這種體裁很早就出現了，在唐宋時期盛極壹時。它能記人和事，能記山川、器物、建築，所以又叫“雜記”。在寫作上，大多以敘事為主，兼有議論和抒情的成分。“紀”是壹種古代文體，通過對人、事、景的記性來表達作者的感情和見解。
擴展數據
“紀”體裁作品
嶽陽樓1
《嶽陽樓記》是北宋文學家範仲淹於六年九月十五日(1046 65438+10月17)應好友巴陵縣令滕子京之請，為重修嶽陽樓而寫的壹篇散文。文章通過寫嶽陽樓的景色和雨天晴天帶來的不同感受，揭示了古人“不以物喜，不以己悲”的仁者之心，也表達了他“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的愛國情懷。
2.醉亭
《醉翁亭記》是宋代文學家歐陽修的壹篇文章。宋仁宗清五年(1045)，參與朝政的範仲淹等人被革職，歐陽修上書為他們辯護，被貶滁州兩年。上任後，他情緒低落，但能打出“寬以待之，簡而不擾”的風格，並有所建樹。《醉亭序》寫於這個時期。
3.小石塘的故事
《小石塘的故事》描述了作者的戲劇全過程，用優美的語言描繪了“小石塘”的景色，寄托了作者悲涼壓抑的感情。
4.“登泰山”
《登泰山》是清代乾隆年間姚鼐寫的壹篇著名的泰山散文。本文記述了作者在雪中登泰山觀日出的經歷，描寫了泰山的壯麗形勢，並對《泰山》中記載的錯誤進行了考證和糾正。文字簡潔生動，風景特別優秀。是桐城派的古文名篇。
5.《寶蟾山之旅》
《寶蟾遊記》是北宋政治家、思想家王安石辭官歸途中遊覽寶蟾後所寫的遊記。這篇遊記以理、敘事、議論為主，其中闡述的許多思想不僅在當時有價值，在當今社會也有深遠的現實意義。“非凡、壯麗、非凡的世界觀總是遠離危險”成為世人常用的名言。
參考資料:
搜狗百科-記錄
2.中國古代散文的文體特征。“記”的字面意思是記憶。在此意義的基礎上，《集》逐漸獲得了它的文體意義，成為經典史上專門記載的文章文體。“寄”作為壹種文體，在六朝獲得了文體生命，在唐代進入，到了宋代，其內容有所擴展，形式更加穩定。到了明清時期，逐漸成熟和穩定。根據《史記》名篇書目的數量和文學作品內容、類別的變化，可以更客觀地了解“紀”作為壹種文體內涵的變化。壹種古文體裁可以敘事，可以寫景寫物，可以表達壹些觀點。《紀》是壹種古代文體，主要是記錄事物，並通過筆記和事物。寫景記人來表達作者的感受或觀點，即以景抒情，以物托意。分類①碑文:壹種記錄刻在石碑上的人物生平事跡的古老文體；②遊記:描述旅行經歷的散文文體；③雜記:壹種古文體，讀所見所聞，不多討論；④筆記:古代記錄人物生平事跡的文體。描述。
旅行~。大事~。嶽陽樓~。4.印章:...5.標誌:沒有。...6.量詞:他被扇了兩巴掌。
3.文言格律是什麽意思？
基本解釋
1.會計:~小時。~數量(Liang)。~安排工作。
2.測量或計算度數、時間、溫度等的儀器。:風雨無阻。濕度。
3.想法，策略:~策略。~求。
4.計劃，計劃:~計劃。~討論。[1-2]
5.姓氏。
詳細詞義
(1)米j √。
(2)知道。從字，從十。“字”有數的意思(shǔ)；“十”是壹個整數，表示事物變成壹個數字。數數就是計算。本義:會計；總計；計算
(3)本義相同
計，可算也。——東漢許慎《說文》
數數有硬有軟，有輕有重，有大有小，有實有虛，有遠有近，有多少，這就叫數數。——《關法》
學習書本和技巧。-《禮記》內部規則
生活和農業與農業相結合。-《禮記·月令》
數十億的東西。——普通話鄭宇。註:“是。”
等待那壹天。——諸葛亮的《出師表》
算著日子還。——宋明·廉《送東陽序》
設計壹艘船。——魏明·伊雪的“核船”
有成千上萬的蹄子。——《聊齋誌異·促織》[2]
