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《伯牙古山琴》的列子原作與翻譯

原文如下:博雅擅長打鼓,鐘子期擅長傾聽。博雅古琴,瞄準群山。鐘子期說,“好嗎?妳若泰山!”決心流水,鐘子期說:“好,像壹條河!”博雅說的話,鐘子期會明白的。博雅在泰山的陰影下遊泳,當他遇到暴雨時,他停在巖石下。心靈的悲傷是借助鋼琴來擊鼓。當初是林宇的操作,讓山體崩塌的聲音更大了。每播放壹首歌,鐘子期都需要為了它的利益而貧窮。博雅放棄了琴,嘆了口氣:“好,好,兒子聽老公的誌氣,我的想象力還在心裏。”我為什麽要逃?“博雅擅長彈鋼琴,而鐘子期擅長聽力。博雅彈著鋼琴,心中想著群山。鐘子期說,“好!巍峨得像泰山!”想著流水,鐘子期說,“好!寬廣的樣子就像壹條河!“鐘子期壹定知道博雅的想法。博雅正在泰山北部遊覽,突然他在巖石下遇到了暴雨。我感到悲傷,就拿起鋼琴彈了起來。壹開始是綿綿的雨聲,後來是山崩地裂的聲音。每次演奏壹段音樂,鐘子期總能找到它感興趣的根源。博雅放下她的鋼琴,嘆了口氣,“好,好!妳聽鋼琴的時候想的和我彈琴的時候想的壹樣。哪裏可以讓我的琴聲逃過妳的耳朵?"

列子,又名徐沖真鏡,相傳為戰國時列禦口所作,後被尊為徐沖真鏡,其學說被古人譽為常勝之道。

《列子》是先秦時期中國古代思想文化史上的壹部名著。它屬於各種思想流派,是壹本智慧之書。它可以打開人們的思想,啟發人們,給他們智慧。漢代歷史上道教記載的列子有八個,班固說,列子叫“列口之名,在莊子之前,莊子稱之”。全書共分八章,如田瑞、黃帝、周穆王、仲尼、唐雯、莫礪鋒、楊朱、傅說,每壹章都由許多寓言故事組成。

唐玄宗天寶元年,任命“玄學博士”,宣《列子》為“徐沖真經”,北宋時加封為“徐沖至德真經”。它被列為重要的道教經典之壹。