翻譯
聖賢的書教導人們要忠孝,要慎言,要做人,要建功立業,傳播名聲,這些也都有充分詳細的描述。但魏晉以來,壹些諸子百家的書,都在重復著相似的原理,相似的內容,壹個個互相模仿,互相借鑒。這就好比房子下面放房子,床上放床,多余無用。我現在之所以要再寫壹遍這個家訓,並不是我敢給妳什麽為人處世的規範,而只是為了整頓家風,教育後代。相信同樣的話,因為這些話是妳親近的人說的;同樣的命令被執行,因為它是由妳敬佩的人發出的。禁止孩子胡鬧嬉笑,老師朋友的勸誡不如阿姨們的指揮;防止俗人打架吵架,姚順的教導不如妻子的勸說。希望這個“家訓”能被妳遵守,比阿姨好。妻子的話是明智的。
我家的家教壹直很嚴格很徹底,我小時候就被誘導教過。天天跟著兩兄弟,早晚侍奉雙城孝順,說話小心翼翼,舉止端正,說話神態安詳,恭敬有禮,就像拜訪壹位威嚴的國王。父母經常鼓勵我們,詢問我們的愛好,磨掉我們的缺點,引導我們的長處,既真誠又恰當。我九歲的時候,父親去世,家裏陷入困境,家道中落,人口蕭條。哥哥把我養大是極其不容易的。他善良但不威嚴,引導和開導也沒那麽嚴格。雖然我也讀過春秋時期的李周和《左傳》,但我對寫文章略有興趣,這是受世界影響很大的。放縱欲望,說話魯莽,不修邊幅。直到我十八九歲的時候才稍微削尖了壹點,因為習慣成了自然,短時間內很難改掉。直到二十歲以後才很少出現大錯,但往往是口是心非,善良與私事相矛盾。晚上發現了早上的錯誤,今天後悔昨天犯的錯誤。我常常感嘆,我之所以走到這壹步,是因為缺乏教育。回憶起我壹生的願望和興趣,我深有體會;又不像看古書上的布道,只是經過妳的眼睛和耳朵。所以寫下這二十條,作為對妳的警示。
翻譯
知識分子沒受過教育也能成為人才,而愚人即使受了再多的教育也無法有所作為。只有絕大多數普通人需要教育,不教不會知道。古代聖王有“胎教”的做法。懷孕三個月的時候,他就出去住別的好房子了。他的眼睛不能斜視,耳朵不能亂聽,聽音樂和按禮儀吃美食都要有所節制。他不得不把這些寫在壹塊玉板上,藏在壹個金櫃裏。在胎兒還在繈褓中的時候,充當“老師”和“監護人”的人,就要講解孝、仁、禮、義,指導學習。就算普通人做不到這壹點,也要教會嬰兒在認識人的面孔,懂得喜與怒的時候訓練大海。如果讓他們去做,他們就不會去做。等他們長大幾歲,就可以避免鞭刑了。只要父母有尊嚴,有愛心,孩子自然就不怕謹慎,有孝心。
我常常不認同世界上那種不教育孩子只愛孩子的人。吃什麽,做什麽,隨意放縱孩子,不加控制,被訓誡就表揚,被訓斥就笑,覺得孩子懂事就是這個道理。直到驕傲和忽視成為壹種習慣,我們才開始制止它們。然後再惡毒的鞭笞也無法樹立尊嚴,再兇狠的憤怒也只會增加怨恨,直到長大,最終成為壹個品德敗壞的人。孔子說:“從小養成的就像自然,習慣了就成了自然。”有道理。俗話說“媳婦剛來就教,孩子還是嬰兒就教。”這個說法確實有道理。
普通人教育不好孩子,也不想讓孩子陷入罪惡的境地。他們只是不想讓他因為挨罵而顯得沮喪,也不忍心讓他因為挨打而皮肉受罪。這個要和生病比。不煎藥不針灸能治好嗎?也該想想那些經常諄諄勸誡孩子的人了。他們願意對自己的骨肉刻薄辱罵嗎?這是不得已而為之!
父子要認真,不能疏忽;骨肉之間應該有愛,但不應該簡單。簡慢了,孝順就做不好,就會出現疏於管教和忽視。
人們愛孩子,很少平等對待孩子。從古至今,這種弊病壹直很多。其實聰明帥氣的當然有魅力,調皮愚蠢的也要可憐。那種有偏好的父母,即使想對他好,反而會給他帶來麻煩。
北齊有壹個士大夫,曾對我說:“我有壹個兒子,今年十七歲,擅長寫和彈薩格勒布。他教過他說鮮卑語,彈過琵琶,幾乎都學過。用這些東西侍奉三臣九臣,肯定會受寵,這也是當務之急。”我低下頭,沒有回答。這個人這樣教育兒子,真奇怪!如果妳用這種方法作為親密的階梯,我不希望妳這麽做。
翻譯
先有人群後有夫妻,先有夫妻後有父子,先有父子後有兄弟,壹個家庭中的親戚有這三種關系。以此類推,到九族,都起源於這三種親屬關系,所以這三種關系在人倫關系中極其重要,不可等閑視之。
兄弟是身體分裂但性情相連的人。小時候父母右手牽著手,拉著前後裙,同桌吃飯,遞衣服,學著用同壹本教材,去同壹個地方參觀。即使有荒謬和隨機的訪客,也不可能不友好。當妳進入壯年時,每個人都有自己的妻子和兒子。即使妳很誠實善良,感情也不能減弱。至於嫂子,她比哥哥更疏遠,更不親密。現在就好比在那壹邊的底座上加了壹個圓蓋,必然格格不入。這種情況,只有妳很愛妳的哥哥,很愛妳的哥哥,不被妳老婆動搖,才能避免!
父母先後去世,留下兄弟相面。它們既要像形和影,又要像聲和音。他們應該珍惜祖先的遺骨,珍惜自己的差異。除了兄弟,他們還能想念誰?兄弟之間,不像別人,要求太多容易抱怨,記錄關系容易消除隔閡。比如房子有漏縫就堵,有裂縫就填,就不會有倒塌的危險;如果妳有崔鼠,妳不著急,妳不防風雨,那墻就塌了,柱就毀了,不可挽回。臣妾比那只麻雀老鼠更有力量,妻子比那場風暴更有力量!
兄弟不和,子侄不相親相愛;子嘉不愛對方,家裏的子侄就會疏遠,不那麽親密;如果家裏的子侄關系疏遠,不親密,仆人就會變成敵人。如果是這樣,即使路上陌生人踩了他的臉,踩了他的心,誰來救他?世界上有人可以和世界上的人交朋友,愛他們,卻不尊重他們的兄弟。他們怎麽能更和諧而不是更少呢?世界上有人可以統率數萬大軍,獲得全部力量,卻不愛自己的弟弟。他們怎麽能對弟弟漠不關心呢?
小姨子的糾紛最多。就算姐妹成了弟媳,也不如住的遠壹點,感受壹下霜露,彼此想念,等見面的那壹天。更何況,作為壹個走在路上的陌生人,身處壹個紛爭不斷的土地,能做到沒有嫌隙的人太少了。因此,這是因為我們在經營壹個大家庭的生意,但我們都必須照顧自己的私利。雖然負擔很重,但我們對道德的關註卻較少。如果能讓自己原諒對方,把對方的孩子當自己的孩子壹樣呵護,這樣的災難就不會發生。
侍奉哥哥,不等於侍奉父親。那為什麽不抱怨自己的哥哥像愛兒子壹樣愛弟弟呢?這不是比較這兩個東西就能明白的!