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《越女劍》的主要材料和內容是什麽?大神們,救命

關於越女劍的傳說,年代久遠,散見於正史和野史之中。最早、最詳細的記載是東漢趙曄的《吳越春秋》,後來的《藝文誌》、《劍俠傳》和東周小說《演義》也有記載。《吳越春秋》中有這樣的記載:“當時越王問丞相範蠡說:‘孤有報仇之計,水戰以舟,陸路以行。船的優勢在於弩。這個兒子是給我打工的,那誰錯了?“範蠡對他說,‘我聽說過古代的聖賢,我總是學習戰鬥和使用軍隊。但是,陣、隊、軍鼓的吉兇,就看它的工作了。今天,我聽說有處女,他們來自林楠,中國人民稱他們為好。願王邀之,立見之。"越王是雇用他的使者,並要求他的劍和戟的技能. "聖女在北方會被國王看到,每條路都會遇到壹個男人。他自稱“元恭”,問聖母:“我聽說過子山簡,我想去看看。女曰:‘不敢多藏,公考。’所以,元恭粘壹根竹子(竹子的名字),竹竿立在橋上(大力拾),不落地('不'當'端',竹梢折落),雌性最後('端'當'拾',接住竹梢)。元恭飛上了樹,變成了壹只白猿,所以他沒有走。“參見國王。越王問:“劍之道是什麽?'我的妾生在深山老林,長在荒無人煙的田野。她什麽都沒學到,沒達到王子的境界,把劍術偷過來,沒完沒了地背。妾不受制於人,突然有了自己。“越王說,‘其道是什麽?女子道:‘其道甚小易,其意甚深。道有門戶,有陰陽。開門關門,陰衰陽盛。手打的每壹種方式,都是為了表現內在的精神和外在的安全。見之如良家婦女,奪之如虎(看起來是個溫柔的女人。當受到攻擊時,她會像受到威脅的老虎壹樣迅速而強烈地做出反應)。布狀候氣,與神同行。若為天,如兔,追影而行,若為光,不如法,不如禁。如果妳是道士,壹人當百,百人當萬人。如果國王想試試,他會在測試後看到它。“越王加了女號,叫‘越女’。命降五板('降'應稱'隊'),為之軍士('高'是人名,高隊長),為天下第壹寶劍。”《仙劍奇俠傳》說:“元恭如橘,持林椽之竹,女子居末。男操其根,刺女。當女人用棍子打她時,雄性爬上樹,變成壹只白猿。“唐居”是壹個從井裏抽水的滑輪。它來源於《吳越春秋》中的“巧姐”壹詞,形容大臣袁在移動竹枝時的敏捷。越國謀士範蠡,祖籍楚國,寡言少語,後在越國從醫。吳越伏蛟之戰,越國戰敗,受降會稽(今浙江紹興)。為越王獻計,降服自己(包括獻美女、石、)與吳國講和,並陪同越王勾踐挾持吳國。最後,他迷惑了越王,把老虎放回了山上。回國後,範蠡和醫生文汶壹起治理國家,加強戰備。公元前473年,越軍擊敗吳,迫使夫差自殺,從而使越國強大。勾踐稱帝後,範蠡辭職退居齊國,任齊襄公。據說他擅長經商,積累了數百萬的錢財,成了百萬富翁,名叫陶朱公。範蠡退休後給大夫文子寫了壹封信,提醒他“飛鳥盡,好弓藏;狡兔死,走狗烹。”他認為越王勾踐只能同甘共苦,不能同甘共苦,並建議文子離開勾踐,退休。文子沒有聽從範蠡的建議。後來,勾踐聽信謠言,讓文子自殺了。文子嘆了口氣,“我後悔當初沒有聽範蠡的話,落得如此下場!後人替越王辯護說:範蠡的文風是勾踐所不能容忍的,因為“他能與人同甘共苦,卻不能與人分享財富”。妳應該知道,勾踐是王霸的壹個人才,他正在取得巨大的成就。用人的時候怎麽能殺了自己的得力幹將?當時的越國已經吞並了吳國的土地,想要爭奪霸權,向北擴張領土。第壹個對手是楚國(浙西之地在衰落時曾被楚國所占),範蠡和文子是楚人,勾踐不能信任他們。美女石,又名,是越南人,住在竹羅(今浙江諸暨南)浣紗村西。越王勾踐中了範蠡的美人計,把美女獻給了吳宮中極受歡迎的吳王夫差,而美女鄭丹卻默默無聞。吳死後,傳說她被越王“溺死於河中”,與乘平底船入五湖(今太湖)隱居。範蠡在無錫留下了許多傳奇。無錫有許多與範蠡有關的地名,如漓江、蠡橋、蠡園、馬蠡港橋等。