認真讀完壹本名著，大家壹定收獲頗豐。為什麽不靜下心來寫讀書筆記？那麽可以寫讀書筆記嗎？以下是我為妳整理的傅雷讀書筆記1500字的範文，希望對妳有所幫助。
傅雷讀書筆記1當人感到挫折和壓抑的時候，並不是壹種很好的發泄方式。不妨和聖賢們交流壹下。
他(周揚)說:“我只喜歡色彩豐富的。至於宗教精神，我也曾從佛教繪畫中尋求過他們對天堂的想法。”我說:“他們先是有佛教的思想和情感，然後追求那種色彩來表達他們的思想和情感。現在妳反過來了。而妳追求的只是色彩，妳的色彩沒有感情根源。”
佛教繪畫不是不能畫，但首先要有強烈而真摯的佛教情懷，佛教的人生觀和世界觀。
從哲學的角度來看，這裏展現的是“意識決定物質”的道理。而這個道理，不僅對於繪畫，而且對於壹切藝術形式的創作，都具有指導意義。學藝術的，當然要學習藝術表現手法，但這只能把妳和外行區分開。如果真的想達到壹定的高度，就必須了解這種藝術形式的文化背景。比如蘇林東坡的《赤壁賦》，學書法的，如果作者熟悉《三國》中的赤壁故事，了解東坡詞作品的特點，自然會寫。大膽曠達的精神是表面的技能學習得不到的。
“文章千古，得失盡人皆知。”
這是詩人杜甫寫的壹句名言。這十個字言簡意賅，內涵豐富。古往今來，壹切有擔當的文人、文學家都以此為座右銘，銘刻在心。因為“文以載道”，寫文章就是要表達作者自己的思想。文章是永恒的東西，好文章影響深遠。壹個好的作家，應該明白自己寫作的得失，把寫作當成開啟人類千年智慧的大事。
這不得不讓人想到當今發達的網絡，文章成了人們賺錢、炒作、詆毀、惡搞的工具。在博客上吐臟口水，哪怕是壹篇文章；論壇裏壹張半裸的照片就是壹篇文章；胡亂發泄的廢話放到壹堆空間裏，也算是壹篇文章！
無論普通網友還是著名作家，早就忘記了這句座右銘，這應該是所有文人的座右銘。目前好文章太少，找的眼睛太累。如此惡性循環，文章如何承擔“國家大業，長生不老”的使命！
最沮喪的不是腦力勞動，也不是體力勞動(那種疲勞很容易消除，休息壹下就能恢復精力)，而是擔心！
如果妳在練琴的時候能夠克制自己的情緒，專註於自己的技巧，運用自己的理智，相信壹定可以減輕妳的疲勞。
老子問壹位七十歲的老人:“妳的牙齒還在嗎？”老人說:“沒了。”老子又問:“妳的舌頭還在嗎？”老人說:“是的。”這個簡單枯燥的故事，告訴我們老莊道家思想的“無為”境界，即“強者死，弱者永生”的道理。
傅雷上面那句話真的很有道理——是擔心讓人遭受心理折磨，讓人提前衰老；真正讓人疲憊的不是體力或腦力，而是精神上的情緒泛濫。而這壹切，都是因為這些人太註重成敗的面子。過於爭強好勝很可能會灰飛煙滅。當壓力太大的時候，當憤怒難以消散的時候，改變自己平靜的心態。少皺眉，少煩惱，舌頭弱怎麽辦？至少不像強牙。
練琴的時候壹定要控制自己的感情。既然知道責任重大，就要努力珍惜自己的精神。比如壹個參加世界運動會的選手，在比賽前幾個月壹定要把自己的身心健康保護得非常好，這樣才能有充沛的精力去比賽。俗話說“守兵千日”，“守”字很有道理。
中國哲學和佛教的理想是能夠控制情緒，而不是讓情緒控制情緒。如果妳能激起觀眾的感情，讓他們像瘋子壹樣醉，笑無常哭無常，妳像調兵遣將壹般靜，那就是妳最大的成功，也是藝術人生的最高境界。
人是有血有肉的，壹個可愛的人的壹切行為都是受精神控制的。也許普通人和聖人的區別在於，前者是感情的奴隸，後者承載著感情。
現在我深信這是壹種邪惡的影響，壹直在耍花招的是工匠而不是藝術家。壹個人是跳不出這個層次的，也不可能壹輩子夢想藝術！藝術是目的，技巧是手段:壹個總是註重手段的人，必然會忘記自己的目的。
