白天白鋪白雞啼；
姐夫邊走邊想，直到太陽西下，還沒想出壹句合適的話。後來，當他們來到壹個叫黃村的地方時，碰巧遇到壹只黃狗從大門裏跑出來，在他們後面狂吠。這時，戴樹倫靈機壹動，立即做了壹個下聯:
戴樹倫(732-789)，中唐著名詩人，出生於壹個隱士家庭。祖父戴秀玉，父親戴雲永，壹生都是隱士。戴樹倫年輕時曾師從著名學者小石英。他博覽群書，背得滾瓜爛熟，才華橫溢，“百家爭鳴，過目不忘”。他是蕭門下出類拔萃的學生。至德載垣末年(756年)，為了永遠躲避王兵之亂，25歲的戴叔倫與親戚乘商船逃往江西鄱陽。在異鄉，他的家庭很尷尬，於是他開始探索自己的事業。大歷元年(766)，戴樹倫受到商務部鹽鐵使柳巖的賞識，在其門下任職。大理三年，經柳巖推薦，被調往湖南。此後歷任福州巡撫、福州刺史、廣西容州刺史，並在禦史任職。在任期間，政績突出，是壹名優秀的地方官。貞元五年(789年)四月，辭官退休。6月13日，在歸途中死於清源峽(今四川成都以北)。第二年，葬於金壇小南門外的縣城南郊。明萬歷四十六年(1618)，金壇知府漢斯·張忠為疏通城內漕河，將其墓地遷至南郊高坡(今南門面粉廠南墻前)，並親筆題寫“石波夜臺”墓碑，意為“大詩人之墓”。詩歌風格戴樹倫的詩歌體裁多樣:五言七言、五律七法、古體、近體詩，都很優秀。題材也很豐富:有的反映戰爭中的社會現實，有的揭露黑暗醜惡的世界，有的同情民生疾苦，有的悲嘆遠離憂愁的旅途，有的描繪田園風光...在他的眾多詩歌中，最有價值和意義的應該是那些反映社會現實的詩歌。比如《婦人耕田》:“無人不如耕田，用刀劈地，翻新泥。”“姐妹相苦，不見路人卻見土。”寫農婦勞動的艱辛；《邊城之歌》:“人生不要做遠行人，遠行不要守黃沙丘。八月黃沙丘落，霜風裂皮，使百草衰。”寫遠離邊城的軍人的艱辛；“荒地開墾”壹詞開始寫道:“春天來了，犁遍了沙磧的田地，老老少少種莊稼，種小麥。”後來在幹旱、蝗災、歉收的情況下，官員強迫他們砍伐南山的樹木，搶著耕牛，牛也因“霜重草枯”而凍死。詩人不禁感慨“誰知歷經千辛萬苦，淚如雨下。”這些詩歌不僅從正面描寫了封建壓迫和剝削下工人的痛苦生活，而且語言通俗易懂，描寫細膩，感情豐富，具有很強的藝術效果。除此之外，戴樹倫還給後人留下了壹句膾炙人口的詩言，如“蘭天之暖，好玉生煙，不可不放，迫在眉睫”，對宋明以後的神韻詩人、性靈詩人影響很大。家庭關於戴樹倫的家庭，據史書記載，他先後娶了兩個妻子，第壹個是永州刺史蔡威的女兒，第二個妻子是殿中欽差大臣崔胤的女兒。我不知道他膝下有幾個孩子。我只知道他的繼妻在公元787年左右去世的時候，留下了壹個只有六歲的女兒。55歲時，戴樹倫晚年喪妻。他借女兒六歲生日的機會，寫了壹首七韻詩《女孩的生日》。就這樣“今日初五見/懷中惆悵/喜離舊日職遠/悲笑隔春/想教縫紉/暫使琴易/有蔡家遺書/可能轉贈外人”(今天又為妳過了五歲生日/但抱妳入懷時感到很迷茫。但壹想到要和妳剛去世的母親分開我就難過/我想教妳針線活，但妳太小不懂/我想讓妳學琴棋書畫，但我怕妳失去孩子的童真/我家裏的父親死後留給女兒蔡文姬的書和蔡邕壹樣多/但恐怕只能傳給外人看)。戴樹倫寫下這首詩三年後，也就是他小女兒九歲的時候，她去世了。從這首詩來看，至少在當時，他只有壹個女兒。戴樹倫是江蘇/金壇縣人。他的祖父戴秀玉和他的父親戴勇勇壹生都是隱士而不是官員。但在戴樹倫的壹生中，他和哥哥黛博拉開始做官。他哥不是大官，只是個縣令。元代學者辛在《唐才子傳》中稱戴樹倫為貞元十六年(公元805年)進士，這是壹大錯誤。唐代權德輿為戴樹倫撰寫的《墓誌銘》中明確記載，戴樹倫卒於貞元五年(公元789年)，春秋五十八歲。向後，其誕生年份為公元732年。而且公元805年，戴叔倫已經死了17年，沒有辦法再當進士了。