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義釋知道滿足總是快樂的。描述對妳已經獲得的利益和地位感到滿意。
前李芹爾《老子》中:“禍大於不滿足，咎大於欲，故知足常樂。”
比如壹個享樂主義者首先要有知足的修養，也就是古訓中所謂的“~”。
古語有雲“物可知足，人可自得而不求質”，真能道出做人的道理。
人能夠知足，內心才會平靜祥和，不會在相互的爭鬥和批判中折磨自己，不會以嫉妒和誹謗的言行對待他人，也不會被貪婪的無盡毒害所感染。那樣，他們就可以用自己的性格定位自己，做自己該做的事情。
當然，知足常樂，無欲無求，並不意味著要排除個人欲望。欲望對人生很重要，是力量和信心的源泉。但是，欲望是需要衡量的。萬裏長城萬裏長。去長城的遊客需要知道如何控制自己的欲望，不要無休止地攀爬。有無邊無際的學習機構可供選擇，成績不拔尖的人，不要把進清華北大作為唯壹的人生目標。
如果不能滿足，來長城的遊客不但不會開心，反而會因為長城綿延不絕而增加煩惱；想去清華北大讀書卻考不上的學生，不會因為努力而充實自己的生活，反而會因為努力而受到傷害。
所以，欲望需要有壹個符合自己實際情況的層次或標準，讓自己感受到人生旅途的順暢，充滿幸福感，對生活有自己的品味。這也是古語“物可以心滿意足，人可以誌得意滿不求質”對每壹個有追求的人的啟發。
有些人經常抱怨做人太累。其實他們沒有把握好追求、滿足、欲望的尺度，把無止境的占有當成了做人的過程。這個擔子真的太重太重了。只有在現實環境的變化中不斷開拓新的生活，不讓“貪”字煩擾靈魂，人才能幸福，所以知足常樂。
2.什麽是知足的人？壹個知足的人對幸福有著無盡的渴望。如果任其膨脹，必將後患無窮。
老子在《道德經》中說:“沒有比不滿足更糟糕的了。”是滿足感的問題。
孟子說:“養心不擅情欲；他也是壹個欲望很少的人，雖然有那些不存在的，他是寡婦；”他對別人有很多欲望，雖然有壹些顧慮，但是很少。“我說的也是知足常樂的道理。
可以說知足常樂大家都很熟悉，但現實中又有多少人能做到呢？很多人並不聰明，卻因為不滿足和貪婪，被外物所奴役，終日奔波於名利場，每天郁郁寡歡，不懂得生活的樂趣。知足者常樂。
"人心不足，蛇吞象."人有貪欲，就永遠不會滿足。如果他們不滿意，他們會感到缺乏和不快樂。貝蒂·戴維斯(Bette davis)在回憶錄《孤獨的生活》(A Lonely Life)中寫道:“任何目標的達成都不會帶來滿足感，成功必然會帶來新的目標。
就像妳吃的所有蘋果都有種子壹樣，這些是無窮無盡的。“除非妳真正知道幸福的秘密，否則妳永遠不會滿足於妳所擁有的。
有壹個人不小心在地上撿到壹張壹千元的鈔票。他得到這筆意外之財後，總是低著頭走路，希望還能有這樣的運氣。久而久之，低著頭走路成了他生活的習慣。
幾年後，據他自己統計，找到了近4萬個扣子，4萬多根針，只有幾百塊錢。然而，他變成了壹個嚴重駝背的人，在過去的幾年裏，他沒有享受日落的美麗，幼兒的微笑，和大地的花和鳥。不滿的可怕之處不僅在於破壞有形的東西，還在於擾亂妳的內心世界。
妳的自尊，妳的原則，可能會在貪婪面前崩塌。人的不滿往往來源於攀比。
同樣，人要想得到滿足，也可以通過比較得到。人的欲望就像壹個黑洞。沒有填滿的時候，就讓它膨脹，會導致很多麻煩。
如果能看到更多不如自己的人，和他們比，而不是壹味的和比自己優秀的人比，那麽所有的委屈或許都是平和的。我們不妨采取壹種“比上不足比下有余”的生活態度。
