子曰:“不如與時俱進，不是嗎？有朋自遠方來，不亦樂乎？他不是壹個完全有道德的人嗎？盡管人們可能不註意他，他也不會感到不安。學習和學習
曾子說:“我壹日三救:妳對別人不忠嗎？”交朋友不相信？學不會嗎？" ?學習和學習
子曰:“溫故而知新，可以為師。”(《政治》)
孔子說:“學而不思則罔；不學無術的思考是危險的。”(《政治》)
子曰:“何不教女兒識？知之為知之，不知為不知，而知之。”(《政治》)
子曰:“見賢思齊，不為則自省。”
子曰:“三人行，必有壹師；擇善而從之，不善而改之。”(《淑兒》)
曾子說:“士要自強不息，任重道遠。認為仁是自己的責任難道不重要嗎？死後不是很遠嗎？”(“泰伯”)
子曰:“寒則知松柏衰。”《子涵》孔子說:“只有在壹年中最寒冷的季節，我們才知道松柏是最後枯萎的。”
子貢問:“誰能壹言而走終身？”孔子說:“我原諒妳！己所不欲，勿施於人。”衛靈公。
白話解讀:
1.孔子說:“學習(知識)，然後在壹定的時間去實踐，這不是快樂的嗎？有朋自遠方來，不亦樂乎？”“我不怨恨不了解我的人。那不是君子嗎？”
2.曾子說:“我每天都要反省自己很多次:我有沒有盡全力為別人工作，我有沒有對朋友誠實，我有沒有復習老師教我的功課？”
3.子曰:“溫習舊知，可以有新的體驗和發現，可以憑借此而為師。”
4.子曰:“讀書而不思則罔，不知所措；光做夢不讀書會害人的。”
5.子曰:“教妳知與不知的態度，知即知，不知即不知，這就是智慧。”
6.孔子說:“當妳看到壹個聰明人時，妳應該考慮跟上他。當妳看到壹個不明智的人時，妳應該反思他是否有類似的問題。”
7.子曰:“數人同行，必有我師。我會選擇他們的長處去學習，看到我有他們的短處，我會改正。”
8.曾子說:“壹個學者必須胸懷寬廣，意誌堅定，因為他肩負著偉大的使命，任重而道遠。把實現‘仁’的理想作為自己的使命難道不重要嗎？直到死，不是路漫漫其修遠兮？”
9.孔子說:“那是壹個寒冷的冬天，我才知道松樹和柏樹是最後落葉的。”
10.子貢問:“有沒有壹句話可以追隨終生？”子曰:“大概是‘恕’。不要把自己討厭的東西強加給別人。”
擴展數據寫入背景:
孔子開創了私塾之風，倡導仁、義、禮、智、信。相傳孔子曾向老子求禮，弟子三千人，其中聖賢七十二人。
他帶領部分弟子周遊世界十三年，晚年修訂了《詩、書、禮、樂》、《易》、《春秋》六經。
孔子死後，他的弟子和他們的再弟子把孔子和他的弟子的言行、語錄、思想記錄下來，編成儒家經典《論語》。
孔子在古代被視為“天之聖人”、“天之木鐸”。他是當時社會上最博學的學者之壹，被後世統治者尊為孔子的聖人、至聖、至聖之師、大成至聖之師、王之師、世代之師。
他的思想對中國和世界影響深遠，其人被列為“世界十大文化名人”之首。隨著孔子影響力的擴大，“孔子祭祀儀式”壹度成為與中國祖先崇拜同級別的“大祭祀”。
魯十年(公元前532年)，家生了。據說，這個時候正好是把鯉魚送給孔子的時候，所以他給自己的兒子取名鯉魚，字伯魚。
孔子從二十多歲開始，就想幹壹番事業，所以非常關心天下大事，經常思考治國的各種問題，經常發表壹些見解。就是在那壹年，孔子開始做專員，管理倉庫。
魯昭帝二十六年(公元前516)，齊景公問孔子政治。孔子說，君要像君，臣要像臣，父要像父，子要像子。
孔子受到齊景公的賞識，龔景想用尼西之地封孔子，但晏子阻止了他。孔子在齊國聽邵說得如癡如醉，不知三月肉味。
魯定公十二年(公元前498年)，孔子削弱三環(，叔，氏)，因是三子的後代，故稱三環。
當時魯政權實際上掌握在他們手中，三環的部分家臣也不同程度地控制著三環。他們采取措施摧毀了三環建造的城堡。後來三都的行動半途而廢，孔子和三環的矛盾也暴露出來了。
魯十三年(公元前497年)春天，齊國派了80位美女到魯國。嵇接受女樂，國君和臣民沈迷於歌舞，多日不理朝政。孔子與嵇家不和。孔子非常失望。
不久，魯在郊區舉行了壹次祭祀，祭完孔子的肉沒有給他，這表明嵇不想再雇用他了。孔子只好離開魯，到異國他鄉尋找出路，開始了環球旅行。這壹年，孔子55歲。
魯哀公十四年春(公元前481)，他在西方被俘。孔子認為這不是好兆頭，說我窮。於是我就不寫《春秋》了。
同年六月，齊國的陳恒殺了齊國的鞏建，孔子齋戒沐浴三天。孔子見了魯哀公，要求魯國出兵討伐陳恒，但沒有得到支持。孔子再次請求季孫出兵，結果被拒絕了。