1，問其以是非見其誌；
2.如果妳很窮，妳可以通過爭論看到變化。
3.咨詢律師並觀察其知識；
4、告其難見其勇；
5.當妳喝醉的時候，用酒看妳的性；
6.利用它，觀察它的誠實；
7.仔細看看這封信。
出自《三國演義》中的諸葛亮、姜、之駢。
原文:
老公懂人性，觀察不難。美與惡是不同的，有不同的感受和表象。有的溫柔奸詐，有的恭敬奸詐，有的勇敢膽小，有的不忠。但是，識人有七種方法:壹、以是非觀其誌；二、窮占辭格，觀其變；第三，咨詢者用咨詢者的眼光看待自己的知識；第四，告訴他們用災難來看自己的勇氣；五、當妳喝醉的時候，妳可以用酒看到妳的性；六、看好處，看其誠；七天，從事情方面看信。
翻譯:
世界上沒有什麽比真正了解壹個人的本性更難的了。每個人都有不同程度的善惡，本性和外貌也不壹致。有些人外表溫柔但行為奸詐，有些人謙恭但詭詐，有些人看起來勇敢但實際膽小，有些人看似盡力但實際另有所圖。
不過，了解壹個人的本性還是有七種方法:通過疏遠他來問他對某件事的看法，以此來考察他的野心和立場；故意用激烈的言語挑釁他，以考察他的承受能力和適應能力；向他請教壹個檢驗知識的計劃；告訴他，壹場大災難即將來臨，考驗他的勇氣和膽量；利用喝酒的機會把他灌醉，從而觀察他的本性和修養；用利益誘惑他，看他幹凈不幹凈；把壹些事情委托給他，看他是否值得信任。
擴展數據
《將苑》是中國古代的壹部軍事著作，專門作為將才之道來論述。也稱諸葛亮姜淵、武侯姜淵、舒心、武侯舒心、舒心、武侯舒心。這本書在宋代被稱為《江原》，但在明代被重新命名為《舒心》。雖然漢魏系列的標題是舒心，但章節標題中間有“舒心”二字。在現有版本中，這些標題都是可用的。雖然它們的內容不同，但基本相同，是同壹本書的不同名稱。
姜媛最早出現在宋代尤茂的《隋楚堂書目》中，書名為《諸葛亮姜媛》，也收錄在明代編纂的《諸葛亮文集》中。由此推斷，書中大部分內容都是從士兵、史書和隋唐時期的不同描述中收集而來，不像諸葛亮個人的著述，但很多內容與諸葛亮的軍事思想是壹致的。
諸葛亮是三國時期傑出的政治家、軍事家。早年隨叔父諸葛玄從山東老家遷居荊州，後隱居襄陽隆中(今襄陽市襄州區)，史稱“臥龍”。劉備拜訪山寨，請他出山。
他向劉備提出，要奪取荊(今湖南湖北)、伊(今四川)，對外與孫權搞好關系，對內革新政治，積蓄力量，準備條件，統壹全國，也就是著名的“隆中對”，從此成為劉備的主要謀士。他協助劉備和劉禪建立蜀國，並擔任丞相。劉禪繼位後，封為武鄉侯，統領益州牧，掌管蜀漢軍政大權。
他執政期間，勵精圖治，嚴格獎懲，革除弊端，開墾土地，發展生產，改善與西南各民族的關系，為西南地區的政治經濟發展和民族團結做出了有益的貢獻。他還積極推行聯吳抗魏的戰略方針，為中原五次出兵攻魏。
雖然他盡了最大努力，但還是在建興十二年(234年)死於張武前軍。他足智多謀，善於治軍。相傳他曾革新連發(革新後可同時發十箭)，創制了“八陣圖”，創造了“木牛流馬”(壹種利於山地交通的工具)，為後人所崇敬。
自陳壽編撰《諸葛亮集》以來，明清時期出現了多種版本，如明代王詩琪編撰的《武侯全書》20卷、楊士偉編撰的《諸葛忠武全書》10卷、朱慶編撰的《諸葛武侯集》20卷、張書編撰的《諸葛亮集》等。中國兵法史上有壹個現象，就是假托之作，多托於聖賢。
因為諸葛亮被後人視為智慧的化身，正如《四庫全書》的總結所說“自宋以來，兵家之書，皆托之以光”，在各種書目中，諸葛亮所寫的兵書就有20余種。
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