翻譯:
啊！多陡，多高！蜀道更難走，比天還難走。
蜀國的兩個國王和魚鳧，他們的建國是多麽模糊啊。
之後過了48000年才接觸到秦國的人。太白山西堵，只有鳥道，飛禽可過峨眉山頂。
直到地陷山塌，把壯士都壓死了，才把梯子和石垛連在壹起。
有連拉車的六龍都要繞彎的最高峰，下面是高沖高濺的波浪漩渦。
會飛的黃鶴還是飛不過去，猿猴想過去，擔心沒地方爬。
倪青山蜿蜒曲折，在短短的路程中有許多彎道，蜿蜒繞過峰頂。
屏住呼吸，伸手摸摸星星，摸摸胸口，嘆口氣。妳西遊什麽時候回來？可怕的路，陡峭的巖石很難爬。
我看到鳥兒在古老的樹林裏尖叫、呻吟，雌鳥和雄鳥在森林裏飛來飛去。
月夜聽杜鵑啼，空山悲。
蜀道難走，比天道還難，聽了這話讓人心酸。
連綿不斷的山峰離天空不到壹尺，枯萎的松樹倒掛在陡峭的懸崖上。
急流和瀑布喧鬧地沖下來，撞擊在懸崖上，使石頭滾動，發出雷鳴般的聲音。
太危險了。妳為什麽來這裏？
劍閣陡峭、崎嶇、險峻。壹人守關，萬人開不了。
守門人不靠譜，就成了掌權的豺狼。
早上忌老虎，晚上提防長蛇。
咬牙吸人血，被殺人數不清楚。
雖然晉城是個快樂的地方，但不如回家。
蜀道難走，比天還難走。我轉向西方，長長地嘆了口氣。
琵琶之旅
翻譯:
元和十年，貶為九江郡司馬。第二年秋天，我送客人到松浦口。晚上聽到船上有琵琶手，聽琵琶聲，叮當作響，帶著京腔的韻味。問彈琵琶的人原來是長安的藝妓。曾師從穆、曹兩位大師。他年老體衰，嫁給了壹個商人。我命令手下擺好酒，讓她愉快地放點音樂。看完戲後，她滿臉愁容。她講述了自己年輕時幸福生活的故事，說現在的自己很流浪，很痛苦，四處流浪。我出去北京做官兩年，過得很平靜，很舒服。我被她的話感動了，也感受到了當官那晚的屈辱。於是我寫了這首七言律詩，朗誦給她聽，送給她。全詩共616字，題為《琵琶行》。
秋天的壹個晚上，我送朋友去潯陽河。
楓葉和蘆花在秋風中響個不停。
我和朋友下了馬，登上了即將遠行的船。
舉杯暢飲，可惜身邊沒有藝妓拉弦。
醉了，還是不好玩，離別時好難過，
我看見初升的月亮沈浸在無邊的河水中。
突然，河上響起了琵琶聲。
忘了回家，朋友也沒心情開船。
我們探究琵琶聲從何而來，低聲問是誰演奏的。
琵琶停了，演奏者想說卻沒有回答。
我們匆匆劃了船，邀琵琶手相見。
斟滿酒，打開燈，再次擺宴。
等了很久，琵琶女羞澀的走過來。
他抱著琵琶，遮住了她的半張臉。
她轉動紡錘，輕輕地試了三兩次。
在它成為曲調之前，透露著無限的深情。
她用藏壓的指法彈奏出低沈憂郁的音調，
聲音悲傷而若有所思，仿佛在訴說她壹生的不幸。
她落落大方，文筆自由，戲不斷。
好像埋藏在內心深處的無限痛苦就出來了。
她輕輕地敲打著琴弦，慢慢地操縱著，熟練地擦拭著，撥弄著。
先放名曲《彩羽》，再放舞曲《六瑤》。
大弦嘈雜，聲音沈重悠長，如驟雨。
小弦切，聲音急細，似耳語。
是她交替地撥動大弦和小弦，
聲音圓潤清晰，就像大大小小的珠子落在玉盤上。
音調輕快流暢，像黃鸝在花叢中啼鳴。
突然變得痛苦而閉塞，就像停滯在冰下的小泉。
音調越來越低沈，琴弦仿佛凝結、切斷。
周圍又冷又靜，所有的聲音都停了壹會兒。
琵琶女又壹次湧出了壹片藏在心裏的怨念。
這個時候雖然沒有聲音，但是比聲音好。
突然，琴弦飛快地彈奏起來，發出清脆而雄壯的聲音。
像銀瓶破碎，水漿飛濺，像鐵馬奔騰，刀槍呼嘯。
