壹.孟母
孟母是壹個聰明賢惠的女人，善於教育她的孩子。在中國封建社會的正統意識形態中，孟子之所以能夠成為中興儒學的“二聖”，僅次於孔子，得益於他母親的教育。在聖紫晶，有“孟母的過去，選擇鄰居生活；孟母的名言“不學則已”、“三步選鄰”、“斷箭教子”，成為中國千百年來婦孺皆知的歷史佳話，也是全世界母親教育子女的典範故事。孟子，山東鄒城市北府村人，名滿天下。據《列女傳》記載，孟故居就在陵園附近。玩耍和模仿是孩子的天性。因為參加葬禮的人經常路過附近，蒙克和其他孩子“積極建造和埋葬墳墓。“他們模仿送葬的人群，興致勃勃地玩起了棺材葬的遊戲。孟母認為，這樣的環境會影響孩子的閱讀，阻礙他們正常思維的形成，把他們引向不健康的道路。
孟母決定搬走，和孟子壹起搬到了遠離墓地的廟湖營村。廟營村位於鄒城市西北部。當時是壹個繁榮的集鎮。在這個繁華的男人之城，蒙克漸漸和集鎮的孩子們玩起了商業遊戲。他從同伴那裏得知有商人打電話來購買和討價還價，也從附近殺豬宰羊的屠夫那裏得知。我認為孟母仍然不是養育孩子的理想地方。如果這種情況持續下去，孩子很容易被商販影響，不會好好學習。剛剛在這個集鎮住了半年的孟母決定再次搬家。他們搬到了學校宮殿的壹側。這所學校位於鄒城南門崇教門外的馬路東側。這是孔子的孫子到處講學的地方。後來人們稱之為子思書院。後來子思的學生在這裏教書。孟母認為，孩子生活在東方附近，必然會受到東方氛圍的影響，長大後讀書會很方便。母子倆搬到這裏後，這位才華橫溢的和尚被書院的讀書聲深深吸引，經常去書院學習詩歌和禮儀。孟母很高興他終於找到了壹個理想的地方來撫養他的孩子，並在這裏定居下來。後來，孟母送孟子上學，通過對子思的學習，孟子走上了求學之路。
孟母操兒子的故事，和孟母三大運動壹樣，是操兒子母親故事的典範。孟子雖然生來聰明，但也是個調皮的孩子。在東宮學習壹段時間後，剛開始的新鮮感已經過去，好玩的本性難改。有時候，我逃學，騙我媽，什麽都查不出來。有壹次，孟母在織布的時候，孟子很早就跑回家了。他知道自己又逃學了。把孟母孟子叫到身邊，剪掉所有的半織布。孟子問為什麽會這樣，孟母回答說:“如果我兒子放棄學業，我就斷了絲綢之路！”教育孟子，學如織布，靠的是長期的積累。只有持之以恒，鍥而不舍，才能獲得淵博的知識，才能成為有才能的人，不能半途而廢。逃學就像弄壞機器。如果線斷了，布就織不成了。如果妳經常逃學，妳將壹事無成。
和尚恍然大悟，努力學習，不辜負母親的期望，終於成為壹名偉大的思想家、教育家。孟母壹生都在為家庭努力工作。孟子雖已長大成人，但從未放松對他的教育和監督。齊時期，孟子多次闡述自己的政治觀點。雖然齊宣王獎勵孟子十萬分鐘，但他拒絕積極宣傳自己的政治觀點。他很想去宋國，宋國也願意采納他的政見，只是擔心母親老了沒人照顧。
知道兒子的擔心，孟母對兒子說:“所以，當妳年輕的時候，妳必須依靠妳的父母；結婚了，就得靠老公；丈夫死了，就得靠兒子。“我現在是成年人了，我老了！孩子就是那樣，我也會客氣。”孟母的話壹掃孟子的焦慮和猶豫。孟子和他的家人周遊世界，受到各國的歡迎。他的政治思想已經在很多諸侯國成功實施。此時，把壹生都獻給了兒子的孟母看到了兒子的成功，心中充滿了母親成功的喜悅。回老家的路上，到處都是路過的人和官員，在路邊表達著對這位偉大母親的敬意和哀思。在鄒城以北20英裏的馬鞍山腳下，孟母古老的柏林莊嚴而寧靜，永遠吸引著壹代又壹代崇拜這位偉大母親的人們。