(4)再比如:策劃(算賬；秋後算賬；計劃、部署)；數口(按人口計算)；清點(安排生活費)；計算(估計)
(5)關懷；
關註六害群之馬的治理。——《李周太宰》
主害怕計劃。——《紫同治劍》
(6)再比如:計算和珍惜(計較和吝嗇)；計數爭議(糾紛)；以算計功德(計較名利，謀取私利)謀利；沒有報酬
(7)審議；工程師
計，計也。——《廣雅》
能夠懷疑邪惡。-普通話武玉。註意:“我很擔心。”
父母的愛子影響深遠。——《戰國策·趙策》
很久沒有了。長安季峻很短。計劃說了。——劉唐宗元的三誡。
魏縣張二新欲謀反，監軍將被公之於眾(袁可立)。——王銘二人組《少保兵部尚書節圖冊元恭墓碑》
(8)再比如:計價器賣不出去；計劃(考慮；策劃)；計劃(考慮；策劃)；計劃(寫出)；計劃事情(討論重大問題)；玩(咨詢後請玩)；策劃(談判)；進行討論/磋商
(9)檢驗；審核敵人對風險的計算。——孫子兵法魏王之問。
摘自百度百科中的‘吉’字。
4.黃山遊記怎麽用文言文寫？
登五嶽而遊黃山者，不重視五嶽，以山辨雄偉，黃山四美天下第壹。
八月初，我和幾個叔叔朋友開了壹百多裏路。黃昏時分，到了黃山腳下，停在了湯口。湯口人，在山腳，從高速公路到南門景區，不過十幾裏地。小鎮小而密，人山人海，商人眾多；也是大山深處，終日雲霧繚繞，雨勢不定。晴天時，風輕雲淡，山青水綠；下雨的時候，雲淹沒了城市，陣雨在下。湯口裏的菜又香又好吃，山中多寶。所以來往黃山的遊客也有“遊風景不忘吃菜”的說法。
每個人都知道黃山的美麗。很少有人知道黃山的險峻。余和他的朋友們早上乘公共汽車到達了大山。山路崎嶇，千回百轉。車繞幾圈，終於可以到站了。開著纜車，在深澗裏，挺過去了，心怦怦直跳。下車，已經是壹千米高了。雲吹在臉上，我站在架子上，似乎很奇妙，卻沒有禦寒的衣物。朋友是女的，衣服單薄。盛夏，還有人穿秋裝。但是山很難分四季，高處太冷。女人戴帽子禦寒，男人嘆息野心。霧空而人實，有貪功之人；匆匆，人拜山。山路的石階密密麻麻，蜿蜒在蜿蜒的群山之中。遊客壹步壹步走，壹景壹景。他們如何能挑起山區工人的艱辛？就算是文人墨客的中國話，也打不過修樓梯的人的成就。移動石階，或駐足仰望，或登頂。雲海翻騰，陽光普照，城墻千尺。不要貪玩，這是自然的。或者是鏡頭有趣，或者是畫筆抒情。黃山的美令人著迷！
山高，難喚蜀道；天梯險峻，許多人嘆息而死。我由三個朋友陪著，慢慢地走著。從導遊的話裏，觀眾看到了風景。陸陸續續來了很多遊客，行人密密麻麻，摩肩接踵。看著山，有許多山和許多風景。婦人道:“登泰山天下小，孔子可笑！”我送孔子上黃山的時候，看到了這壹幕，我壹定不再說這個了。蕭玉說:孔子，齊魯之人，未涉皖南，只知岱宗之高，而嘆此，在情理之中。女人對我說:山外之山，人外之人，這次見識到了它的真面目。我也笑了但沒有回答。
黃山四美:奇松、怪石、雲海、溫泉。那些輕松奇特，披著山崖，挺拔的站在山澗裏，不傾不折，早上迎接夕陽黃昏告別夕陽，雲朵吸引天地氣場，從塵埃裏誰都能知道。所以才枝繁葉茂，千年相連。奇石，因其形貌各異，有千裏之險，萬裏之險。我希望我對此感到自豪，並且我對此是客觀的。山因石而巍峨，水因石而潺潺。在高聳的雜音之間，還可以看到奇石，這是奇秀鎮的瑰寶。那些在雲海中，聚霧成雲，繞山入海，洶湧澎湃，也有看海的效果。還是日出時分，愛情最美好。千山灑金，雲海汩汩，松濤彈琴，站在雲海岸邊，思緒萬千。形成於數千層地下的溫泉是由地熱能構成的。水溫溫熱，熱氣騰騰，人不穿衣服不喝水洗澡。溫泉水，富含礦物質，也有治病祛病的功效。黃山四美，美甲世界！
第二天我就回來了。雖然我對這座山的訪問很短，但我被這裏的風景深深打動了，所以我寫了壹篇文章來紀念它。（