第壹，時時學習，不是嗎？有朋自遠方來，不亦樂乎？他不是壹個完全有道德的人嗎？盡管人們可能不註意他，他也不會感到不安。——《論語》。學習是第壹位的”
這是《論語》第壹章的第壹句話，相信大家都很熟悉。對於現在的學生來說，學習可能是壹件很煩的事情，因為每天就是不停的寫作業，刷題，考試。感覺自己就是壹臺機器，真的沒有什麽值得高興的。那為什麽孔子說“何不言之？”？因為我們現在所說的學習和我們以前學的不壹樣，現在學生學的可以說是古人所說的“提出問題的學習”，而不是古人學習的目的。古人學做人，是為了德，不是為了應付考試。所以學習之後，他會在生活實踐中實踐，在學校裏有所成就，所以他會快樂。
當然，有誌同道合的朋友來訪會很開心。人不自知，還能保持脾氣，心中無怨。這不就是君子之風的體現嗎？
二、巧言令色，清新仁義。——《論語》。學習是第壹位的”
甜言蜜語，喜歡以貌取人的人，往往不是善良之人，沒有仁義之心。真正善良的人往往是直爽真誠的，不會耍花招，不會拐彎抹角。
第三，君子不器。——《論語》。成為第二個統治者”
電器就是電器，電器只能有壹種功能，比如船，只能在水裏航行；汽車只能在陸地上行駛；飛機只能在天上飛。真正的君子之學，不應該局限於壹種功能，而是要能大能小，靈活機動，遇到大事能做大事，遇到小事能做小事。無論大事小事，都能做到最好，做到完美。
第四，是可忍，孰不可忍！——《論語》。八篇雜文第三篇”
我們經常在小說和電視劇裏聽到這句話，我們都很熟悉。這句話是孔子說的。為什麽這麽說？因為魯國大夫季孫善用帝王的禮樂，說明他不在乎君主，所以孔子發出了以上的評語:“可忍，孰不可忍！”這意味著季孫甚至可以做這樣的事情。還有什麽是他不忍心做的？換句話說，這樣的事能做，就沒有他做不到的事。
五、古人說不出來，以此為恥。——《論語》。立人四”
我們看古裝電視劇的時候，古人說話往往很慢，沒有現在人說得快。為什麽？就是因為擔心自己說的做不到，給自己帶來恥辱。古人很講究“誠”字，言出必行。君子壹言，駟馬難追。可以多吃點，但不能亂說。