兩個。許穆
徐，字直，潁州人。早年與諸葛亮、龐統交朋友。他曾經投劉表，後來又投劉備當軍師。徐庶去找劉備的時候，劉備孤身壹人，只有壹千兵。新野只有關羽、張飛、趙雲，甚至還有關羽、周倉。徐庶成為劉備的軍師後，大顯身手。在幾個月的時間裏，他甚至使出渾身解數，殺了呂曠，斬了呂翔，粉碎了八個金鎖陣，打敗了曹仁，攻占了樊城。劉備鬥誌昂揚，曹操驕橫冷酷。曹操的謀士程昱告訴曹操，徐庶比程昱聰明十倍。然而不幸的是，當徐庶越來越勇猛的時候，他卻不得不撤退了。三國之初，在這個謀士和智者縱橫合作的領域裏，他們失去了壹個極其重要的軍事家和許多可供後人學習和效仿的作戰方法。好在徐庶送別劉備的時候，向劉備推薦了諸葛亮，於是就有了千古佳話“訪草堂”。
為什麽徐庶在劉備施展才華的時候突然離開了他？都是因為曹操的謀士都凍住了。徐叔是有名的孝子。據曹操謀士程羽說，徐庶勸劉備據為己有。程羽教曹操把徐庶的老母親騙到許昌，讓徐庶的老母親寫信傳喚徐庶。沒想到徐的母親是個忠義分明的老人。徐的母親識破了曹操的詭計，堅決拒絕。冰凍通過偽造徐母親的信吸引徐叔，火上澆油。徐叔叔是個孝子。接到這封假信，他不得不告別劉備，投曹。徐庶離開劉備時，兩人都痛哭流涕。徐庶指著劉備說:“我想和將軍分享我在王霸的經歷。”我今天失去了我的母親，這是沒有用的。請不要再這樣做了。玄德曰:“袁誌已去矣！我該怎麽辦？”徐庶推薦諸葛亮說:“此人不可敗。妳可以問他。如果妳得到了這個人，它與紂王和韓良沒有什麽不同。"
徐叔被壹封假信輕易騙到許昌，讓養母自殺，讓徐叔後悔終生。於是他恨曹操，曹操最後得到的只有空歡喜，得到的是壹個不為他做人生規劃的旁觀者。老母親恨酒泉蠢，徐叔心灰意冷。她在天堂感嘆，“我或許有報效國家的心，但我回不了天堂。”不孝，不孝，還有壹個大臣。“曹操當時的名字叫韓翔，他的仕途是真實的。而徐的母親卻能分辨奸詐與虛偽，認為兒子投奔曹操是黑珍珠，可見其大德大義。
三個。嶽母
嶽飛和他的五個兄弟，槍和蕭打了壹場大仗，回到家鄉湯陰。此時北方崛起，四皇子金兀術領兵南侵。北宋朝廷腐敗無能無力反抗，被金軍占領。欽宗皇帝和惠宗皇帝也被帶到了北方。中原遊牧民族燒殺搶掠，無惡不作。另外，今年河南瘟疫流行的時候，發生了旱災，沒有收成。人出生在泥潭裏，承受了巨大的痛苦。嶽飛，他的母親和妻子生活在壹個貧窮的家庭，非常荒涼。桂王、湯懷和牛臯的父母相繼去世。有些人受不了饑寒交迫，所以被迫做壹些骯臟的事情。嶽飛幾次勸他們拿不義之財，他們都不聽。最後他們壹起去了山裏，成了逃亡者。嶽飛看到這壹幕非常難過。壹天，嶽飛正在家裏和母親說話，這時有人敲門。嶽飛把那人帶進屋裏。在交談中，他知道來人是洞庭湖叛軍首領王佐。楊幺渴望嶽飛在軍事和民事方面的多才多藝，所以他派王佐向他求助。目前，王佐已經拿出了大量的金銀首飾作為嫁妝。嶽飛認真地說:“嶽飛生在宋朝，死在宋朝是鬼！”不接受。王佐別無選擇，只能拿起嫁妝，回到山裏。
