這種體裁很早就出現了,在唐宋時期盛極壹時。它能記人和事,能記山川、器物、建築,所以又叫“雜記”。在寫作上,大多以敘事為主,兼有議論和抒情的成分。“紀”是壹種古代文體,通過對人、事、景的記性來表達作者的感情和見解。
擴展數據
“紀”體裁作品
嶽陽樓1
《嶽陽樓記》是北宋文學家範仲淹於六年九月十五日(1046 65438+10月17)應好友巴陵縣令滕子京之請,為重修嶽陽樓而寫的壹篇散文。文章通過寫嶽陽樓的景色和雨天晴天帶來的不同感受,揭示了古人“不以物喜,不以己悲”的仁者之心,也表達了他“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”的愛國情懷。
2.醉亭
《醉翁亭記》是宋代文學家歐陽修的壹篇文章。宋仁宗清五年(1045),參與朝政的範仲淹等人被革職,歐陽修上書為他們辯護,被貶滁州兩年。上任後,他情緒低落,但能打出“寬以待之,簡而不擾”的風格,並有所建樹。《醉亭序》寫於這個時期。
3.小石塘的故事
《小石塘的故事》描述了作者的戲劇全過程,用優美的語言描繪了“小石塘”的景色,寄托了作者悲涼壓抑的感情。
4.“登泰山”
《登泰山》是清代乾隆年間姚鼐寫的壹篇著名的泰山散文。本文記述了作者在雪中登泰山觀日出的經歷,描寫了泰山的壯麗形勢,並對《泰山》中記載的錯誤進行了考證和糾正。文字簡潔生動,風景特別優秀。是桐城派的古文名篇。
5.《寶蟾山之旅》
《寶蟾遊記》是北宋政治家、思想家王安石辭官歸途中遊覽寶蟾後所寫的遊記。這篇遊記以理、敘事、議論為主,其中闡述的許多思想不僅在當時有價值,在當今社會也有深遠的現實意義。“非凡、壯麗、非凡的世界觀總是遠離危險”成為世人常用的名言。
參考資料:
搜狗百科-記錄
2.中國古代散文的文體特征。“記”的字面意思是記憶。在此意義的基礎上,《集》逐漸獲得了它的文體意義,成為經典史上專門記載的文章文體。“寄”作為壹種文體,在六朝獲得了文體生命,在唐代進入,到了宋代,其內容有所擴展,形式更加穩定。到了明清時期,逐漸成熟和穩定。根據《史記》名篇書目的數量和文學作品內容、類別的變化,可以更客觀地了解“紀”作為壹種文體內涵的變化。壹種古文體裁可以敘事,可以寫景寫物,可以表達壹些觀點。《紀》是壹種古代文體,主要是記錄事物,並通過筆記和事物。寫景記人來表達作者的感受或觀點,即以景抒情,以物托意。分類①碑文:壹種記錄刻在石碑上的人物生平事跡的古老文體;②遊記:描述旅行經歷的散文文體;③雜記:壹種古文體,讀所見所聞,不多討論;④筆記:古代記錄人物生平事跡的文體。描述。
旅行~。大事~。嶽陽樓~。4.印章:...5.標誌:沒有。...6.量詞:他被扇了兩巴掌。
3.文言格律是什麽意思?
基本解釋
1.會計:~小時。~數量(Liang)。~安排工作。
2.測量或計算度數、時間、溫度等的儀器。:風雨無阻。濕度。
3.想法,策略:~策略。~求。
4.計劃,計劃:~計劃。~討論。[1-2]
5.姓氏。
詳細詞義
(1)米j √。
(2)知道。從字,從十。“字”有數的意思(shǔ);“十”是壹個整數,表示事物變成壹個數字。數數就是計算。本義:會計;總計;計算
(3)本義相同
計,可算也。——東漢許慎《說文》
數數有硬有軟,有輕有重,有大有小,有實有虛,有遠有近,有多少,這就叫數數。——《關法》
學習書本和技巧。-《禮記》內部規則
生活和農業與農業相結合。-《禮記·月令》
數十億的東西。——普通話鄭宇。註:“是。”
等待那壹天。——諸葛亮的《出師表》
算著日子還。——宋明·廉《送東陽序》
設計壹艘船。——魏明·伊雪的“核船”
有成千上萬的蹄子。——《聊齋誌異·促織》[2]
(4)再比如:策劃(算賬;秋後算賬;計劃、部署);數口(按人口計算);清點(安排生活費);計算(估計)
(5)關懷;
關註六害群之馬的治理。——《李周太宰》
主害怕計劃。——《紫同治劍》
(6)再比如:計算和珍惜(計較和吝嗇);計數爭議(糾紛);以算計功德(計較名利,謀取私利)謀利;沒有報酬
(7)審議;工程師
計,計也。——《廣雅》
能夠懷疑邪惡。-普通話武玉。註意:“我很擔心。”
父母的愛子影響深遠。——《戰國策·趙策》
很久沒有了。長安季峻很短。計劃說了。——劉唐宗元的三誡。
魏縣張二新欲謀反,監軍將被公之於眾(袁可立)。——王銘二人組《少保兵部尚書節圖冊元恭墓碑》
(8)再比如:計價器賣不出去;計劃(考慮;策劃);計劃(考慮;策劃);計劃(寫出);計劃事情(討論重大問題);玩(咨詢後請玩);策劃(談判);進行討論/磋商
(9)檢驗;審核敵人對風險的計算。——孫子兵法魏王之問。
摘自百度百科中的‘吉’字。
4.黃山遊記怎麽用文言文寫?
