流水繞水田，籬笆滿綠竹；榆樹種子已經全部掉光了，芙蓉花也變得稀疏了。
夕陽西下，牛背上沒有牛仔騎，只有壹對烏鴉，在村道上遊蕩。
《村居》是張順民的代表作之壹。
“水繞田埂竹繞籬”，選材就像焦平面的變換，從遠景到近景。在村莊的遠處，流水潺潺，環繞著山坡上的田野。屋外的小花園，綠竹綠水環繞，壹派田園風光。“榆錢皆落，芙蓉花稀”。芙蓉花又名木槿，夏秋之交開花，花冠為紫色或白色。稀疏的木槿表明這是壹個清秋，壹棵榆樹錢早已隨風而逝。所以，盡管庭院裏綠意宜人，可惜鼎盛時期已過，殘存的芙蓉花難免會造成美人雕零的感覺，寂靜的意義不言而喻。
“夕陽下無人臥牛背，引西寒鴉成雙歸”。寂靜被牛蹄聲打破，詩人把鏡頭切換到院子外面。夕陽西下，暮色蒼茫，老牛緩緩歸來。這壹幕早在《詩經》裏就唱過:“黃昏了，牛羊下來了”。但詩人並沒有重復前人的詩歌，而是捕捉到了壹個全新的藝術形象:老牛自行歸來，牛背不是吹短笛的牛郎，而是站立的西部寒鴉。西方寒鴉容易驚飛，卻在這種安靜的氛圍中無憂無慮，站在牛背上。西部寒鴉的靜止依附於壹頭牛的運動，而牛的運動包含了西部寒鴉的靜止。大小和動作形成對比，形成壹幅新穎的畫面。宋詩力求創新，在此可見壹斑。“沒人躺著”這個詞是多余的嗎？為什麽不直接說“夕陽西下，西方寒鴉仰面站立？”這就是這首詩的魅力所在。《沒有人躺著》是壹支筆，引發讀者疑問:那麽牛背上是什麽？所以導致“成雙成對把西方寒鴉帶回來”，形象現在融入了自己的感情。牛馱著西部寒鴉體現了田園生活的寧靜祥和，但作者用“夕陽”和“西部寒鴉”來突出氣氛，給寧靜增添了壹絲閑適。二是形象更加細膩生動。如果“帶”和“排梁”互相配合，牛就安心了，牛和烏鴉自然也就無猜了，好看了。如果沒有這個挫折，那就太直了，缺乏韻腳。牛馱鳥的景象，也有接近張順民時代的詩人描寫過。如蘇邁的壹句話:“樹葉隨流水去了哪裏？牛帶西寒鴉到別村(見《東坡題記·麥石》壹書)，何柱《水負鳥怒》(清胡遺作集，卷五，快哉亭黃昏)。張順民的詩顯然更有藝術性。看似寫得輕描淡寫，卻形神兼備，形神兼備。
安靜是這首小詩的基調。前兩句選擇綠水、田野、竹子、樹籬、榆樹、芙蓉花等靜物來寫靜態。後兩句是不同的手法，以動寫靜。牛蹄受好評，行走緩慢，有噪音，有動力，但不破壞環境的和諧統壹。玄機在於動作緩慢，音調單壹。這顯然與王維的山水詩如《山居秋夜》、《鳥聲溪》壹樣，以動寫靜，以靜顯靜。
這首詩通過對生活的細致觀察，用優雅自然的語言勾勒出壹個新穎的意象，用壹點點憂傷表達了詩人閑適寧靜的心境，構成了和諧的意境，給人以美的藝術享受。[2]
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關於作者:
張順民:
生卒年不詳。他是北宋時期的文學家和畫家。字雲老，自號浮休居士，又稱翟翟。翟(今陜西彬縣)人。詩人傅秀菊——陳師道的妹夫張順民。英宗安撫士子的企圖是搞音樂。元豐中，桓青帥高尊玉掌管機要詞。袁有初提出了監督建議。剛正不阿。惠宗被提升為右諫官，並很快決定與龍圖閣交州。後來我把知識換到了通州。他曾因與袁有當的爭執和牽連而受到懲罰，並被貶為滁州應永的副使，被安置在商州。後來擔任集賢堂的編修。《化庸記》共8卷，以1卷為補，還有《知識不足之書》和《系列集成之書》兩部。[3]