當壹個人在尋求什麽的時候，他只會看到他所尋求的。他壹無所獲，壹無所獲，是因為他只專註於他要找的東西，因為他執著於自己的目標。追求意味著有壹個目標，而尋找意味著自由，寬容，放棄壹切目標。
赫爾曼。黑森·悉達多
我無權評判別人的生活，我只能自己判斷。意義和現實並不隱藏在事物的背後，而是存在於事物本身的壹切現象。當壹個人可以如此簡單，如此覺醒，如此專註於當下，毫無疑問地走過這個世界，人生真的是壹種享受。人應該只聽從自己內心的聲音，不被任何外力驅使，等待覺醒的那壹刻；這是壹個好的必要的行為，其他的壹切都沒有意義。
赫爾曼。黑森·悉達多
在深度冥想中，人們可以消除時間，同時體驗過去、現在和未來的壹切，所以壹切都是好的，壹切都是完美的，壹切都是梵天。所以，我認為壹切都是為了最好而存在的，無論是死亡還是生命，無論是罪惡還是虔誠，無論是智慧還是愚昧，壹切都是必然的，需要的只是我快樂的贊同，我的理解和愛；所以壹切對我來說都是完美的，世界上沒有任何東西可以侵犯我。
赫爾曼。黑森·悉達多
那麽瀟灑，那麽端莊，那麽真誠，那麽坦誠，那麽簡單又那麽神秘。只有當壹個人深入到自己的最深處，他的外表和行為才能像他。我也必須進入我最深處。
赫爾曼。黑森·悉達多
真理的對立面同樣是真理。只有片面的真理才能體現在文字中；其實壹切用語言表達或思考的東西，都只能是片面的。佛陀在宣揚關於世界的教義時，不得不把世界分為輪回與涅槃，虛幻與真實，痛苦與救贖。世界本身在我的內外無處不在，從不陷入片面。沒有壹個人或壹件事曾經是純粹的輪回或純粹的涅槃，也沒有壹個人曾經是完全的聖人或罪人。世界如此膚淺，是因為我們有壹種錯覺，以為時間是真實的東西。時間沒有實體。
赫爾曼。黑森·悉達多
過去的心得不到，未來的心得不到。所有的悲傷，所有的自虐，所有的恐懼不都存在於時間嗎？壹旦時間被征服，被消滅，難道我們就不能征服世間所有的苦難和罪惡嗎？
赫爾曼。黑森·悉達多
他不再追求本質，不再企圖在這個現象世界的另壹邊追求自己的目標。當壹個人用童真的眼睛去看的時候，世界是那麽美好:夜空中的月亮和星星很美，小溪、沙灘、森林和巖石、山羊和聖甲蟲、鮮花和蝴蝶都很美。當壹個人可以如此簡單，如此覺醒，如此專註於當下，毫無疑問地走過這個世界，人生真的是壹種享受。陽光清爽，樹蔭清涼，溪水水庫的味道清爽，南瓜香蕉的味道清爽。
赫爾曼。黑森·悉達多
？有什麽事是妳想從教導和老師身上學到，但他們雖然教了妳很多，卻教不了妳的？他接著想:那就是自我，我希望了解自我的意義和本質。以前總想擺脫自己，征服自己。然而，我壹直無法征服自己。我只是欺騙了它，逃避了它，回避了它。的確，世界上沒有什麽東西能像我自己壹樣占據我全部的思想。這是壹個謎:我存在，我是唯壹不同於任何人的獨立個體。
赫爾曼。黑森·悉達多
但是，他還是羨慕這個世界。他越是變得和這個世界相似，就越是羨慕他們。他尤其羨慕普通人所缺乏的東西:世界對他們生活的巨大感知，他們深刻的歡樂和悲傷，以及推動他們去愛的永恒力量所帶來的焦慮和甜蜜的幸福。
赫爾曼。黑森·悉達多
我通過我的靈魂和身體知道墮落是必要的。我必須經歷貪婪，我必須追求財富，經歷惡心，陷入絕望的深淵。學會熱愛這個世界，不再把它與某種欲望和想象的世界或者某種虛假完美的幻想相比較。學會接受世界的本來面目，熱愛它，並為屬於它而高興。
黑森·悉達多
他不再區分不同的聲音，如歡樂的聲音和哭泣的聲音，孩子氣的聲音和大膽的聲音；所有私募的哀歌，智者的歡笑，憤怒者的哭喊，垂死者的呻吟，都相互融合，千絲萬縷地交織在壹起，所有的聲音，所有的目標，所有的欲望，所有的善與惡，所有的悲與喜，共同構成了壹個統壹的世界，所有的壹切都融入了萬物無盡的進程，所有的壹切共同構成了生命永恒的旋律。
赫爾曼。黑森·悉達多