王佐走後，嶽飛進去把這些細節告訴了他的母親。婆婆聽了，沈思了壹會兒，讓嶽飛去中堂放下香案，擺正香燭，然後和媳婦壹起出門，燒香，點蠟燭，祭拜天地之祖。嶽飛也被要求跪在地上和媳婦壹起磨墨。婆婆說:“兒子，媽媽看到妳甘於貧窮，而不是貪財，真是太好了。”但是我擔心我死後會有壹些不懷好意的人來勾引我。如果兒子失去了誌向，做了不忠誠的事，會不會失去半條命的名聲？所以，今天我要告訴天上地下的長輩們，妳們要把“精忠報國”這幾個字紋在背上。祝妳忠臣，精忠報國，萬歲。我會在酒泉微笑！"嶽飛聽後說，"如果媽媽是對的，就給孩子紋身吧。“他脫了壹半衣服。我婆婆拿起筆，在嶽飛背上寫下“報效祖國”。然後她拿起手中的繡花針，在他背後捅了壹刀。看到嶽飛的肉我聳聳肩。婆婆問:“我兒子疼嗎？”嶽飛說，“我媽從來不捅我。怎麽問孩子疼不疼？"我婆婆哭著說:"我的孩子，妳是怕媽媽的溫柔，所以不疼。”說罷，咬著牙又刺。刺完後，塗上醋和墨水，以免褪色。嶽飛站起來感謝母親的好意。
此時，康嵩王在金陵繼位。朝廷傳下聖旨，聘嶽飛在京辦事，領兵討賊，希望能起死回生。嶽飛接過聖旨，立即做好準備。婆婆提醒孩子不要忘記“精忠報國”。嶽飛向他的母親致敬，並告訴他的妻子，然後騎到北京。後來嶽飛多次領兵打敗遊牧民族，試圖恢復中原。不料，奸臣兼宰相秦檜背叛了徐金國，陷害忠良。他們把嶽飛騙到北京，誣告他謀反，把他關進監獄。庭審中，嶽飛脫下外套，露出背上“報國”四個令人印象深刻的大字。他牛逼，帶頭鬥牛。但當邪惡猖獗時，嶽飛終於在風伯亭被殺。但婆婆訓練兒子報國的故事和嶽飛作為民族英雄的名聲卻代代相傳。
四個。孔目
歷史上很少有人不太了解孔子母親顏之齋教子的故事。事實上，孔子在孔子的成長過程中發揮了重要的作用。這個家族的祖先孔子是商朝最後壹個國王紂王的弟弟。商朝滅亡後，長子白菜被周封為宋國君。魏死後，他繼承了王位。他是孔子父親的第十五代，也是魯唯壹的勇士。白欽是孔子母系的祖先，是他的長子魯的祖先，是周初國王的孫子。據說孔子的父親在六十多歲時娶了他的母親，而顏的女兒還不到二十歲。因為年齡差，當時不禮貌，所以史記有“濫交”之說；據說在野外，孔子是私生子。當孔子大約三歲的時候，他把他從宜山帶到了中國首都曲阜的李悝，那裏他的家庭非常貧困。
孔子的祖父是壹位學者。這個時候，他也可以讓女兒有教養，有禮貌。孔子在祖父的直接教導下，不僅積累了豐富的知識和教育，而且在教育和禮儀方面也有很高的修養。她把父親的書都搬到新家，選了壹間三室書房教五歲的孔子讀書。先是她收了五本童書，被導師搞糊塗了。她得到了每個學生家裏的資金。五鬥小米，壹擔幹柴，夠母子倆用了。孔子教孩子三課:學漢字、數數、唱歌，還教他們禮儀。孔子六歲前就開始上課學習了。後來又招了幾個小學生。小孔子成了媽媽的小幫手，盡心盡力。不到十歲的孔子，學完了所有的課，因為他喜歡思考，願意用腦子思考，記憶力出眾，喜歡幫助別人，成為同學學習中的佼佼者。以孔子的家教生涯，幫助他人學習的經歷會對孔子的私學和教育產生直接影響。
