說明唐太宗重視人民的力量，體現了他重視君民關系的治國思想。唐太宗李世民提出了“民為本”的傳統指導思想。
貞觀二年，唐太宗對群臣說:“壹切以商為要，國以民為本，民以溫飽為要，壹切以溫飽為要。”意味著以民本與農本相統壹為特征的“民本”思想成為當時指導統治的主導思想。正是在這壹思想的指導下，在萬物有需、民生雕敝的基礎上，創造了初唐貞觀治理的奇跡，開啟了政治、經濟、文化的全面繁榮。
唐太宗經常組織大臣討論隋朝滅亡的原因。他善於納諫，很大程度上也是吸取了隋朝滅亡的教訓。“君主也是船，而庶人也是水。水能載舟，亦能覆舟。”這是荀子的名言。因為唐太宗在隋朝經歷了翻船之變，水能載舟亦能覆舟，成了唐太宗的口頭禪。很多人誤以為這是唐太宗的名言，忘記了荀子的“著作權歸屬”。(其實荀子也引自《傳》，並非原著作權人。)然而，正是這種對人民的敬畏，才迫使他重視“民為國之本”。
唐太宗“民為立國之本”的指導思想，直接產生了安定民心的治國方略。當時民主是安撫農民，民主是安撫農民和農業生產。
通過平均土地、獎勵開荒、改革賦稅、減免賦稅、勸農桑農不反農時、增加人口、興修水利等措施，農民得到了迅速恢復和發展，從而保護和發展了人民的根本利益。
擴展數據:
唐太宗
任用人才
李世民登基後不久，按照秦文學館的模式新建了館，進壹步儲備世界文學人才。李世民知道如何善於履行人們的職責，並且不管人們的出身如何，都根據他們的能力來雇用他們。前期起用了方淩軒、杜如晦，後期起用了孫昌無極、楊士道、褚遂良，都是清正廉潔之人。
完善制度
在李世民統治時期，隋制度變得更加完善。比如，中央法院延續了三省六部制，設置專門的政務廳，方便合議政治，牽制三省；地方上沿襲隋朝郡縣兩級制，全國分為十個監區(道)。此外，政府的軍事系統，包括士兵在農業；均田制、租佃調節制、科舉制度都有發展。
從善如流――隨時聽取/接受/聽從好的建議
李世民把楊迪拒絕勸諫亡國視為壹種警告。他即位後，竭盡全力說話。他擴大了勸諫官員的權力，鼓勵大臣們批評他的決策和作風。其中，魏進諫200余次，向朝廷訴說陳的過錯，使在初年多次陷入尷尬而無法下臺。再比如、馬周、孫、褚遂良，他們都以諫聞名。到了晚年，李世民因國而興，哈布爾的氣度不如早年。偶爾後悔錯殺大臣，但還是克制住了，保持風度。
參考資料:
百度百科-唐太宗