認真讀完壹本名著,大家壹定收獲頗豐。為什麽不靜下心來寫讀書筆記?那麽可以寫讀書筆記嗎?以下是我為妳整理的傅雷讀書筆記1500字的範文,希望對妳有所幫助。
傅雷讀書筆記1當人感到挫折和壓抑的時候,並不是壹種很好的發泄方式。不妨和聖賢們交流壹下。
他(周揚)說:“我只喜歡色彩豐富的。至於宗教精神,我也曾從佛教繪畫中尋求過他們對天堂的想法。”我說:“他們先是有佛教的思想和情感,然後追求那種色彩來表達他們的思想和情感。現在妳反過來了。而妳追求的只是色彩,妳的色彩沒有感情根源。”
佛教繪畫不是不能畫,但首先要有強烈而真摯的佛教情懷,佛教的人生觀和世界觀。
從哲學的角度來看,這裏展現的是“意識決定物質”的道理。而這個道理,不僅對於繪畫,而且對於壹切藝術形式的創作,都具有指導意義。學藝術的,當然要學習藝術表現手法,但這只能把妳和外行區分開。如果真的想達到壹定的高度,就必須了解這種藝術形式的文化背景。比如蘇林東坡的《赤壁賦》,學書法的,如果作者熟悉《三國》中的赤壁故事,了解東坡詞作品的特點,自然會寫。大膽曠達的精神是表面的技能學習得不到的。
“文章千古,得失盡人皆知。”
這是詩人杜甫寫的壹句名言。這十個字言簡意賅,內涵豐富。古往今來,壹切有擔當的文人、文學家都以此為座右銘,銘刻在心。因為“文以載道”,寫文章就是要表達作者自己的思想。文章是永恒的東西,好文章影響深遠。壹個好的作家,應該明白自己寫作的得失,把寫作當成開啟人類千年智慧的大事。
這不得不讓人想到當今發達的網絡,文章成了人們賺錢、炒作、詆毀、惡搞的工具。在博客上吐臟口水,哪怕是壹篇文章;論壇裏壹張半裸的照片就是壹篇文章;胡亂發泄的廢話放到壹堆空間裏,也算是壹篇文章!
無論普通網友還是著名作家,早就忘記了這句座右銘,這應該是所有文人的座右銘。目前好文章太少,找的眼睛太累。如此惡性循環,文章如何承擔“國家大業,長生不老”的使命!
最沮喪的不是腦力勞動,也不是體力勞動(那種疲勞很容易消除,休息壹下就能恢復精力),而是擔心!
如果妳在練琴的時候能夠克制自己的情緒,專註於自己的技巧,運用自己的理智,相信壹定可以減輕妳的疲勞。
老子問壹位七十歲的老人:“妳的牙齒還在嗎?”老人說:“沒了。”老子又問:“妳的舌頭還在嗎?”老人說:“是的。”這個簡單枯燥的故事,告訴我們老莊道家思想的“無為”境界,即“強者死,弱者永生”的道理。
傅雷上面那句話真的很有道理——是擔心讓人遭受心理折磨,讓人提前衰老;真正讓人疲憊的不是體力或腦力,而是精神上的情緒泛濫。而這壹切,都是因為這些人太註重成敗的面子。過於爭強好勝很可能會灰飛煙滅。當壓力太大的時候,當憤怒難以消散的時候,改變自己平靜的心態。少皺眉,少煩惱,舌頭弱怎麽辦?至少不像強牙。
練琴的時候壹定要控制自己的感情。既然知道責任重大,就要努力珍惜自己的精神。比如壹個參加世界運動會的選手,在比賽前幾個月壹定要把自己的身心健康保護得非常好,這樣才能有充沛的精力去比賽。俗話說“守兵千日”,“守”字很有道理。
中國哲學和佛教的理想是能夠控制情緒,而不是讓情緒控制情緒。如果妳能激起觀眾的感情,讓他們像瘋子壹樣醉,笑無常哭無常,妳像調兵遣將壹般靜,那就是妳最大的成功,也是藝術人生的最高境界。
人是有血有肉的,壹個可愛的人的壹切行為都是受精神控制的。也許普通人和聖人的區別在於,前者是感情的奴隸,後者承載著感情。
現在我深信這是壹種邪惡的影響,壹直在耍花招的是工匠而不是藝術家。壹個人是跳不出這個層次的,也不可能壹輩子夢想藝術!藝術是目的,技巧是手段:壹個總是註重手段的人,必然會忘記自己的目的。
