當壹個人在尋求什麽的時候,他只會看到他所尋求的。他壹無所獲,壹無所獲,是因為他只專註於他要找的東西,因為他執著於自己的目標。追求意味著有壹個目標,而尋找意味著自由,寬容,放棄壹切目標。
赫爾曼。黑森·悉達多
我無權評判別人的生活,我只能自己判斷。意義和現實並不隱藏在事物的背後,而是存在於事物本身的壹切現象。當壹個人可以如此簡單,如此覺醒,如此專註於當下,毫無疑問地走過這個世界,人生真的是壹種享受。人應該只聽從自己內心的聲音,不被任何外力驅使,等待覺醒的那壹刻;這是壹個好的必要的行為,其他的壹切都沒有意義。
赫爾曼。黑森·悉達多
在深度冥想中,人們可以消除時間,同時體驗過去、現在和未來的壹切,所以壹切都是好的,壹切都是完美的,壹切都是梵天。所以,我認為壹切都是為了最好而存在的,無論是死亡還是生命,無論是罪惡還是虔誠,無論是智慧還是愚昧,壹切都是必然的,需要的只是我快樂的贊同,我的理解和愛;所以壹切對我來說都是完美的,世界上沒有任何東西可以侵犯我。
赫爾曼。黑森·悉達多
那麽瀟灑,那麽端莊,那麽真誠,那麽坦誠,那麽簡單又那麽神秘。只有當壹個人深入到自己的最深處,他的外表和行為才能像他。我也必須進入我最深處。
赫爾曼。黑森·悉達多
真理的對立面同樣是真理。只有片面的真理才能體現在文字中;其實壹切用語言表達或思考的東西,都只能是片面的。佛陀在宣揚關於世界的教義時,不得不把世界分為輪回與涅槃,虛幻與真實,痛苦與救贖。世界本身在我的內外無處不在,從不陷入片面。沒有壹個人或壹件事曾經是純粹的輪回或純粹的涅槃,也沒有壹個人曾經是完全的聖人或罪人。世界如此膚淺,是因為我們有壹種錯覺,以為時間是真實的東西。時間沒有實體。
赫爾曼。黑森·悉達多
過去的心得不到,未來的心得不到。所有的悲傷,所有的自虐,所有的恐懼不都存在於時間嗎?壹旦時間被征服,被消滅,難道我們就不能征服世間所有的苦難和罪惡嗎?
赫爾曼。黑森·悉達多
他不再追求本質,不再企圖在這個現象世界的另壹邊追求自己的目標。當壹個人用童真的眼睛去看的時候,世界是那麽美好:夜空中的月亮和星星很美,小溪、沙灘、森林和巖石、山羊和聖甲蟲、鮮花和蝴蝶都很美。當壹個人可以如此簡單,如此覺醒,如此專註於當下,毫無疑問地走過這個世界,人生真的是壹種享受。陽光清爽,樹蔭清涼,溪水水庫的味道清爽,南瓜香蕉的味道清爽。
赫爾曼。黑森·悉達多
?有什麽事是妳想從教導和老師身上學到,但他們雖然教了妳很多,卻教不了妳的?他接著想:那就是自我,我希望了解自我的意義和本質。以前總想擺脫自己,征服自己。然而,我壹直無法征服自己。我只是欺騙了它,逃避了它,回避了它。的確,世界上沒有什麽東西能像我自己壹樣占據我全部的思想。這是壹個謎:我存在,我是唯壹不同於任何人的獨立個體。
赫爾曼。黑森·悉達多
但是,他還是羨慕這個世界。他越是變得和這個世界相似,就越是羨慕他們。他尤其羨慕普通人所缺乏的東西:世界對他們生活的巨大感知,他們深刻的歡樂和悲傷,以及推動他們去愛的永恒力量所帶來的焦慮和甜蜜的幸福。
赫爾曼。黑森·悉達多
我通過我的靈魂和身體知道墮落是必要的。我必須經歷貪婪,我必須追求財富,經歷惡心,陷入絕望的深淵。學會熱愛這個世界,不再把它與某種欲望和想象的世界或者某種虛假完美的幻想相比較。學會接受世界的本來面目,熱愛它,並為屬於它而高興。
黑森·悉達多
他不再區分不同的聲音,如歡樂的聲音和哭泣的聲音,孩子氣的聲音和大膽的聲音;所有私募的哀歌,智者的歡笑,憤怒者的哭喊,垂死者的呻吟,都相互融合,千絲萬縷地交織在壹起,所有的聲音,所有的目標,所有的欲望,所有的善與惡,所有的悲與喜,共同構成了壹個統壹的世界,所有的壹切都融入了萬物無盡的進程,所有的壹切共同構成了生命永恒的旋律。
赫爾曼。黑森·悉達多
