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如何理解「正氣存內,邪不可為」的觀點?

“正氣存內,邪不可使”,來源於《蘇文遺》中的針法理論。正氣壹般指人體的功能活動和抗病能力。邪,即惡,指各種致病因素。中醫認為,疾病的機理是復雜的,但歸根結底是正氣和邪氣作用的結果,即邪與正的鬥爭。

正氣和邪氣是矛盾的兩個方面。正氣功能是人體器官氣血功能正常的綜合體現。正氣充足,抗病能力強,即使有外邪入侵也不會致病。正氣不足導致抗病能力弱,外邪易侵致病。因此,正氣不足在疾病產生過程中處於主導地位,外感邪氣的猖狂必須以正氣不足為基礎。這是“正氣存內,邪不可為”的第壹層含義。壹旦發病,疾病的發展趨勢是由正氣和邪氣的強弱對比決定的。正氣強,邪氣弱。邪靈不能深入;相反,惡勢力步步緊逼,由淺入深。這是它的第二層意思。

中醫病機在重視正氣的同時,也不排除邪氣在疾病發生中的重要作用,甚至在壹定條件下,如蛇咬傷,蛇毒作為壹種強大的外邪,與人體正氣的強弱相比,具有明顯的優勢。平時再正氣,我也擺脫不了。其他嚴重傳染病如霍亂、肝炎、高溫、高壓電流、化學藥劑等也是如此。因此,蘇文的遺著和針灸理論在提出“正氣存內,邪不可為”的同時,強調“避其毒氣”。可見,“正氣存內,邪氣不作”更重要的意義是要求人們保護正氣,避免邪氣的侵襲。古代有許多“正氣藏於內”的方法,有調取之氣,如“淡泊,順真氣,藏神於內,永不病”(《蘇文·尚紀天真論》);陰陽有四季,如“春夏養陽,秋冬養陰”;(《蘇文四漆雕申大論》);還有飲食調整,比如“和五淫,健筋骨,行氣……”(《蘇文通奇天論》)等。,以及氣功指導、針灸等各種方法。其目的是保持正氣,預防疾病,延年益壽。

“正氣存內,邪不可為”的觀點對疾病的治療也有指導意義。治療疾病需要權衡正氣與邪氣的強弱對比,采取相應的治療方法。但都側重於保護人體的正氣。比如邪勝正衰,或者著急,可以治療,祛邪保正,或者扶正去邪,或者扶正去邪。用於感冒,發燒,惡寒,疲勞,自汗,脈細等。發汗解表往往無效,但用參蘇飲扶正解表,效果較好。

綜上所述,正確理解“正氣存內,邪不可為”的內涵,應該包括:第壹,說明疾病的發生是善惡鬥爭的結果,正氣起主導作用,起主要作用。其次,指出在疾病發展過程中,正氣決定了疾病的發展趨勢。第三,揭示了保護正氣,避免其有毒氣體是養生長壽的基本原則。它體現了預防為主的思想。第四,指導人們在臨床中時刻註意保護正氣。