壹個人對壹切都感到不滿意是非常容易的，而且不需要任何主觀技巧，因為不滿意是人類欲望的壹大特征。所以，不滿意是很自然很自然的，就好像騎手跟著韁繩走毫不費力壹樣。
知足是自覺的，頑強的，堅定的，不舍的。當妳走在街上，看到漂亮的汽車駛過，當妳住在小隔間裏，看著窗外摩天大樓閃爍的燈光，妳不會因為羨慕和嫉妒而滿足，妳也不需要吹妳的灰塵。
要擺脫這些感情糾葛，今晚心滿意足地睡在床上，明天心滿意足地擠到車裏上班，並不容易。如果能降低壹些標準，退壹步想壹想，就可以知足了。
人要意識到自己是不可或缺的，這才是最大的財富。
3.知足者常樂。知足的人怎麽知道有事業心和知足的人總是快樂的？很多人把它作為人生的準則。其實“知足”的心理是壹種虛無主義的心理，是壹種消極的觀念。不思進取的人總是拿它當擋箭牌，躲在現實的角落裏，自我滿足，自我陶醉。
有誌氣的人，勇往直前，不滿足的人，永遠快樂，這應該成為新時代的座右銘。如果對做事不夠了解，可以每天發現自己的不足，及時改正，不斷提高；只有發現自己的弱點，“誤打誤撞”才能更上壹層樓。人生的追求是沒有止境的，妳在生命盡頭學到的東西只是滄海壹粟。老子曾抱怨“我的生命也是有限的，但知識也是有限的”；孔子晚年積極倡導“問而不恥”，但他曾經滿足過嗎？王羲之的《墨池》最終造就了壹代書聖；方仲永的滿足和懈怠最終成為後人的笑柄。只有當我知道的還不夠多去學習的時候，我才能顯示出學生的誌向；知不足以為人，則能達到人生的崇高境界。
不滿足不是在物質生活上貪得無厭，而是在學習事業上不斷攀升；不滿足不是寶馬的攀比和財富之爭，而是精神世界的豐富和提升。
為什麽生活總是快樂的，而不是滿足的！
妳覺得哪裏不對？妳得明白清楚，怎樣才能知足常樂！知足，就是對自己買不起的東西不貪，對不理智的東西不奢求。知足的真正意義是用自己努力的成果充實自己，不斷創新，不要想著不勞而獲，不要想著天上掉餡餅！至於長樂，很簡單。吃飽了會覺得神清氣爽，心情愉悅嗎？所以知足沒有錯！這些都是我自己的理解。每個人都有自己的答案，壹個適合自己的答案。只要妳去找就能找到！快樂在於知足:我是壹個平凡的人，但我成功了，我快樂了，因為不平凡的人就是人，人永遠不會滿足，永遠不會停止貪婪，所以我成功了，因為我平凡，我滿足了！雖然我很貪婪，但是我的貪婪來自於自己的努力，來自於自己的條件。我的努力實現了我的夢想。我知道，在不久的將來，這壹切都會實現！在那遙遠的未來...
5.關於貪得無厭的長樂的名言警句是1。不進則退。
釋義:逆水行舟。比喻不努力就退縮。
離別:梁青啟超《在山西票商歡迎會上的講話》:“夫老能守，已去矣！但是，我認為，人世間，猶如逆水行舟。不進則退。”
例子:即使還有壹點逆水行舟，我們也要拉纖維。
2、與天鬥，好玩！跟地面鬥爭，很好玩！和別人鬥爭很好玩！
摘自《* *文選》中的“在鬥爭中自強”
“奮鬥自我鼓勵”(*** 1917):“與天奮鬥，其樂無窮！跟地面鬥爭，很好玩！跟人鬥真好玩！”意思是和天、地、人壹起奮鬥，遵循自然的客觀規律，和天人合壹壹起前進，從而體會到奮鬥的真諦和無窮的快樂！人們應該遵循自然規律，這是壹種意義。
3.契訶夫:“對自己不滿是真正天才的根本特征之壹。”
4.魯迅:“不滿足而向上的車輪，可以載著永不自滿的人類。去大道！”
擴展數據:
匡衡小時候很想讀書，但因為家裏窮，沒錢上學，也買不起書，只好借書讀。在農忙季節，匡衡為富裕家庭做短工，要求他們免費借給他書。
