有感情的男人，當他的能力膨脹到他的願望時，就會變成壹個絕對的痛苦。只有所有的力量都用上了(即欲望與滿足欲望的能力相稱)，心靈才能保持寧靜，人的生活才能有條理。
82.問題不是教他各種知識，而是培養他的學習興趣，等這個興趣完全長大了，再讓他去研究學習。
83.我要去做壹件沒有先例，以後也不會被模仿的艱巨的工作。我要把壹個人的真面目赤裸裸的暴露在世人面前。這個人就是我。
84.大自然希望孩子在成年前看起來像孩子。
85.我從事的是前所未有的職業。我要把壹個人的真面目展現給世人；這個人就是我。
86.只有在這些孤獨沈思的時刻，我才是真正的我，才是符合我本性的我，我無憂無慮，無拘無束。
問題不是告訴他壹個道理，而是教他如何發現這個道理。
88.人們都說人生苦短。我想是他們讓生命如此短暫。
89.我們應該做什麽在很大程度上取決於我們的信仰；除了與我們基本的自然需求相關的事物，我們的觀點是我們行為的規範。按照我壹直堅持的這個原則，我經常會長期探索我人生的真正目的是什麽，以此來指導我壹生的工作，我很快就會不再為自己的無能而痛苦，因為我覺得我在世界上永遠不應該追求這個目的。
90.我反復說過，真正的幸福是無法用語言描述的。只有用心才能感受到。感受越深，越無法形容，因為真正的幸福不是壹系列事實的累加，而是壹種狀態的延續。
91.如果讓我們永遠活在這個世界上，誰會接受這份不吉利的禮物？
92.壹個男人只有在依賴的時候才是軟弱的。如果他是自由的，獨立於他人的，他就已經強大了。
93.人總想快樂，但人自己總看不到什麽是快樂。
94、人是合群的，因為他身體弱；我們之所以愛人類，是因為我們有共同的苦難；如果我們不是人類，我們對人類就沒有責任。對人的依賴是力量不足的表現:如果每個人都不需要別人的幫助，我們根本不想和別人團結。
在多變的生活中，尤其要避免那種為未來而犧牲現在的謹小慎微的做法，這往往是為了將來根本得不到的東西而犧牲現在能得到的東西。
96.人人生而自由，卻常常被枷鎖所困。認為自己是別人主人的人比別人更是奴隸。
97.記住，人們誤入歧途不是因為他們的無知，而是因為他們認為他們知道。
98.法律壹旦失去力量，壹切都將絕望；只要法律沒有力量，任何法律都沒有力量。
99.忍耐是痛苦的，但它的果實是甜蜜的。
100，異性友誼的發展，就像壹條雙曲線，無限接近卻從未觸及。
盧梭簡介
盧梭(法語:讓-雅克·盧梭，1712年6月28日-1778年7月2日)，法國著名啟蒙思想家、哲學家、教育家、作家，出生於瑞士日內瓦的壹個鐘表匠家庭，是18世紀法國偉大的思想家。在哲學上，盧梭主張感覺是認識的源泉，堅持“自然神論”的觀點；強調人性本善，信仰高於理性。在社會觀上，盧梭堅持社會契約論，主張建立資產階級的“理性王國”；主張自由平等，反對大私有制及其壓迫；提出“天賦人權”論，反對專制和* *。在教育方面，他主張教育的目的是培養自然人；反對封建教育傷害和輕視兒童，要求提高兒童在教育中的地位；主張改革教育內容和方法，順應兒童天性，讓兒童身心自由發展，體現了資產階級和廣大勞動人民從封建專制中解放出來的要求。他的主要著作包括《論人類不平等的起源和基礎》、《論社會契約》、《愛彌爾》、《懺悔錄》等。