按照當時的規定，男孩十歲必須當老師。孔子關閉了她的學校，把孔丘送到城裏最好的學校學習詩歌、古典文學、歷史等課程，這些課程後來被稱為詩、書、禮、樂。當時這所學校叫“道”，是壹所官辦的高等學府。這裏聚集了山東最好的老師，實行非常嚴格的教育。因為顏家與魯國君有血緣關系，孔子小時候在學校接受的是貴族教育。正是因為這種母子之間深深的相互依賴，才產生了《禮記》的故事:孔子十七歲時，母親去世，孔子堅持要把父母葬在壹起。因為他的母親羞於發生性關系，他從未告訴他的父親墳墓在哪裏。為了找到父親的墳墓在哪裏，孔子想了壹個辦法，把母親葬在第五個父親的墳墓裏。根據儀式，葬禮應該在床上舉行，而不是在外面。現在孔子故意把母親葬在外面，是為了引起人們的註意，讓人們好奇，好讓孔子借此機會打聽父親墳墓的位置。後來我問了鄒仁滿父親的母親才知道，他的父親葬在國防，然後他的父母葬在壹起。
歐洲
歐陽修是北宋著名的學者、傑出的文學家和歷史學家，是唐宋八大家之壹。他出生在壹個封建官宦家庭，父親歐陽詢是個小官。歐陽修4歲時，父親去世，於是家庭生活的重擔就落在了歐陽修的母親鄭身上。為了生計，母親不得不把年僅4歲的歐陽修從廬陵帶到隨州，讓孤兒寡母由歐陽修在隨州的叔叔照顧。
歐陽修的母親鄭出生在壹個貧窮的家庭。她只學了幾天，卻是壹個執著、博學、勤勞的母親。她不停地給年輕的歐陽修講如何做人的故事。她每講壹個故事都會做壹個總結，讓歐陽修明白很多做人的道理。她教給孩子們最多的是，人不應該隨大流。歐陽修長大後，鄭盡力教他讀書寫字。壹個是教他讀當時周樸子、鄭谷、九僧的詩。歐陽修雖然對這些詩詞知之甚少，卻增加了閱讀的興趣。歐陽修已經到了上學的年齡。鄭想讓兒子讀書，但家裏窮，買不起紙和筆。有壹次，她看到家門口池塘裏的草，突發奇想。用這些梗在地上寫字不好嗎？她開始教歐陽修以草為筆，以沙為紙練習書法。歐陽修按照母親的指示，壹筆壹筆地在地上練習寫字，壹遍壹遍地練習，寫錯了再寫，直到寫得工整仔細。這就是《畫妳的養子》，作為壹個傳世的著名故事。
年輕的歐陽修在母親的教育下，很快就愛上了詩歌和書籍。每天寫，每天讀，越積越多，短時間就能讀會背。10歲的時候，他媽媽帶他去附近書多的其他家庭借書。因為她沒有書，她讓他把借來的書抄下來。壹天，他從李的舊廢紙簍裏找到壹本六卷本的《韓昌黎文選》，請求主人允許把它帶回家。睜開眼睛，睜開眼睛，然後廢寢忘食，沒日沒夜地看書。宋初浮躁空虛的社會風氣盛行，但韓愈的文風卻與之截然不同。歐陽修被韓愈清新自然的文章感動了。他高興地告訴媽媽，世界上還有這麽好的文章。歐陽修雖然年紀尚輕，可能還沒有完全理解韓愈的文學思想，但卻為他後來努力擺脫浮華文風奠定了基礎。正是這種思想，激勵他向韓愈學習，擺脫了當時文壇的不良風氣。
歐陽修長大後去東京參加進士考試，考了三科第壹名。歐陽修20歲的時候，已經是當時文壇的名人了。母親歐陽修為自己出眾的才華感到高興，但她希望兒子不僅能取得傑出的文學成就，還能問心無愧地為別人做事。歐陽修做官後，母親經常給父親講他的政績。她對兒子說:“妳爸爸當司法人員的時候，經常晚上辦案。他對涉及普通人的案件非常謹慎，壹遍又壹遍地檢查。”凡是可以從輕判決的；對於實在不能寬大為懷的人，往往表現出深深的同情和嘆息。她還說:妳爸爸是個官員，清廉不自私。他經常給別人錢，喜歡交朋友。他的官俸雖然不多，但往往不允許有任何盈余。他經常說不要把錢變成負擔。所以在他死後，他沒有留下壹個房間或壹個山脊。
