成都人的懶是世界聞名的，從古今中外關於成都的詩詞歌賦散文遊記都可以看出來。休閑是這個城市最大的特點。什麽都不叫閑，什麽都不叫閑。休閑造就了成都人離不開的四樣東西:使用頻率高的床；包容的胃；靈活的麻將玩家；隨時提供耶戈飲食全套服務的茶葉店。這四種有肉有菜的物件，給了成都壹個四個字的城市定位——“休閑之都”。
有壹次，壹個從東北調來的官員，對這個慵懶的城市很痛苦。大會批判了“盆地意識”、“小富即安”的腐朽思想，推出了東方伊甸園、西方成功之都、IT之都等壹系列新的城市定位。，很長壹段時間都不滿足。後來據說給了張藝謀壹筆8位數以上的巨款，換來壹句“成都，來了壹個就不想走。其實這句貴的有脫褲子放屁的嫌疑。雖然回避了“閑”字，但本質上還是說“閑”，因為不想走可以懶，勤勞勇敢的人都想早點走。
成都的懶惰是不可復制的，就像鳥兒的翅膀天生就是標配，沒有壹頭豬再怎麽努力也長不大。上帝對在成都投胎的人特別優待。《華陽國誌》中有“人隨水旱，不知饑”的說法，意思是上天已經關照了午間除草的壹切辦法。人的主要工作就是吃飯，所以不知道什麽是饑餓。既然吃是壹份工作，我們就要認真對待，所以成都人把世界上所有的美食都當成了終點來愛，不管路途有多遠，都擋不住那顆吃飽了的心。事實上，我剛走到趙雷的那首《在榆林路的盡頭，在酒館門口》，就已經快餓死了。諸葛亮瞄上成都的懶，就力勸劉備打破腦袋擠進去，沒想到副作用太大。這裏的水土只滋養了吃貨，沒有產生將軍。結果得到“蜀中無大將，廖化為先鋒”。最後，不管他有多少錦囊妙計，都只能落空。我不認為孔明先生的死是累死的，而是被懶惰累死的。雖然後來第二代皇帝劉禪對司馬昭說“我在這裏不開心”其實是為了救我壹命的詭計。騙術成功後，他匆匆趕回成都繼續偷懶。如果張藝謀把“來了就不想走”這句話獻給劉禪，那才是真正的“安慰我的心”。可能回報遠超8位數，能不能像黃浩太監壹樣拿到壹個正式服務員的帥位，也不清楚。
？美食方面，成都人真的很敬業。他們不必等到假期。周壹到周壹，零點到24點，任何時候，只要開心，都可以叫上朋友朋友，隨便找個路邊攤，組織個醉黨支部。買單的時候，每個黨員都很熱情，很少見到食品詐騙犯。作為副業掙錢，成都人幾乎都是養木魚的和尚。敲壹次是敲，敲三次也是敲，看心情。相比之下，廣州和深圳的人對成都的吸引力很大。走路上班的人，表現出沿海地區人對錢負責的態度。不像成都人，為壹張嘴而活，很腐敗。不過話說回來，成都人好像也不缺錢。他們在車裏進進出出，有壹天他們有了房子。日子會難過到什麽時候？外人不懂這個。成都除了莊稼自然有可能野蠻種鈔票嗎？其實不是的。在廣州和深圳，5000萬買壹套房是常有的事，但在成都，嘿嘿，不到十分之壹的花費就能吃吃喝喝。而且太陽還是壹樣的，月亮也是壹樣的，不比沿海的小。所以成都人掙錢很慢，走的很慢。他們不瘋狂，不像廣州深圳。在餐廳用幾張餐巾紙是要收費的，成都人對此只能呵呵壹笑。
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？除了吃飯，成都人最大的負擔就是時間太多。這是因為懶惰。為了清靜，成都人懶得做官。為了過平淡的生活，成都人懶得去求財；為了不忘恩負義，成都人懶得做任何不利於他人、利己的事情；為了不辜負上帝的恩賜，成都人甚至懶得移民...所以閑暇時間太多不容易消磨，但是時間不是錢，不能壹下子花完。它必須煮得又慢又熟。成都人叫玩巴適。如果他們做不好飯，他們就說不舒服。這裏的重點是“玩”。成都人管玩叫開玩笑，雖然同義，但有很大區別。玩的是手摸玉，而且只有壹個人舒服，玩的是逗壹個有胡子的女人，雙方皆大歡喜。當然，如果妳不開心，那是耍流氓，不是耍流氓。但是成都人不耍流氓。他們喜歡打麻將，麻將是主要的玩法，也是大家都樂於玩的遊戲。因為妳可以坐在那裏，省略復雜的產供銷環節，直接對社會財富進行再分配，分配的結果可能是妳不用勞動就可以得到壹天、壹周或者壹個月的糧食，相反，妳可以用錢買到壹段快樂的時光。八年抗戰期間，江先生提出抗日的實質是“以時間換空間”，但那是被迫的，成都人主動以時間換金錢，以金錢換幸福。仔細想想，殊途同歸。這就好比曾經流傳的財主漁夫的故事。成都人選擇了漁父的人生價值，這是壹種人生哲學。
相比之下，生活在北方真的希望人們加入佛教體系。
北京，壹個堅硬的帝都，除了追求權利，不能追求生活。在這個吃白開水毛肚蘸芝麻醬都要炫耀的城市裏，妳找不到任何柔軟的擁抱。各種硬度像冷風壹樣直往心裏去。帝都根下的臣民對每壹個外來物種都充滿了鄙視。他們用聖旨和妳交流。都是走出皇宮的太監，口氣大到連畫月亮這個項目都不屑壹顧。每次去北京，都覺得霧霾裏能不能看清楚“我是妳叔叔”不重要。重要的是，我會在他們不趕我走的情況下主動離開，或者回成都，來了就不想走的地方。
在上海，雖然租界裏的唉們有貴族血統，可以來去自由，但在我們這些紅家夥面前，藏在那件皮袍下的“小”是擠不出來的，只能去憐惜。每次我袖手旁觀黃浦江，欣賞外灘的美景，我都會對波西米亞和小布爾喬亞產生壹種敬鬼神的心。並不是這兩種情調和風格不好，而是它在錯誤的時間回到了民國，靠錯了人。這種情調是張愛玲走在弄堂裏的身影，林語堂冒著他煙鬥裏淡淡的煙，周璇用柔和的聲音做了壹張唱片...但現在，波希米亞扭曲了，小布爾喬亞擁抱喬亞，假裝所有。
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成都的懶人美食，既不能復制，也不能改變。這是寬容和哲學人格的結果。在這片土地上，我們不僅可以看到川西平原詩意寧靜的生活，也可以領略時代大潮帶來的每壹種驚喜。在寬窄巷子裏，與妳擦肩而過的不是徐誌摩，也不是黑格爾，而在人民南路，喬布斯和托爾斯泰都走在了相反的方向，沒有碰撞，只有融合。這就是成都的力量！把平凡的日子咀嚼成零散的快樂，是成都人與生俱來的天賦，即使面對災難也是如此。成都人就是有這樣的從容和自信。所以，這裏只有李伯清，沒有祥林嫂，只有懶，沒有抱怨。美味弘揚文化，享受生活；懶人勞動催生科技，引領發展，這不僅僅局限於成都人，更是人類孜孜以求的真理。
所以，我會大聲說，我愛成都，我愛這種慵懶的生活。