想想壹個人為了追求金錢，在玩弄政治的沼澤裏越陷越深，最終毀了自己。他們的目的是為了更好的生活，這是壹種純粹而高尚的追求。為了實現這個目標，我們需要把掙錢作為壹種手段。那些走火入魔的人，總是註重把“賺錢”作為實現“幸福生活”的手段，卻最終忘記了最初的目標，最後毀在銅臭味中。傅雷的話是在提醒兒子在藝術的道路上不要走火入魔；我們應該更進壹步，告誡自己不要在人生的道路上走火入魔。
傅雷書信劄記2《傅雷書信》是壹部飽含父愛和中華民族優秀道德的經典，是壹部兒童教育的文本，也是壹部藝術素養讀物。信中有對兒子生活的質疑和擔憂，有對過去教子過於嚴厲的自責，有對兒子進步的贊揚和鼓勵，有對音樂藝術的指導和探討，有對黨和國家建設和運動的看法和意見。當我讀到這封家信時，家信就像壹次又壹次珍貴的推心置腹的談話，拉近了我們的距離。我像個乖孩子壹樣用心去感受，去傾聽，去記憶。感覺有老師的教導，有長輩的叮囑，更有家長對孩子的關心。和很多父母的關心不同，有壹種被細心呵護的感覺，讓人找到了另壹種父母的愛，這種愛是大多數孩子無法理解的。平時很多家庭教育不當，家長沒有用心和孩子溝通，沒有正確引導孩子，讓孩子誤入歧途，最後後悔莫及。也有壹些家長認為孩子不打不行，發生過無數次家暴，對孩子身心造成了傷害。他們非但沒有讓孩子懂事，反而變得叛逆起來。家長要用適當的家庭教育來教育孩子，家長要讀讀這封《傅雷的信》。傅雷是壹位睿智、博學、正直的學者，他嚴謹的治學態度在傅雷的書信字裏行間可見壹斑。作為壹個教育家和作家，他自然想教育自己的孩子成為像他壹樣的人。他學過中外文學、音樂、繪畫，個人文化修養極高。他培養的對象從小就接受了良好的家庭教育，最後成長為國際大師。
傅雷對世界、對人類、對祖國的忠誠和奉獻，小到對自己事業的嚴格，大到對父母的孝順，大到對妻子的理解，大到對朋友的寬容，都給讀者留下了深刻的印象，讓他們頗有感觸。
看傅雷的信，妳會發現傅雷並不是每封家信都寫白字。這既是他多年養成的習慣，也是對遠在千裏之外的兒子認真做事的教育。妳也會發現傅雷是壹個雷厲風行的人。例如，有些字母很短。簡單說明壹下意圖就好。在他的代表作中也可以看出，事情的清單是壹個接壹個的，壹點也不亂，完全不像是來自壹個面臨死亡的人。也可以看出他不僅在學習上嚴謹，而且充滿了責任感和強烈的愛國心以及對兒子的愛。當兒子取得巨大成功，被鮮花和掌聲包圍的時候，為了鼓勵兒子時刻保持謙遜，不怕孤獨，敢於攀登藝術的極限，也為了讓他看到更高的人生境界，保持壹顆赤子之心，傅雷勸孩子正確面對情感的起伏。
父親和孩子通過書信壹起探討藝術，研究音樂的內涵，交流對事物的看法。雖然母子交流時沒有所謂的關心體貼，但他們之間的默契是不可替代的。兩代人之間的感情永遠是那麽深厚，永遠是取之不盡的財富。如無瑕的白玉，如透明的水晶。感情是那麽純粹，那麽簡單。沒有虛偽，也不需要裝腔作勢。《傅雷家書》的意義遠遠超出了傅雷家庭的範疇。書中處處體現著濃濃的父愛。也許每個父親都愛自己的孩子，但同時也不忘給孩子音樂、藝術、哲學、歷史、文學甚至健康的全方位教育。即使在這麽大的中國，能有多少人達到這個水平也是未知數，因為這確實需要充分的條件。父親要學中西，兒子要博學，父子之間。傅雷說，他想和兒子成為最親密的朋友。多好的父子關系啊。他還說，戀人和戀人也是親密的朋友。只有互相鼓勵，互相支持，用最豐富最真實的心去交流，才是最令人羨慕的。
我覺得讀書真的可以豐富人的大腦，使人平靜。而文學藝術，還有音樂，都會給我們精神上的熏陶。我們在其中吸收的營養會給我們的生活帶來很多樂趣，我現在知道了。其實我總覺得我對文字的理解比那些更直觀的東西多。他越需要人的經驗，我就越理解他們，這可能也和天性有關。在我看來，所有內心的感受都是可以用語言表達的，越是親近的人，越能體會和體會。如果妳抑郁了，不妨寫出來。當妳老了，妳可以再讀壹遍，發現年輕時的心情真的很難得，壹顆老了的心也不可能有年輕時的感覺。真的覺得在這個世界上，能得到壹個尋魂的朋友，成為壹個讀魂者，是壹件很幸福的事。