她告誡兒子，不壹定要贍養父母，重要的是孝順父母。雖然不能給窮人財產，但要有仁義。我沒有能力教妳，只要妳能記住妳父親的教誨，我就放心了。這些母親的諄諄教誨深深印在歐陽修的腦海裏。歐陽修做官，卻不忘向母親致敬，母親為自己受苦。胡五年，歐陽修的母親在南京去世，享年73歲。歐陽修將母親的遺體運回家鄉安葬。母親慈祥的面容和忙碌的身影總是出現在他的面前，母親的諄諄教誨激勵著他取得了終身的成功。
六個。紅木
東晉名將陶侃，霸州西征將軍，曾任長沙知府。他有壹個非常善良善良的媽媽。史書上沒有陶侃的祖先。他的父親是吳國的邊塞將軍，官名楊武。楊武，雜名，地位低下。陶侃過去沒有顯赫的官職。年輕時給楊貴妃做過“魚官”，可見他的家庭屬於“不得人心”這樣的低下社會階層。吳敗亡後，中原稱江南為“亡國之後”，江東士族在政治上也受到中原士族的打壓。像陶侃這種“望洋興嘆”的人，處境更為艱難。
陶侃少年時喪父，家境貧寒。他和母親詹住在壹起。詹是壹個非常堅強的女人。她決心讓她的兒子出類拔萃。在這種環境下，陶侃被嚴格管教，支持兒子通過自己的紡織結交朋友。後來，陶侃當上了縣委主簿，在周的推薦下拜訪縣委，開始擺脫自己卑微的仆人身份。壹次，鄱陽縣的廉隗路過陶侃的家。雪下得很大。陶侃很著急，因為她窮，擔心不能招待朋友。母親看著他的眼睛，安慰他說:“妳只管留著客人，我盡力招待他們。”。於是她剪掉長發，放在餐桌上，卷起幹草鋪床。陶侃的每壹根柱子都當柴火餵範逵的馬。範逵後來得知後，感慨地說:“除非母親在，否則這個孩子生不出來！”！就連跟隨範逵的奴隸也覺得比自己想象的要大。
範逵走後，陶侃追了壹百多裏。範逵很感動。臨行前，他問陶侃:“妳想當縣令嗎？”陶侃連忙答道:“只要妳願意，耳朵裏沒有天津困。”。範逵稱廬江太守張奎為“美人”。肖偉的杜佑接到了樅陽的命令。有能力命名和移動主書。“這時正好國務院忙著來縣裏，他想以考察的名義索賄。陶侃讓手下的官員安心工作，自己出去了，說:“郡縣不合法，就應該是直線，不應該強迫。如果我很粗魯，我可以拒絕。“從事聽力，退休了。陶侃不忘報答張奎的恩情。”真正有才華的老婆生病了，會去幾百裏外看病。天冷下雪的時候，“家裏人都不願意。”只有陶侃說:“父為王。君，妳媽，妳爸媽生病了不照顧！所以請妳去吧，每個人都應該用鹽來服事他的義。長沙知府萬斯路過廬江，遇到陶侃。陶侃對他很謙虛，這讓太守很吃驚。臨走時對他說:“妳得有個響當當的名字。" .在妳離開之前讓他的兒子和他交朋友。