想想壹個人為了追求金錢,在玩弄政治的沼澤裏越陷越深,最終毀了自己。他們的目的是為了更好的生活,這是壹種純粹而高尚的追求。為了實現這個目標,我們需要把掙錢作為壹種手段。那些走火入魔的人,總是註重把“賺錢”作為實現“幸福生活”的手段,卻最終忘記了最初的目標,最後毀在銅臭味中。傅雷的話是在提醒兒子在藝術的道路上不要走火入魔;我們應該更進壹步,告誡自己不要在人生的道路上走火入魔。
傅雷書信劄記2《傅雷書信》是壹部飽含父愛和中華民族優秀道德的經典,是壹部兒童教育的文本,也是壹部藝術素養讀物。信中有對兒子生活的質疑和擔憂,有對過去教子過於嚴厲的自責,有對兒子進步的贊揚和鼓勵,有對音樂藝術的指導和探討,有對黨和國家建設和運動的看法和意見。當我讀到這封家信時,家信就像壹次又壹次珍貴的推心置腹的談話,拉近了我們的距離。我像個乖孩子壹樣用心去感受,去傾聽,去記憶。感覺有老師的教導,有長輩的叮囑,更有家長對孩子的關心。和很多父母的關心不同,有壹種被細心呵護的感覺,讓人找到了另壹種父母的愛,這種愛是大多數孩子無法理解的。平時很多家庭教育不當,家長沒有用心和孩子溝通,沒有正確引導孩子,讓孩子誤入歧途,最後後悔莫及。也有壹些家長認為孩子不打不行,發生過無數次家暴,對孩子身心造成了傷害。他們非但沒有讓孩子懂事,反而變得叛逆起來。家長要用適當的家庭教育來教育孩子,家長要讀讀這封《傅雷的信》。傅雷是壹位睿智、博學、正直的學者,他嚴謹的治學態度在傅雷的書信字裏行間可見壹斑。作為壹個教育家和作家,他自然想教育自己的孩子成為像他壹樣的人。他學過中外文學、音樂、繪畫,個人文化修養極高。他培養的對象從小就接受了良好的家庭教育,最後成長為國際大師。
傅雷對世界、對人類、對祖國的忠誠和奉獻,小到對自己事業的嚴格,大到對父母的孝順,大到對妻子的理解,大到對朋友的寬容,都給讀者留下了深刻的印象,讓他們頗有感觸。
看傅雷的信,妳會發現傅雷並不是每封家信都寫白字。這既是他多年養成的習慣,也是對遠在千裏之外的兒子認真做事的教育。妳也會發現傅雷是壹個雷厲風行的人。例如,有些字母很短。簡單說明壹下意圖就好。在他的代表作中也可以看出,事情的清單是壹個接壹個的,壹點也不亂,完全不像是來自壹個面臨死亡的人。也可以看出他不僅在學習上嚴謹,而且充滿了責任感和強烈的愛國心以及對兒子的愛。當兒子取得巨大成功,被鮮花和掌聲包圍的時候,為了鼓勵兒子時刻保持謙遜,不怕孤獨,敢於攀登藝術的極限,也為了讓他看到更高的人生境界,保持壹顆赤子之心,傅雷勸孩子正確面對情感的起伏。
父親和孩子通過書信壹起探討藝術,研究音樂的內涵,交流對事物的看法。雖然母子交流時沒有所謂的關心體貼,但他們之間的默契是不可替代的。兩代人之間的感情永遠是那麽深厚,永遠是取之不盡的財富。如無瑕的白玉,如透明的水晶。感情是那麽純粹,那麽簡單。沒有虛偽,也不需要裝腔作勢。《傅雷家書》的意義遠遠超出了傅雷家庭的範疇。書中處處體現著濃濃的父愛。也許每個父親都愛自己的孩子,但同時也不忘給孩子音樂、藝術、哲學、歷史、文學甚至健康的全方位教育。即使在這麽大的中國,能有多少人達到這個水平也是未知數,因為這確實需要充分的條件。父親要學中西,兒子要博學,父子之間。傅雷說,他想和兒子成為最親密的朋友。多好的父子關系啊。他還說,戀人和戀人也是親密的朋友。只有互相鼓勵,互相支持,用最豐富最真實的心去交流,才是最令人羨慕的。
我覺得讀書真的可以豐富人的大腦,使人平靜。而文學藝術,還有音樂,都會給我們精神上的熏陶。我們在其中吸收的營養會給我們的生活帶來很多樂趣,我現在知道了。其實我總覺得我對文字的理解比那些更直觀的東西多。他越需要人的經驗,我就越理解他們,這可能也和天性有關。在我看來,所有內心的感受都是可以用語言表達的,越是親近的人,越能體會和體會。如果妳抑郁了,不妨寫出來。當妳老了,妳可以再讀壹遍,發現年輕時的心情真的很難得,壹顆老了的心也不可能有年輕時的感覺。真的覺得在這個世界上,能得到壹個尋魂的朋友,成為壹個讀魂者,是壹件很幸福的事。
