原文如下:博雅擅長打鼓，鐘子期擅長傾聽。博雅古琴，瞄準群山。鐘子期說，“好嗎？妳若泰山！”決心流水，鐘子期說:“好，像壹條河！”博雅說的話，鐘子期會明白的。博雅在泰山的陰影下遊泳，當他遇到暴雨時，他停在巖石下。心靈的悲傷是借助鋼琴來擊鼓。當初是林宇的操作，讓山體崩塌的聲音更大了。每播放壹首歌，鐘子期都需要為了它的利益而貧窮。博雅放棄了琴，嘆了口氣:“好，好，兒子聽老公的誌氣，我的想象力還在心裏。”我為什麽要逃？“博雅擅長彈鋼琴，而鐘子期擅長聽力。博雅彈著鋼琴，心中想著群山。鐘子期說，“好！巍峨得像泰山！”想著流水，鐘子期說，“好！寬廣的樣子就像壹條河！“鐘子期壹定知道博雅的想法。博雅正在泰山北部遊覽，突然他在巖石下遇到了暴雨。我感到悲傷，就拿起鋼琴彈了起來。壹開始是綿綿的雨聲，後來是山崩地裂的聲音。每次演奏壹段音樂，鐘子期總能找到它感興趣的根源。博雅放下她的鋼琴，嘆了口氣，“好，好！妳聽鋼琴的時候想的和我彈琴的時候想的壹樣。哪裏可以讓我的琴聲逃過妳的耳朵？"
列子，又名徐沖真鏡，相傳為戰國時列禦口所作，後被尊為徐沖真鏡，其學說被古人譽為常勝之道。
《列子》是先秦時期中國古代思想文化史上的壹部名著。它屬於各種思想流派，是壹本智慧之書。它可以打開人們的思想，啟發人們，給他們智慧。漢代歷史上道教記載的列子有八個，班固說，列子叫“列口之名，在莊子之前，莊子稱之”。全書共分八章，如田瑞、黃帝、周穆王、仲尼、唐雯、莫礪鋒、楊朱、傅說，每壹章都由許多寓言故事組成。
唐玄宗天寶元年，任命“玄學博士”，宣《列子》為“徐沖真經”，北宋時加封為“徐沖至德真經”。它被列為重要的道教經典之壹。