有了這層關系，陶侃被張奎做了孝順。有了這樣的身份，陶侃就可以進入洛陽與精英們見面，實現自己的遠大抱負。不久，陶侃成了漁夫，吃的是官魚。當他想到他可憐的母親時，他給了她壹些陶罐裏的魚。沒想到，我媽不但不收，還封了陶罐，帶回壹封責備信:“妳是當官的，給我留些官僚的東西，不但無益於我，反而徒增我的煩惱！”這件事給了陶侃很大的教育，奠定了陶侃清官的基礎。大約在元康六年，陶侃到達洛陽。當時的洛陽，經過幾十年的修繕和重建，變得非常繁榮和熱鬧。然而，北京的繁華並沒有給陶侃帶來什麽光明的未來。多年來，西晉實行以九品為中心的制度，在選官上實現了“上品不冷，下品無勢”。宗族子弟可以在父母和爺爺奶奶的陰影下生活在重要的地方，不用擔心未來的升遷。
陶侃也知道，壹個在他這個位置上的人，沒有強大的靠山是無法在洛陽官場立足的。於是，他去了中國公司，成了壹個“好人”。但張華“從壹開始就遠離人群，很少見到他們。”陶侃對張華的鄙視並不氣餒。我問了很多次，“每次去，上帝都沒有顏色。”和陶侃說話的時候，張華很震驚，感覺不壹樣。在張華的推薦下，陶侃很快成為了壹名醫生。閬中有資格當選各種官職，但像陶侃這樣的窮光蛋根本擠不進那些重要官職。陶侃在洛陽待了五六年，前途還是很渺茫。這壹時期，西晉內亂加劇。永康元年，趙廢賈。第二年，他廢除了惠帝的皇帝地位。騷亂從法庭內蔓延到法庭外。洛陽成了國王軍隊沖突和競爭的地方。在這種情況下，居住在洛陽的江東士紳紛紛返鄉避亂。這壹刻，陶侃意識到，他很難在洛陽的門閥政治中取得成功。受江東士紳紛紛返鄉的氛圍影響，他也準備南下。
陶侃出任武岡縣長後，黃晴推薦他擔任武岡縣長。武岡是荊州南部的壹個縣。這時候，陶侃已經四十多歲了。陶侃上臺後，與太守呂嶽的關系非常緊張。他辭去公職，回家了。後來，他在壹所縣城初級中學工作。要不是金末江南動亂，他可能壹輩子都是縣令之類的小官。八王之亂導致江南動亂，為陶侃提供了施展才華的機會。此時，對陶侃壹生影響巨大的母親去世，享年75歲。為官幾十年，陶侃始終牢記母親的教誨，堅持每天早上從門口搬100塊磚，晚上再搬回來。當他的下屬問他為什麽這樣做時，他回答說:我的野心是帶領軍隊通過盧強，恢復中原。我運動不好怎麽可能？
七個。佘太君[/s2/]
佘太君，西京大同人，周代第四鎮阮的孫女，永安太守之女。佘太君自幼隨父鎮守福州，善騎射。他無愧於北漢名將楊業。佘太君出生在閩輝。他熟悉武術，懂得兵法。他協助楊業立下戰功。他以觀察員的身份住在雲州，人稱“楊無敵”。後來招廖，潘美壹聲令下，楊業打頭陣。他沒想到潘仁美會有個人深仇大恨，他的不可告人的動機迫使他獨自壹人。陳佳瑜竭盡全力進行軍事鬥爭，但將軍們聚集在梧桐樹下，導致全軍被困。楊業被俘，斷糧三天而死。
楊業為國捐軀後，佘太君輔佐長子楊康廖，歷任崇義副使、江淮總督、致遠總督、寶州總督、國防署巡撫、關副使等職。交給了駐北京的大使。楊守邊活了二十多年。宋真宗也稱贊道:“趙炎父親的職業是前朝名將，趙炎的軍旅護衛是父親的風範，難能可貴。”北宋襄樊七年，楊病逝於軍中，時年五十七歲。和碩很多人看著趙艷玲哭。楊之子楊，在迪慶南部戰功卓著，被封為定州道副都頭，任星州守備官、刺史。他搬到了侯鈺，軍事部門，在他死後，他被移交給同壹國家的觀察特使。
從楊業之父楊信到孫楊，楊家將被稱為“英雄”，佘太君是中流砥柱。雖然正史中沒有佘太君的記載，但佘太君對軍事文學中的英雄形象深有體會。他久經沙場，忠君愛國，顧全大局，知大義，深印其中。