意思是:任何壹個以靜為先，不喜歡事物，不為自己悲傷的人，對任何事情都要有壹顆平常心，只有靜下心來，才能真正思考問題。尤其是現在的人，缺乏思考，有思考才有思想。大的叫思想，小的叫理念。有了想法和思路，才會去思考如何改變。
改變者，壹切都有變數！沒有改變，就沒有思想解放。有些事情改變了他們的思維，改變了他們的做法，解決了問題。多才多藝或者靈活，就是要講道理，要有覺悟，要有感性，要多才多藝，要靈活。通達也，什麽環節都暢通，溝通了，自然就到了。
俗話說:靜則思，思則變，變則通，達則通，成則通！孫子兵法裏有壹句話:靜觀其變，靜不下心來不等於無為，靜下來才能想對策，定戰術。著急誤事，古往今來，急躁的人，沖動的人，事情很難成，沒有什麽大成就！
系詞下的周易原文:窮則變，變則通，通則久。
這意味著貧窮意味著改變，改變意味著獲得，獲得意味著永久。它發展了“物極必反”的思想，強調“居安思危”的憂患意識。它認為“唐五革命是以自然和人民為基礎的”，肯定變革的意義，主張不斷自我完善，通過變革來完成成就。同時，它以“保和合”為最高理想目標，繼承了中國傳統的重和思想。
擴展數據:
銜接壹般指《易傳》銜接或《周易》銜接；是《易經》第四版，大體論述了《易經》的重大意義。相傳孔子對《易經》進行了七次闡述和總結，俗稱《易經》，而《內聚》是這七次闡述中思想水平最高的著作。
銜接中引用了很多孔子的論述，應該是孔子之後儒家的整理。可以說，銜接是先秦儒家認識論和方法論的縮影。
凝聚力是十只翅膀中的兩只。《易傳》思想的主要代表作，“鐵”就是鐵的意思。孔《英達疏》:“屬卦下其言。”是《周易》除經之外全書原理的總論。以“壹陰壹陽稱為道”的論點為基礎，說明萬物皆有二重性，肯定自然界存在陰陽、運動、剛性等性質相反的事物。提出“剛柔相濟”和“人生易”的觀點
認為對立事物的“互喜”、“互蕩”、“互推”、“互感”的相互作用是事物變化的普遍規律，是萬物化生的源泉。提出了“易有太極，太極生二儀，二儀生四象，四象生八卦，決定吉兇，吉兇生大業”的宇宙衍生觀。
認為“窮則變，變則通，通則久”，即事物要變才有未來。同時，他也承認“天道卑微，甘坤堅毅；卑而高，陳。“高貴地位”的永恒。還解釋了八卦的來源，占蔔的方法，四聖，乾坤的德與能，九卦的意義，在中國古代哲學中起到了很大的作用。
參考資料:
百度百科_ copula