登五嶽而遊黃山者,不重視五嶽,以山辨雄偉,黃山四美天下第壹。
八月初,我和幾個叔叔朋友開了壹百多裏路。黃昏時分,到了黃山腳下,停在了湯口。湯口人,在山腳,從高速公路到南門景區,不過十幾裏地。小鎮小而密,人山人海,商人眾多;也是大山深處,終日雲霧繚繞,雨勢不定。晴天時,風輕雲淡,山青水綠;下雨的時候,雲淹沒了城市,陣雨在下。湯口裏的菜又香又好吃,山中多寶。所以來往黃山的遊客也有“遊風景不忘吃菜”的說法。
每個人都知道黃山的美麗。很少有人知道黃山的險峻。余和他的朋友們早上乘公共汽車到達了大山。山路崎嶇,千回百轉。車繞幾圈,終於可以到站了。開著纜車,在深澗裏,挺過去了,心怦怦直跳。下車,已經是壹千米高了。雲吹在臉上,我站在架子上,似乎很奇妙,卻沒有禦寒的衣物。朋友是女的,衣服單薄。盛夏,還有人穿秋裝。但是山很難分四季,高處太冷。女人戴帽子禦寒,男人嘆息野心。霧空而人實,有貪功之人;匆匆,人拜山。山路的石階密密麻麻,蜿蜒在蜿蜒的群山之中。遊客壹步壹步走,壹景壹景。他們如何能挑起山區工人的艱辛?就算是文人墨客的中國話,也打不過修樓梯的人的成就。移動石階,或駐足仰望,或登頂。雲海翻騰,陽光普照,城墻千尺。不要貪玩,這是自然的。或者是鏡頭有趣,或者是畫筆抒情。黃山的美令人著迷!
山高,難喚蜀道;天梯險峻,許多人嘆息而死。我由三個朋友陪著,慢慢地走著。從導遊的話裏,觀眾看到了風景。陸陸續續來了很多遊客,行人密密麻麻,摩肩接踵。看著山,有許多山和許多風景。婦人道:“登泰山天下小,孔子可笑!”我送孔子上黃山的時候,看到了這壹幕,我壹定不再說這個了。蕭玉說:孔子,齊魯之人,未涉皖南,只知岱宗之高,而嘆此,在情理之中。女人對我說:山外之山,人外之人,這次見識到了它的真面目。我也笑了但沒有回答。
黃山四美:奇松、怪石、雲海、溫泉。那些輕松奇特,披著山崖,挺拔的站在山澗裏,不傾不折,早上迎接夕陽黃昏告別夕陽,雲朵吸引天地氣場,從塵埃裏誰都能知道。所以才枝繁葉茂,千年相連。奇石,因其形貌各異,有千裏之險,萬裏之險。我希望我對此感到自豪,並且我對此是客觀的。山因石而巍峨,水因石而潺潺。在高聳的雜音之間,還可以看到奇石,這是奇秀鎮的瑰寶。那些在雲海中,聚霧成雲,繞山入海,洶湧澎湃,也有看海的效果。還是日出時分,愛情最美好。千山灑金,雲海汩汩,松濤彈琴,站在雲海岸邊,思緒萬千。形成於數千層地下的溫泉是由地熱能構成的。水溫溫熱,熱氣騰騰,人不穿衣服不喝水洗澡。溫泉水,富含礦物質,也有治病祛病的功效。黃山四美,美甲世界!
第二天我就回來了。雖然我對這座山的訪問很短,但我被這裏的風景深深打動了,所以我寫了壹篇文章來紀念它。(