傅雷書信劄記3前不久我看完了傅雷的書信。直到看了傅雷夫婦的遺書，才覺得有點遺憾，盡管已經過去50年了。最近壹直在看傅雷先生和傅雷夫人的文字，難免會有壹種錯亂。感謝作者苦心收集傅雷家族的書信，讓我們得以壹窺傅雷家族的思想，彌足珍貴。
我也有幾年的通信。所以我完全理解寫信、寄信、等信、拆信的心情。在書信中，大多數人會透露壹些重要的事情，以及生活中自己理解的壹些事情。父母給孩子的信，更多的是思念和祝願孩子成功。傅雷的家書裏充滿了傅雷對兒子的關心和孜孜不倦的教育。在了解了傅雷的教育之後，我得以增長見識，看到了壹個真正有藝術追求的人對生活的看法，對藝術的態度，對感情的思考。
其實如果讓我寫傅雷的書，我肯定寫不好。因為有很多句子沒有被深刻理解。雖然我能理解句子的意思，但我沒有親身經歷和理解。平時不怎麽看書，裏面提到的壹些文學作品我也沒有涉獵過。所以，只是在唯壹的認知範圍內盡可能的去理解，必然會窄很多。
關於自由:
看完這本書，我想得最多的是做人。我感覺做人是人生最難的事。我們很難成為壹個真正的人，因為情感影響或者生活環境。我壹直在思考什麽是真正的“人”，我覺得人的定義應該是追求自由的勇氣。真正自由的人不會包容自己的感情，真正自由的人可以做自己想做的事，真正自由的人不會被封鎖。只有這種自由是建立在所有人平等的基礎上的，否則自由就會成為放縱和罪惡的搖籃。所以，我壹直認為追求自由的人才是真正的人。在我心目中，藝術家就是這樣追求自然和自由的人。在生活中，在作品中，不乏純粹和內涵。似乎自由存在於自然界，不留痕跡。
關於自然:
人也是自然的壹部分，它在自然中表現自己，成為自然的壹部分。現在的人壹直想超越自然，這可能是人害怕孤獨的壹種表現。我們不能超越自然而生存，但我們可以盡可能地親近自然。不斷超越自我，追求自然的過程，應該是我們每個人的人生歷程。至於什麽是自然？我認為這是壹種趨於完美的東西。人不能完美，但可以完整，人不能自然，但可以無限接近自然。
回到傅雷的書，傅雷教育了傅聰。"首先成為壹個人，然後成為藝術家，最後成為鋼琴家或演奏家."這裏我覺得是傅雷對人生三個層次的看法。壹個鋼琴家也許可以通過後天的努力來完成。另壹方面，藝術家或多或少需要天賦和自然感。做壹個人，這裏的人肯定是指做壹個真正自由的人是最繁瑣最難達到的。鋼琴家最容易，藝術家次之，學做“人”最難。現在的人為了達到自己的目的，為了壹定的名聲，什麽都做得出來，只是忘了先怎麽做人。“脫俗即自由，安於自然，追求完美。”這是我對如何做壹個“人”的理解。
而傅雷對藝人的理解也顛覆了我原來的認識。傅雷說，藝人要控制情緒，要理性。之前我壹直覺得藝術家都是充滿情感的，然後再去拉伸。而傅雷說，玩的時候(創作藝術的時候)要控制情緒，要理性。我想知道理性的東西如何打動人。後來我才知道，這是我的邏輯錯誤。其實藝術家還是充滿情感的，但是高度的情感需要高度的理智來控制。這樣才能更好的表達感情，感染被感知的人。考慮到這壹點，藝人真的不是普通人。普通人要有高度的情感都不容易，更不用說高度的理智去駕馭這些了。
我很喜歡傅雷的信，裏面有很多可圈可點的東西，就不壹壹贅述了。等妳需要豐富知識之後，再讀壹遍，妳應該會有很多更深入的理解。看完傅雷的書的第二天，我買了壹本《克裏斯托弗》，這是書中多次提到的壹本書。此外，在這次閱讀中，我對生活有了新的認識。只是稍微看壹本書就有很多感觸。不知道是感情敏感還是知識匱乏。也許這本書真的很優秀，我最近也很少讀到這麽優秀的作品了。尤其是摻雜了這麽多思想的作品。壹定很真誠，傅雷夫婦也沒想到，這些信有壹天會被編成書，供後人學習。
提示:壹部好的作品不在於有多少結論，而在於有多少人思考。
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