燕國子孫以國名“燕”為氏，因認為國已不存在，就去掉了代表新疆城的“夷”，成為今天的張姓。燕國和齊國都是齊國公元前664年，燕國被它的表親齊國滅了，張姓開始在全國流傳。例如，戰國時期，齊國(今山東省)有壹位將軍。西漢初有秦將軍、張平兄弟，後有(今江西南昌)張溫(太公後裔)、甘泉(今江蘇揚州)張幹、匈奴單於、近臣、匈奴張尼、東漢揚州(今江蘇)張合。這些史實表明，秦漢時期，張姓已進入北方蒙古。魏晉南北朝時期，姜太公的後裔在張羽繁衍，成為壹個大家族，從而形成了張羽郡的姓氏，南北朝時期在清史上赫赫有名的吳興姓氏也由此衍生。本期資料顯示，河間(今河北省)的張姓也發展迅速，後逐漸興盛，形成了河間的縣望。隋唐時期，張姓人已定居子洲(今四川三臺)，現在江蘇、浙江、江西、安徽等地也有張姓人。五代十國時期，有張姓人定居福建。比如張在鈞的祖先就是從福建泉州遷到浦城的。到了宋代，編年史的篇章更以姓氏聞名。由於北方動亂，張姓遷徙主要集中在南方，如張氏父親張裕從福建浦城遷至蘇州，從浦城遷至江蘇鎮江，張甫從鄱陽(今江西博陽)遷至(今江蘇儀征)，張炎從寧國太平遷至潤州(今江蘇鎮江)，張喜安從建州浦城遷至蘇州。此時，由於、、張謇的入朝，張姓在江南名聲大噪。明初，山西張姓作為明朝洪洞槐樹定居者的姓氏之壹，輾轉於湖南、湖北、陜西、河北、北京等地。明清時期，張姓分布更為廣泛，部分沿海張姓遷居臺灣省、東南亞、歐美等地。1949年，蔣介石在臺灣省戰敗。當時，張在江西、浙江、福建等地的追隨者甚多。今天，張姓在中國廣泛分布，特別是在湖北、浙江、江西等省。這三省的張姓約占中國漢族總人口的64%。張姓是中國第118個姓氏，人口眾多，占中國漢族人口的0.12%。太公子孫，國亡，國人進城紀念故國為章，稱張姓。同壹個家族吃掉另壹個家族是壹場悲劇。根據傳說，有三種:
第壹種
顏地神農(隗帝)→武帝→烈山氏→歷山→武帝→成帝→貞帝→明帝→賴帝→哀帝→柯帝→王禹→縉雲→ * *公→四月→魯侯伯夷→爵→法→範。
第二種類型
炎帝神農(石年)→麟奎→成帝→明帝→易→賴→中帝→帝幹→帝戲→王禹→帝器→祝融→藝器→勾龍→吊(* * *功)→伯夷(四山)→呂後讓→呂後發→呂後燕。
第三種
齊泰傳至桓公→子庸(被桓公封爵)→王丕(龔毅)→讓→吳京→戊己→賈→寶卿→尊→毛→伐→齊→程子→墨夷→夷→瑞麗(因被田齊滅而去夷為張姓)。
編輯張家訓的這段話
《老師的兒子龔俊的家訓》(原文)“傳家寶”壹詞的意思是耕讀傳家，“家業興旺”壹詞的意思是節儉和勤奮。“安身立命”二字意為放棄與隱忍，“防家”二字意為賊與賊。家破人亡叫嫖賤，家破人亡叫暴兇。不要疑神疑鬼，不要聽離間之語，不要生氣，不要占大眾便宜。吃飯都是要現實的，壹定要看不見。兒孫不患貧而患無能，產業不患貧而患不義，門戶不患衰而患誌，朋友不患寡而患惡。無良後代，眼中詩書寥寥，胸中無真理。他們陶醉、謙恭、傲慢。他們表現得像個乞丐，毀了祖上的事業，羞辱了父母壹家，讓辛辛苦苦的鄉鎮蒙羞，讓妻子哭泣。他們怎樣才能立足於世界，為人類揚名？格言就在那裏，妳要日夜背誦。“耕”“讀”二字是傳家寶，“儉”“勤”二字是發家之道，“讓”“忍”二字是安身立命之本，“盜”“賊”二字是防家之要，“嫖”“賤”二字是亡暴之路。不要疑神疑鬼，不要聽信不利於團結的話，不要做引起公憤的事，不要貪圖公共利益。不良行為在想法產生的時候就要盡早遏制，壞習慣壹定不能養成。最重要的是實事求是，凡事真誠。很多子孫平庸無才，是最大的不幸；家財萬貫，路不正，是最大的恥辱；雖然門吵不講理，但這是最大的下降；雖然交往廣泛，但作惡是最大的罪。無良後代，眼中詩書少，胸中無真理，精神萎靡。他們像白癡壹樣不懂禮貌，卻沈迷於瘋狂。他們的寬容狹隘得像乞丐，羞辱父母的名譽，羞辱鄰居，為鄰居哭泣。這樣的人怎麽稱得上“人”，怎麽活在世上？以上安身立命的座右銘，要日日夜夜讀下去，牢記在心。