傅雷書信劄記3前不久我看完了傅雷的書信。直到看了傅雷夫婦的遺書,才覺得有點遺憾,盡管已經過去50年了。最近壹直在看傅雷先生和傅雷夫人的文字,難免會有壹種錯亂。感謝作者苦心收集傅雷家族的書信,讓我們得以壹窺傅雷家族的思想,彌足珍貴。
我也有幾年的通信。所以我完全理解寫信、寄信、等信、拆信的心情。在書信中,大多數人會透露壹些重要的事情,以及生活中自己理解的壹些事情。父母給孩子的信,更多的是思念和祝願孩子成功。傅雷的家書裏充滿了傅雷對兒子的關心和孜孜不倦的教育。在了解了傅雷的教育之後,我得以增長見識,看到了壹個真正有藝術追求的人對生活的看法,對藝術的態度,對感情的思考。
其實如果讓我寫傅雷的書,我肯定寫不好。因為有很多句子沒有被深刻理解。雖然我能理解句子的意思,但我沒有親身經歷和理解。平時不怎麽看書,裏面提到的壹些文學作品我也沒有涉獵過。所以,只是在唯壹的認知範圍內盡可能的去理解,必然會窄很多。
關於自由:
看完這本書,我想得最多的是做人。我感覺做人是人生最難的事。我們很難成為壹個真正的人,因為情感影響或者生活環境。我壹直在思考什麽是真正的“人”,我覺得人的定義應該是追求自由的勇氣。真正自由的人不會包容自己的感情,真正自由的人可以做自己想做的事,真正自由的人不會被封鎖。只有這種自由是建立在所有人平等的基礎上的,否則自由就會成為放縱和罪惡的搖籃。所以,我壹直認為追求自由的人才是真正的人。在我心目中,藝術家就是這樣追求自然和自由的人。在生活中,在作品中,不乏純粹和內涵。似乎自由存在於自然界,不留痕跡。
關於自然:
人也是自然的壹部分,它在自然中表現自己,成為自然的壹部分。現在的人壹直想超越自然,這可能是人害怕孤獨的壹種表現。我們不能超越自然而生存,但我們可以盡可能地親近自然。不斷超越自我,追求自然的過程,應該是我們每個人的人生歷程。至於什麽是自然?我認為這是壹種趨於完美的東西。人不能完美,但可以完整,人不能自然,但可以無限接近自然。
回到傅雷的書,傅雷教育了傅聰。"首先成為壹個人,然後成為藝術家,最後成為鋼琴家或演奏家."這裏我覺得是傅雷對人生三個層次的看法。壹個鋼琴家也許可以通過後天的努力來完成。另壹方面,藝術家或多或少需要天賦和自然感。做壹個人,這裏的人肯定是指做壹個真正自由的人是最繁瑣最難達到的。鋼琴家最容易,藝術家次之,學做“人”最難。現在的人為了達到自己的目的,為了壹定的名聲,什麽都做得出來,只是忘了先怎麽做人。“脫俗即自由,安於自然,追求完美。”這是我對如何做壹個“人”的理解。
而傅雷對藝人的理解也顛覆了我原來的認識。傅雷說,藝人要控制情緒,要理性。之前我壹直覺得藝術家都是充滿情感的,然後再去拉伸。而傅雷說,玩的時候(創作藝術的時候)要控制情緒,要理性。我想知道理性的東西如何打動人。後來我才知道,這是我的邏輯錯誤。其實藝術家還是充滿情感的,但是高度的情感需要高度的理智來控制。這樣才能更好的表達感情,感染被感知的人。考慮到這壹點,藝人真的不是普通人。普通人要有高度的情感都不容易,更不用說高度的理智去駕馭這些了。
我很喜歡傅雷的信,裏面有很多可圈可點的東西,就不壹壹贅述了。等妳需要豐富知識之後,再讀壹遍,妳應該會有很多更深入的理解。看完傅雷的書的第二天,我買了壹本《克裏斯托弗》,這是書中多次提到的壹本書。此外,在這次閱讀中,我對生活有了新的認識。只是稍微看壹本書就有很多感觸。不知道是感情敏感還是知識匱乏。也許這本書真的很優秀,我最近也很少讀到這麽優秀的作品了。尤其是摻雜了這麽多思想的作品。壹定很真誠,傅雷夫婦也沒想到,這些信有壹天會被編成書,供後人學習。
提示:壹部好的作品不在於有多少結論,而在於有多少人思考。
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