我們來分析壹下《詩經》的構成:《詩經》分為國風、大小、周、。國風應該是民歌。與官方歌曲相比，民謠就是所謂的流行歌曲。大小是文人聚會時的常規曲目，相當於“古典音樂”或戲劇；頌歌，即官方歌曲，如國歌吧(義勇軍進行曲)、準國歌(文革時期的東方紅，大海裏的舵手帆船，現在的歌唱祖國)。
眾所周知，詩歌是語言的精華。“不學詩，無話可說”應該是說不學語言的精髓，就不能生動準確地說話。那麽，在孔子時代，《詩經》應該是當時的“通俗歌曲和經典歌曲的百科全書”。所以，通過學習詩歌，可以讓妳的語言更加生動、優美、準確。
那我們現在怎麽辦？妳還讀《詩經》嗎？隨著時代的變遷，“流行歌曲”也在變化。到了戰國時期，《楚辭》已經在南方流行起來。到了漢代，四言詩逐漸被五言詩和七言詩所取代而流行起來。這種詩歌形式符合中國人的語言習慣，所以流行歌曲的歌詞在五言七語中得到了充分的展現。從“五四”漢詩的“俗”到唐詩的“雅”。唐詩也成為中國詩壇壹座輝煌的高峰。然後長短句開始流行，從宋代的《詩》到元代的《屈子詞》。從統壹的“五七言”走向“長短句”後，逐漸走向世俗化。
對了，世俗化是詩歌的開始。風是壹首民歌，也是壹首流行歌曲。所以流行，粗鄙和低俗是必然的，也是必然的。但在人們追求完美的影響下，“優雅”應運而生。應該說，優雅是人自我提升的產物。詩歌領域是這樣，言行領域不是這樣。所以看起來這是壹個大眾文化轉化為高雅文化的問題。
原來偶像化壹族是“學詩”！雖然他們學的有點淺，但是還在學。但是，光是光學上的壹點“風”是不夠的。也要學壹點“雅”，學壹點《詩經·楚辭》，學壹點唐詩、宋詞、元曲、明清對聯。他們應該從能言善辯到和藹可親；從粗鄙到高雅。難道不是我們大學應該做的正確引導嗎？即引導偶像化的激情，壹個年輕人，提升自己的精神境界，讓他們以詩為始，以禮為終。也就是說，讓他們從偶像化開始，逐步提高自己的文化品位，讓自己的言行舉止優雅起來，更像壹個紳士淑女。不會說話當然不好，只會說粗話也不壹定好。
學詩，就是從俗“風”開始，逐漸學到“雅”，最終能夠按“禮”行事，達到“樂”的境界。或許這種理解可以接近孔子“不學詩無話可說”的本意。