知識可以傳授，但智慧不可以。人可以發現智慧，在生活中體現智慧，用智慧壯大自己，用智慧創造奇跡，但人不可能傳授智慧。我年輕的時候就有這個疑問，是我的懷疑驅使我遠離了老師們。我有壹個想法，喬文達，妳會認為這是壹個笑話或只是壹個愚蠢的想法，也就是說，每壹個真理的對立面都是同樣真實的。比如，只有片面的真理才能體現在文字中；事實上，任何用語言表達或思考的東西，都只能是片面的，只有壹半的真理，都是不完整的。
赫爾曼。黑森·悉達多
我的生活真奇怪，他想，我走了壹條奇怪的彎路。十幾歲的時候，我只知道拜神和祭祀。我年輕時只知道苦行，思考和潛行，探索婆羅門，在阿特曼中崇拜永恒。作為壹個年輕人，我模仿那些懺悔者，生活在森林裏，忍受酷暑嚴寒，學會挨餓，教會身體麻木。然後，活佛的教導給了我奇妙的啟發，我覺得關於世界統壹的知識就像自己的血液壹樣在我體內循環。然而，後來我不得不離開活佛和他的偉大知識。
赫爾曼。黑森·悉達多
？喬文達，我覺得愛情是世界上最重要的東西。對偉大的思想家來說，研究世界、解釋世界或鄙視世界可能很重要；但我覺得唯壹重要的是愛這個世界，而不是鄙視它。我們不應該互相憎恨，而應該用愛、贊美和尊重來對待這個世界、我們自己和所有的生命。？
？我理解妳，但那正是佛陀所說的。他宣揚寬容、克己、慈悲、忍而無愛。他禁止我們被世俗的愛所束縛。？
赫爾曼。黑森·悉達多
他想，體驗世界需要了解的壹切是件好事。小時候，我就知道世俗的享樂和財富是邪惡的。這個我早就知道了，只是剛剛經歷。現在我不僅在智力上，而且用我的眼睛、我的心和我的胃口知道它意味著什麽。我很高興知道這壹點。經驗是妳最好的老師。
赫爾曼。黑森·悉達多
智慧無法表達。智者的策略所表達的智慧，聽起來總像是愚蠢。
黑森·悉達多
世界本身在我的內外無處不在，從不陷入片面。從來沒有壹個人或壹件事是純粹的輪回或涅槃，也從來沒有壹個人是完全的聖人或罪人。世界如此膚淺，是因為我們有壹種錯覺，以為時間是真實的東西。時間沒有實質，喬文達，我也多次意識到這壹點。而如果時間不是真實的，那麽這個世界與永恒、痛苦與極樂、善與惡的所謂分割線，也不過是壹種錯覺。
赫爾曼。黑森·悉達多
像面紗，像薄霧，壹種精神上的厭倦沈積在悉達多身上——壹天比壹天厚，壹個月比壹個月暗，壹年比壹年重。就像壹件新衣服隨著時間的流逝而變得破舊，失去了往日的鮮艷色彩，變得又臟又皺，接縫開了，到處都是破舊脆弱的地方。
赫爾曼。黑森·悉達多
他看到的不再是他的朋友悉達多的臉。他似乎看到了許多其他的圖像，壹長串，無窮無盡的圖像。數百、數千、壹萬和數不清的形象不斷地誕生和消亡，但似乎同時並存。所有這些形象都是不斷變化更新的，都是回到悉達多。他看到了壹條魚的形象，壹條眼睛昏花的垂死的魚，痛苦地張著嘴；他看到壹個新生嬰兒的臉，紅潤而布滿皺紋，快要哭了。
赫爾曼。黑森·悉達多
於是兩位老人默默地聽著。河水的歌聲伴隨著各種聲音輕輕回蕩。悉達多凝視著河水，許多影像浮現在流動的水面上。他看到他的父親獨自哀悼他心愛的兒子的損失；他也看到了自己，獨自壹人，無法擺脫對遠方孩子的思念；他也看到他的兒子，也是獨自壹人，在燃燒的欲望之路上狂奔。每個人都執著於自己的目標，每個人都被自己的目標困擾，每個人都在煎熬。河水的聲音是悲傷的，帶著悲傷和渴望，流向它的家。
赫爾曼。黑森·悉達多
他喜歡那種焦慮的感覺，那種在壹場賭博遊戲中大量賭資懸而未決時那種沈重而可怕的焦慮。他喜歡那種感覺，不斷尋求它的重復、強化和刺激，因為只有在這種感覺中，他才能在自己枯燥乏味的生活狀態中體驗到某種快樂、某種刺激和某種活力。
赫爾曼。黑森·悉達多
我堅信那句話:人對自己最殘忍。但是，人應該只聽從自己內心的聲音，不被任何外力驅使，等待覺醒的那壹刻。這是壹個好的必要的行為，其他的壹切都沒有意義。
黑森·悉達多
生活是痛苦的。
黑森·悉達多
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