春秋戰國時期，魏國將軍楊玉娥帶兵攻打中山國。當時，他的兒子樂書在中山工作，中山的君主報復他，給他兒子煮了成人肉湯。
楊樂壹口氣喝光了肉湯，然後大舉進攻，滅了中山國。魏文侯稱贊說:“楊樂為了我的國家吃了他兒子的肉。”
大臣們齊聲歡呼，老師卻稱贊道:“連自己兒子的肉都吃了，他還怕誰吃！”看到石贊，歷史上無人知曉，但他應該是不朽的，因為他敢於撥開人群，說出了壹句不折不扣的、不朽的“人話”——基於人性的話。
平心而論，看到贊老師也不是什麽有遠見的聖人。他之所以敢於不同意楊樂的出格之舉，是因為他仍然清楚地記得齊桓公的慘痛教訓。
齊桓公有壹個廚師叫怡雅，他是壹個很好的廚師，而且思維敏捷。齊桓公曾經與人交談，他壹生都在吃山珍海味，但他從未吃過人肉。不知道是什麽味道。怡雅為所欲為，殺了自己4歲的兒子，把他做成肉羹送給齊桓公。他大為感動，從此視怡雅為知己。
而管仲卻憂心忡忡，勸齊桓公說，怡雅為了討好君主，不惜烹煮自己的兒子，這是不人道的，不應該重用。請務必疏遠他，否則國家將會大亂。後來，夷雅上臺執政。果然，他興風作浪，禍國殃民，把齊桓公困在後宮餓死。看來管仲是高人壹等。像怡雅這種人性扭曲的人，什麽醜惡的事都幹得出來。
還有吳起，因為過度的名利，失去了人性，留下了不光彩的戰績，被歷代人詬病。他是魯國的壹位將軍。在齊魯戰爭期間，因為吳的妻子是齊國人，魯穆公拒絕任命他為大將軍。為了取得信任，吳不惜殺妻以表心意。
最終，他用這種冷酷血腥的方法贏得了將軍的軍徽，用妻子的鮮血和頭顱圓了自己的升官夢，成為了壹個嗜血的惡魔。
殺妻得將，曾被視為歷史上的“美談”。在財富豐厚的人眼裏，個人的名望比親人的生命重要得多。為了取得成功，他們不惜殺死結婚多年的已婚妻子。雖然吳起“自立為將軍，鎮守西河，與諸侯交戰76次，勝64次，其余皆解，地分四方，延綿千裏。”但在中國所有的古代兵家中，我最討厭這壹個。如果我是歷史學家，我壹定會把他放到另壹本書裏。
刺客的離去更是瘋狂和令人發指。吳國的刺客想辭職去刺殺吳王闔閭的敵人慶忌。
但我擔心慶忌有勇氣做錯事，而且多疑，難以接近。如果他想離開，他會主動要求王子殺死他的妻子和孩子，並砍掉他的手臂，以獲得慶忌的信任。離開後，慶忌視他為知己，委以重任。他離開去等待壹個機會，在壹次訓練中成功暗殺慶忌。他壹舉成名，無辜的妻兒卻成了不義的傻子。
司馬遷在《刺客列傳》中寫了曹沫、顓頊、毓讓、聶政、荊軻、高見禮六個人。但是，要離開，就應該在這裏有壹席之地，甚至是第壹，只是太史公拋棄了。妳覺得離開是不是太不人道，太不道德了？寫出來會弄臟筆？我不知道。
人之所以為人，是因為他們是人，講究倫理道德，踐行善、惡、誠、恥，而喪失人性的人，則無恥乖張，只能是女魔頭，或者禽獸不如。
世界上最扭曲的人性是對名利的渴望，其次是對財富的渴望。這兩件事不能說不重要，但無論如何都不能以犧牲人性為代價。如果不加以控制，任其惡意發展，到壹定程度，必然會做出各種破壞人性的事情。
好在是非自有公論，善惡自有報應，抗命自有定數。歷史是人民書寫的。任何違背人性的事情都不可能長久。任何人性被扭曲的人都會受到指責，任何人性被普遍玷汙的國家遲早都會走向衰落和滅亡。
所以，我們要時刻警惕揭露那些扭曲人性的言行，無論他們的成就有多大，就像看到老師表揚和管仲壹樣。像司馬遷壹樣，不要為滅蟲者立碑，不管他的名字有多有名。
然後我想起了捷克作家傅奇克的名言:人民，我愛妳們，所以妳們要警惕！
—結束—
作者簡介:陳魯民，大學教授，中國作家協會會員，鄭州市作家協會副主席，河南省散文學會會長。是《讀者》、《譯林》、《座右銘》、《青年文摘》、《思考與智慧》、《演講與口才》的簽約作家。作品擅長文筆優美的批判性論述，既有文學魅力，又有思想深度，被列入260本大學、中學輔助教材、中考試題、中考模擬題。