他壹天到晚在地裏幹活，只有午休的時候才有時間看壹點書，所以往往要十天半個月才能看完壹本書。壹天晚上，匡衡躺在床上背誦他白天讀過的書。在我背後，我突然看到壹道光線從東墻透進來。
他站起來，走到墻邊看了看。啊！原來，鄰居的光線是從墻縫裏透進來的。於是，匡衡想了壹個辦法:他拿起壹把刀，在墻上挖了幾個裂縫。這樣，透過來的光也很大，於是他把透過來的光聚集在壹起，開始閱讀。
匡衡努力學習，並以這種方式茁壯成長，後來成為壹個非常有學問的人。這個故事也被稱為“挖墻偷光”、“挖墻借光”。
“不滿足的人總有樂趣”表現了壹種永遠上進、不安於現狀的積極態度，引導人們不斷向好的方向努力，銳意進取，從而推動社會發展。堅持正確的價值觀。要堅持正確的價值觀，發揮正確的導向作用。
6.誰知道“知足常樂”這首詩？
當我有錢的時候
當我富有時，女人們會很好地照顧我。
如果我脫下我的衣服，把我的長袍和外衣折疊起來。
我出去要，送的時候在路上。
把錢放進房子裏，看我笑。
像鸚鵡壹樣圍著我的白鴿打轉。
遇到妳我暫時窮，見到妳我也好看。
人窮七倍，富七倍。
為了錢，不管人，而且似乎這個時代。
另外兩首歌
壹個
我有個方便，值壹百匹馬。
久戰而弱，至死不入郡。
二
他騎著壹匹大馬，我獨自騎著壹頭驢。
回過頭來看丹柴汗，我更擔心。
作者:王梵誌初唐白話詩人，其詩自然率直，影響深遠，開創了唐代通俗詩派，為唐詩的發展做出了貢獻。
第壹首《我有錢的時候》是壹首感嘆人情冷暖的詩。全詩沒有精彩的詩句，也沒有優美的環境描寫。從頭到尾，平平淡淡，指事物的表面形象，直截了當。藝術特色是:作者以敏銳的觀察力捕捉到生活中不為人註意的行為和事件，所有的文字都是粗略而簡潔的，使詩中人物的醜陋躍然紙上。
後兩首詩在詩風和技巧上大同小異，都寫了世人的醜惡行為和心理，略顯誇張。作者沒有批判和發表意見，而是以第壹人稱冷靜發言，是非曲直由讀者補充。它可以作為壹種嘲弄或壹種警告。這兩首詩不僅讀來勵誌，而且發人深省，堪稱諷刺詩的上品。
記得小時候去姨媽家拜年。我在阿姨臥室的墻上看到了壹幅國畫。那是壹幅畫，壹位紳士騎著魁梧的馬，昂首向前望著，後面跟著壹個騎著毛驢的小販，壹臉自得地回頭看著身後的獨輪車，而獨輪車男正在推著壹輛獨輪車，車上載著壹車柴火，他低著頭，心無旁騖地走著。畫的上角有“知足常樂”這是我第壹次接觸到這句話。我研究了很久，很喜歡。又見畫右側壹首七言詩:
世人分不清，他騎駿馬，我騎毛驢。
回頭看看推車人，綽綽有余。
看完之後，我為畫家歡呼，我能夠寫出如此細膩的詩句，也更加堅定了我的決定。趁人不註意，我用刀把畫摘下來，卷成筒狀。我把它藏在袖子裏，保存了很多年。直到看了王梵誌的詩，才知道畫家偷了王梵誌的詩，於是不再收藏這幅畫，放在書櫃裏。壹晃十年過去了，畫已經泛黃，詩卻是常在信的頭像。
心滿意足是永恒的盛宴。常樂？
人的喜怒哀樂都是苦難造成的。如果妳真的能做到不因事傷心的境界，這世上還有什麽能吸引妳的註意力？什麽能燒妳的* * *？人生，有喜怒哀樂，有悲有悲才是完整的人生。知足只是壹種心態，告訴人們不要執著，該放下的時候就放下。但知足絕不是幸福的根源。那種“幸福”是壹種普通公民的麻醉、自戀、無奈和自私。人生幸福的根源在於幫助他人，用壹份愛去創造壹個美好的世界。二是充分發揮自己的長處，讓自己的生命不被浪費。
知足的人總是幸福的，幸福不在心裏；想要內心幸福，就需要體現自己的人生價值，為自己，為人民，為家人，為國家，為世界，盡自己最大的努力。
願天下人永遠快樂，我也快樂！