新文房壹定沒見過權德輿為戴樹倫寫的這篇“墓誌銘”，於是胡亂猜測。戴叔倫進士，估計應該是在至德二年(公元757年)左右，當時他26歲，“安/史之亂”剛剛平息。在安史之亂平息之前，戴樹倫壹直師從當時的著名學者小，並為躲避安史之亂而前往鄱陽幾年。三十二歲時，吏部尚書兼鹽鐵轉運使柳巖非常賞識他，向朝廷推薦戴書倫為九品中正大臣，並召他到自己的幕府任職。鹽鐵轉運的任務，實際上是負責國家鹽務和錢糧的運輸。當時，柳巖掌管湖南的鹽鐵轉運，戴樹倫是他的得力助手。有壹次，戴樹倫護送梁倩經過四川雲安，正好叛軍楊子林造反，劫持了戴樹倫，並威脅戴樹倫說:“把錢給我，我就救妳不死。”我們的戴老爺寧死不屈，說“身可殺/錢不可奪”，楊子霖只好又放了他。於是，戴樹倫被提拔為八品監事。50歲時，升任東陽縣令。在任縣令期間，由於政績突出，被授予大理寺職，是從六品。五十二歲時，升任六品官史。五十三歲，任四品撫州刺史，同年轉正，賜金紫衣(《新唐書》曰:百官若賞費/紫，須兼作魚袋，名為章衣。)，封譙縣開國男爵。
戴樹倫的詩裏，自唐代高忠武說他骨頭有點軟，清代的紀曉嵐、翁方綱、喬伊等人也說他“力氣不夠大”或“皮軟”。我覺得不會，因為妳不可能做出壹首充滿流浪意味的詩，妳也不可能把它做得炫目或者鏗鏘。大膽和遊走本來就是壹對矛盾，兩者兼得是渾球的要求。更何況，紀曉嵐和翁方綱就是這樣的氣質和性格——他們是拼命想加入WTO的大官。他們寫的自然是“進取”和“奮鬥”。
而戴樹倫也不想逞強。甚至在他三十出頭的時候，就被柳巖推薦以九年級的成績做了省書記，還寫出了“野人無心/松木”的淒涼情懷。到他升任禦史時，其實已經厭倦了仕途。“出名早是病，不敢為衣繡”“與幻境/學禪共累出名”等詩句，很能表現他壹往無前的胸懷。據說他在做官之前，半隱於小天臺山，經常與外界人士交往，甚至研究易經，意欲求仙學道。
其實，戴樹倫有自己的詩歌觀。他曾說:“詩人的視線，如溫潤的藍田，豐潤的玉石，都無法擺在我們面前。“陜西省的藍田縣以盛產玉石而聞名。然而，在美玉被開采出山並進行加工之前，它乍壹看就像壹塊破石頭。自然是看不到眼前的。與其看眼前的壹塊破石頭，不如看它被山中烈日照射時發出的朦朧的光。這句話說得更明白壹點，其實是“詩貴朦朧”的意思當然，這句話也可能有另壹個指向——詩人與詩的關系，因為“藍田生玉”壹詞的本義是“只有藍田才能出美玉”，換句話說，只有好詩人才能出好詩；壹個好的詩人不壹定能把妳畫成壹個好朋友，壹個好人。壹旦妳接近了詩人，妳可能會開始討厭他。如果再發現他有打嗝放屁的毛病，那他過去的美女詩人形象很可能就徹底毀了。幾年前，我去貴州出差，順道去貴州農學院拜訪了詩人鄭，印象很好。但當我見到他的時候，聽到他身上散發著濃濃的胡味，我震驚了，再也不想見到他的人和詩了。
估計戴樹倫不會臭，就算臭，也知道離人遠點，留個好印象。他讓人們在很遠的地方讀他的詩，他自己也在很遠的地方寫-
每年的五湖上，春天的五湖我都看膩了。長醉不關酒，愁不窮。
山河失於道，伊洛困於塵。今天船不壹樣了，大家都是海人。
戴樹倫的詩，涼得像懸在六萬上空的眉毛，越往鏡子裏看。蘭溪三日桃花雨，子夜鯉魚來灘。——戴樹倫《蘭溪極品》唐代蘭溪極品
涼月掛柳宛眉，中山鏡越看。
蘭溪三日桃花雨，子夜鯉魚來灘。春天，寫風景，寫山川，寫地名，寫民謠，蘇溪亭上草長鶯飛，誰倚東風十二停？燕子不回春晚，壹場煙雨杏花寒。——唐戴樹倫《蘇亭蘇亭》
蘇溪亭上草長，誰倚東風十二停？
燕子不回春晚，壹場煙雨杏花寒。春天，韓家在我心中永遠充滿了征兆和征兆，而胡二馬卻沒有送回來。要報效國家，何必生在玉門關？——唐戴樹倫《塞上二首》塞上二首。
韓家全是征征，不送胡二馬回來。
要報效國家，何必生在玉門關？邊塞愛國主義多看戴樹倫的詩> & gt