(2)因此，我們必須從五個方面分析敵我，比較七種情況，從而得出細節，預測戰爭勝負的可能性。
3.壹路兩天三地四將五法。道，使人認同於世，能與之同死，能與之同生，而不畏艱險。天，陰陽，寒熱，時間系統。地，高與低，遠與近，易，寬與窄，死與活。將軍，智，信，仁，勇，嚴。法家，樂制，官道，主用。這五件事都要聽，知者勝，不知者無敵。
(3)壹是道，二是天，三是地，四是意誌，五是法。道是指君與民目標壹致，意誌統壹，可以同生共死，不畏艱險。天指的是白天和黑夜，陰晴，寒暑，四季的變化。土地指的是地形的高低，路途的遠近，地勢的險與平，戰場的闊與窄，是出生地還是死亡地等地理條件。將軍是指足智多謀，賞罰守信，真心關愛部下，勇敢果斷，軍紀嚴明的將軍。法律是指組織架構、權責劃分、人員編制、管理制度、資源保障、物資配置等。對於這五個方面，將軍們不得不深有體會。知道就能贏，知道就贏不了。
4.所以學校要算七個，問其感受。嶽:師父是誰？誰能夠？什麽是天地？法律是什麽？誰更強？誰練士卒？誰是賞罰？我由此知道結果。
(4)因此，需要通過對雙方各種情況的調查分析和相應的比較來預測戰爭的結果。哪個君主是賢明的君主，能贏得民心？哪壹方的將領更有能力？哪邊有合適的時間和地點？哪個黨的法規能嚴格執行？哪壹方資源多，裝備好，兵力多？哪壹方的士兵訓練得更好，更有戰鬥力？哪壹方的獎懲更公正更嚴格？通過這些比較，我知道了結果。
5.會聽我的計劃，用它來取勝，守它；妳不會聽我的計劃。如果妳使用它，妳就會失敗。走吧。賺了就聽，這樣才能幫助別人，這才是趨勢。那些掌權的人，因為利益而控制權力。
(5)將軍必聽我計，任命他為必勝，我必留他；如果將軍不聽我的計劃，他將被擊敗，我將解除他的職務。聽完了有利於克敵制勝的戰術，還要創造壹個情境，作為輔助我軍作戰的外部條件。形勢就是根據我們確立優勢、掌握戰爭主動權的需要，根據具體情況采取不同的相應措施。
“夫國之助也。輔周使國強，輔隙使國弱。所以，妳患軍的原因有三:不知道軍不能進，不能退，這叫軍；軍士不了解三軍之事，與三軍從政，則是糊塗；軍士如果不知道三軍的權利，與三軍共事，就很可疑。三軍若亂疑，諸侯難安。意味著亂軍必勝。”(三、密謀進攻)強調將軍對軍隊的絕對指揮權。但在封建專制時代，壹國之君是不會放壹百個心給壹個將軍軍隊的，尤其是在宋朝。
很多人把這句話理解為士兵和將軍同心協力才能取勝。我個人認為這句話可以分為三層:壹是將兵；第二，將軍和君主；第三，人民和政府。只有舉國團結，才是無敵之王。
“地形者，兵之助也。料敵必勝，計險關之遠，上將軍。知此而戰者勝，不知此而戰者敗。所以戰爭之道必勝，主說無戰，必有戰。戰之道若無敵，主說必有戰，無戰。所以進則不求名，退則不避罪。唯民為保，有利主，國之寶也。”(地形10)這句話強調的是將軍對戰機的掌握，可以參考李靖討伐突厥的案例。
“國主不能憤怒而興師動眾，就不能戰鬥。與利潤壹致的行動不符合利潤。”第十二次火力攻擊
“夫不戰而廟勝，則多；如果神廟在戰前沒有取得勝利，那就太少了。多總比少好，但總比沒有強！我從這個角度來看，我會看到結果。”先開始。參與者中似乎壹定有君主和將軍。開始前做壹個大概的計劃(確定策略)。這是因為將軍對君主比較順從，開始後將軍的指揮權會上升。畢竟形勢瞬息萬變，有時候來不及通知國君，來不及讓國君決定。現在就算有遠程指揮系統，我還是怕敵人偷聽。
暫時就想到這麽多。希望對妳有用。