“遠遊，登高，自卑”只是日常生活中壹個細微的道理，卻有著深刻的含義。它告訴我們，做任何事情，首先要有壹個遠大而明確的目標，但在實踐中，壹定要腳踏實地，壹步壹個腳印，切不可操之過急。否則欲速則不達，適得其反。延伸到人文社會科學領域，就是要發揚求真務實的科學精神，就是要避免學習上的華而不實之風。既要關註學科領域的理論前沿，又要關註社會、國家乃至人類生存發展過程中最深刻的問題，還要從最基礎的理論知識入手，打牢基本功。我們應該把遠大的目標和務實的行動結合起來，循序漸進，避免好高騖遠。
學習不可能壹蹴而就。真正的學習，反復的錘煉，滴水穿石，才能使學習的功夫從較低的層次逐漸升華到較高的層次。對此，著名學者王國維有壹句幽默生動的名言:“古今偉大的求職者必經三界，‘昨夜西風雕碧樹，獨步高樓，遙望天涯’。”這被稱為第壹個條件。腰帶漸寬，因伊憔悴，我也不後悔。這叫第二境界。‘眾裏尋他千百度，驀然回首，那人在，燈火闌珊處。’這個第三名也是。這意味著，要想在學習上取得成功，必須經歷三個階段:首先，要有投入學習的勇氣和心理準備；二要持之以恒，持之以恒，要有敬業學習的精神；第三，知識壹旦到了很高的境界，就可以進行戰略規劃，甚至在平凡中也可以有真知灼見。正如《紅樓夢》所言:“萬物皆明而學，萬物皆修而學。”。的確，學習就像佛教中的苦修。要達到涅槃，就要從“讀經”、“對號入座”等日常小竅門入手，日復壹日、年復壹年地持之以恒，才能最終取得學術上的“正果”。目前學術界充斥著華而不實、投機取巧的行為，比如剽竊他人觀點、抄襲他人論文。這種行為短期內可能會得到壹些好處，但是他的學歷並沒有提高。最終對社會，對科研，對他的事業都是有害的。
縱觀古今中外，有遠大理想、有遠大抱負、腳踏實地、勤勤懇懇的人，終將名垂青史。這樣的例子隨處可見。司馬光決心編撰《資同治簡》這部巨著。為此，他夜以繼日地研究，查閱文獻，收集資料。為了努力學習不懈怠，他特意做了壹個原木枕頭，並給它起了壹個有趣的名字，叫“警用枕頭”。困了就會在木板上睡壹小會兒，活動壹下身體，把枕頭滾到地上，把頭重重地撞在木板上，會立刻清醒過來，於是就爬起來繼續學習。就這樣，司馬光用了19年時間，“讀舊史，撿小說”，分析研究了1000多年的歷史事件，寫出了《資同治鑒》的初稿。然後，我們化繁為簡，運用宏觀，編纂了壹部戰國至五代的巨著《子同治鑒》，涵蓋16個朝代，歷史1362年，* * * 294卷，300多萬字。據說這本書寫完之後，手稿的存放空間會有兩個大房間之多。
所以，要想有所成就，壹定要腳踏實地，壹步壹個腳印，持之以恒。只有這樣，妳才能實現妳的理想。在這方面，馬克思的話更有說服力:“在科學的道路上，沒有平坦的道路，只有不畏疲勞，沿著陡峭的山路攀登的人，才有希望到達光輝的頂峰。”