《越女劍》的主要材料和內容是什麽？大神們，救命

關於越女劍的傳說，年代久遠，散見於正史和野史之中。最早、最詳細的記載是東漢趙曄的《吳越春秋》，後來的《藝文誌》、《劍俠傳》和東周小說《演義》也有記載。《吳越春秋》中有這樣的記載:“當時越王問丞相範蠡說:‘孤有報仇之計，水戰以舟，陸路以行。船的優勢在於弩。這個兒子是給我打工的，那誰錯了？“範蠡對他說，‘我聽說過古代的聖賢，我總是學習戰鬥和使用軍隊。但是，陣、隊、軍鼓的吉兇，就看它的工作了。今天，我聽說有處女，他們來自林楠，中國人民稱他們為好。願王邀之，立見之。"越王是雇用他的使者，並要求他的劍和戟的技能. "聖女在北方會被國王看到，每條路都會遇到壹個男人。他自稱“元恭”，問聖母:“我聽說過子山簡，我想去看看。女曰:‘不敢多藏，公考。’所以，元恭粘壹根竹子(竹子的名字)，竹竿立在橋上(大力拾)，不落地('不'當'端'，竹梢折落)，雌性最後('端'當'拾'，接住竹梢)。元恭飛上了樹，變成了壹只白猿，所以他沒有走。“參見國王。越王問:“劍之道是什麽？'我的妾生在深山老林，長在荒無人煙的田野。她什麽都沒學到，沒達到王子的境界，把劍術偷過來，沒完沒了地背。妾不受制於人，突然有了自己。“越王說，‘其道是什麽？女子道:‘其道甚小易，其意甚深。道有門戶，有陰陽。開門關門，陰衰陽盛。手打的每壹種方式，都是為了表現內在的精神和外在的安全。見之如良家婦女，奪之如虎(看起來是個溫柔的女人。當受到攻擊時，她會像受到威脅的老虎壹樣迅速而強烈地做出反應)。布狀候氣，與神同行。若為天，如兔，追影而行，若為光，不如法，不如禁。如果妳是道士，壹人當百，百人當萬人。如果國王想試試，他會在測試後看到它。“越王加了女號，叫‘越女’。命降五板('降'應稱'隊')，為之軍士('高'是人名，高隊長)，為天下第壹寶劍。”《仙劍奇俠傳》說:“元恭如橘，持林椽之竹，女子居末。男操其根，刺女。當女人用棍子打她時，雄性爬上樹，變成壹只白猿。“唐居”是壹個從井裏抽水的滑輪。它來源於《吳越春秋》中的“巧姐”壹詞，形容大臣袁在移動竹枝時的敏捷。越國謀士範蠡，祖籍楚國，寡言少語，後在越國從醫。吳越伏蛟之戰，越國戰敗，受降會稽(今浙江紹興)。為越王獻計，降服自己(包括獻美女、石、)與吳國講和，並陪同越王勾踐挾持吳國。最後，他迷惑了越王，把老虎放回了山上。回國後，範蠡和醫生文汶壹起治理國家，加強戰備。公元前473年，越軍擊敗吳，迫使夫差自殺，從而使越國強大。勾踐稱帝後，範蠡辭職退居齊國，任齊襄公。據說他擅長經商，積累了數百萬的錢財，成了百萬富翁，名叫陶朱公。範蠡退休後給大夫文子寫了壹封信，提醒他“飛鳥盡，好弓藏；狡兔死，走狗烹。”他認為越王勾踐只能同甘共苦，不能同甘共苦，並建議文子離開勾踐，退休。文子沒有聽從範蠡的建議。後來，勾踐聽信謠言，讓文子自殺了。文子嘆了口氣，“我後悔當初沒有聽範蠡的話，落得如此下場！後人替越王辯護說:範蠡的文風是勾踐所不能容忍的，因為“他能與人同甘共苦，卻不能與人分享財富”。妳應該知道，勾踐是王霸的壹個人才，他正在取得巨大的成就。用人的時候怎麽能殺了自己的得力幹將？當時的越國已經吞並了吳國的土地，想要爭奪霸權，向北擴張領土。第壹個對手是楚國(浙西之地在衰落時曾被楚國所占)，範蠡和文子是楚人，勾踐不能信任他們。美女石，又名，是越南人，住在竹羅(今浙江諸暨南)浣紗村西。越王勾踐中了範蠡的美人計，把美女獻給了吳宮中極受歡迎的吳王夫差，而美女鄭丹卻默默無聞。吳死後，傳說她被越王“溺死於河中”，與乘平底船入五湖(今太湖)隱居。範蠡在無錫留下了許多傳奇。無錫有許多與範蠡有關的地名，如漓江、蠡橋、蠡園、馬蠡港橋等。