知識可以傳授,但智慧不可以。人可以發現智慧,在生活中體現智慧,用智慧壯大自己,用智慧創造奇跡,但人不可能傳授智慧。我年輕的時候就有這個疑問,是我的懷疑驅使我遠離了老師們。我有壹個想法,喬文達,妳會認為這是壹個笑話或只是壹個愚蠢的想法,也就是說,每壹個真理的對立面都是同樣真實的。比如,只有片面的真理才能體現在文字中;事實上,任何用語言表達或思考的東西,都只能是片面的,只有壹半的真理,都是不完整的。
赫爾曼。黑森·悉達多
我的生活真奇怪,他想,我走了壹條奇怪的彎路。十幾歲的時候,我只知道拜神和祭祀。我年輕時只知道苦行,思考和潛行,探索婆羅門,在阿特曼中崇拜永恒。作為壹個年輕人,我模仿那些懺悔者,生活在森林裏,忍受酷暑嚴寒,學會挨餓,教會身體麻木。然後,活佛的教導給了我奇妙的啟發,我覺得關於世界統壹的知識就像自己的血液壹樣在我體內循環。然而,後來我不得不離開活佛和他的偉大知識。
赫爾曼。黑森·悉達多
?喬文達,我覺得愛情是世界上最重要的東西。對偉大的思想家來說,研究世界、解釋世界或鄙視世界可能很重要;但我覺得唯壹重要的是愛這個世界,而不是鄙視它。我們不應該互相憎恨,而應該用愛、贊美和尊重來對待這個世界、我們自己和所有的生命。?
?我理解妳,但那正是佛陀所說的。他宣揚寬容、克己、慈悲、忍而無愛。他禁止我們被世俗的愛所束縛。?
赫爾曼。黑森·悉達多
他想,體驗世界需要了解的壹切是件好事。小時候,我就知道世俗的享樂和財富是邪惡的。這個我早就知道了,只是剛剛經歷。現在我不僅在智力上,而且用我的眼睛、我的心和我的胃口知道它意味著什麽。我很高興知道這壹點。經驗是妳最好的老師。
赫爾曼。黑森·悉達多
智慧無法表達。智者的策略所表達的智慧,聽起來總像是愚蠢。
黑森·悉達多
世界本身在我的內外無處不在,從不陷入片面。從來沒有壹個人或壹件事是純粹的輪回或涅槃,也從來沒有壹個人是完全的聖人或罪人。世界如此膚淺,是因為我們有壹種錯覺,以為時間是真實的東西。時間沒有實質,喬文達,我也多次意識到這壹點。而如果時間不是真實的,那麽這個世界與永恒、痛苦與極樂、善與惡的所謂分割線,也不過是壹種錯覺。
赫爾曼。黑森·悉達多
像面紗,像薄霧,壹種精神上的厭倦沈積在悉達多身上——壹天比壹天厚,壹個月比壹個月暗,壹年比壹年重。就像壹件新衣服隨著時間的流逝而變得破舊,失去了往日的鮮艷色彩,變得又臟又皺,接縫開了,到處都是破舊脆弱的地方。
赫爾曼。黑森·悉達多
他看到的不再是他的朋友悉達多的臉。他似乎看到了許多其他的圖像,壹長串,無窮無盡的圖像。數百、數千、壹萬和數不清的形象不斷地誕生和消亡,但似乎同時並存。所有這些形象都是不斷變化更新的,都是回到悉達多。他看到了壹條魚的形象,壹條眼睛昏花的垂死的魚,痛苦地張著嘴;他看到壹個新生嬰兒的臉,紅潤而布滿皺紋,快要哭了。
赫爾曼。黑森·悉達多
於是兩位老人默默地聽著。河水的歌聲伴隨著各種聲音輕輕回蕩。悉達多凝視著河水,許多影像浮現在流動的水面上。他看到他的父親獨自哀悼他心愛的兒子的損失;他也看到了自己,獨自壹人,無法擺脫對遠方孩子的思念;他也看到他的兒子,也是獨自壹人,在燃燒的欲望之路上狂奔。每個人都執著於自己的目標,每個人都被自己的目標困擾,每個人都在煎熬。河水的聲音是悲傷的,帶著悲傷和渴望,流向它的家。
赫爾曼。黑森·悉達多
他喜歡那種焦慮的感覺,那種在壹場賭博遊戲中大量賭資懸而未決時那種沈重而可怕的焦慮。他喜歡那種感覺,不斷尋求它的重復、強化和刺激,因為只有在這種感覺中,他才能在自己枯燥乏味的生活狀態中體驗到某種快樂、某種刺激和某種活力。
赫爾曼。黑森·悉達多
我堅信那句話:人對自己最殘忍。但是,人應該只聽從自己內心的聲音,不被任何外力驅使,等待覺醒的那壹刻。這是壹個好的必要的行為,其他的壹切都沒有意義。
黑森·悉達多
生活是痛苦的。
黑森·悉達多
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