曲子完了，我用撥子在琵琶槽中央突然壹劃。
四根弦齊鳴，如撕絲般尖銳清晰。
大小船只周圍的人都沈默了，他們都被迷住了。
只有河上的秋月格外皎潔。
琵琶女滿腹心事，欲言又止，將撥子放在弦上。
穿戴整齊，站起身來，收斂了臉上激動的表情。
她說，我是北京的壹名歌手，
家住泠然長安區曲江附近。
我十三歲時學會彈琵琶。
我的名字在焦芳的第壹部分。
彈壹首曲子，往往讓琵琶大師佩服得五體投地。
打扮，總免不了美女吃醋。
太子孫，爭先恐後地給我財物和禮物，
壹首曲子得了無數的紅獎。
嵌金鑲玉的發梳，經常被唱歌和敲打的時間弄斷。
紅裙子經常被宴會上灑出來的酒弄臟。
壹年又壹年，時間在笑聲中悄悄流逝，
美好的歲月也不過如此。
後來哥哥參軍，妹妹不幸去世。
隨著時間的推移，我越來越老，氣色越來越差。
從此門無人問津，太子和孫子也很少來。
當我老的時候，我別無選擇，只能和壹個商人結婚。
商人愛財如命，卻不知夫妻離別之痛。
上個月，我去浮梁買茶葉。
他走了，留下我壹個人拿著空弓，
唯有明月遮船身，寒江伴愁。
半夜突然夢到當年的那件事。
夢裏哭，淚洗面粉。
聽她彈琵琶讓我感嘆。
聽了她的故事，我深受感動。
我和她是生活在這個世界上的陌生人，
如果是偶然相遇，可以說說心裏話，那為什麽妳們早就認識了呢？
去年我離開了長安帝景，
我生病了，住在旬陽這個古城。
旬陽是個偏僻的地方，沒有音樂欣賞。
我壹年到頭都沒有聽到過管弦樂的弦樂聲。
我家在贛江旁邊，地面是濕的。
房子周圍到處都是蘆葦和苦竹。
妳在那裏日夜聽到什麽？
只有哭泣的布谷鳥和猿猴。
每當春江秋河有壹個美好的清晨和夜晚，
我經常拿出酒給自己倒壹杯。
不時傳來民歌和笛聲。
但是又亂又復雜，很難聽。
今晚聽到妳的琵琶音樂，
仿佛聽了仙樂的話，我的耳朵突然變得明亮起來。
請不要拒絕，坐下來為我再彈壹首歌。
我會根據曲調為妳寫壹首抒情的《琵琶行》。
她被我的話深深打動，站了很久什麽也沒說。
往後壹坐，繃緊琴弦，旋律變得更加復雜和緊迫。
心情淒涼悲涼，和我剛演的很不壹樣。
周圍所有的人都很悲傷，他們以淚洗面。
如果妳問中間誰流的眼淚最多，
江州司馬，淚都濕了。
我忠於我的國家。
翻譯:
君子曰:學不能止。
靛藍是從藍草中提取的，比藍草更藍。冰是由水凝固的，比水冷。木頭是直的，符合粉線。(如果)彎成輪子，(那麽)木頭的曲率符合圓度的標準。就算再幹，(木頭)也不會再直了，因為已經加工成這樣了。所以，木頭用墨線丈量後可以拉直，劍等金屬制品在磨石上磨後可以磨尖。君子博覽群書，天天檢點自己，那麽他就會睿智睿智，行為不會有錯。
以前整天都在想，沒有壹瞬間學到的多。我曾經踮起腳尖，遠眺，但不如登高望遠。登高揮手，手臂不比以前長，但遠處別人看得見；順風打電話，聲音沒有之前大，但是聽者聽得很清楚。有車馬的人走不快也能行萬裏路，有船有船的人不遊泳也能遊過江。君子的本質與常人無異，只是善於利用外物。
土石堆積成山，風雨從這裏起；積水流入深淵，龍由此而生；積累善行，培養高尚的品格，那麽妳就達到了高度的智慧，妳就有了聖人的精神境界。所以，沒有半步路程的積累，就沒有辦法到達千裏之外；沒有積累微小的流水，就沒有辦法匯入江河大海。馬壹躍，不到十步遠；壹匹壞馬能走十天，它的成功在於不斷的走。如果片刻後停止，朽木將繼續被雕刻。堅持雕刻，石頭就能雕刻成功。蚯蚓沒有鋒利的爪子和牙齒，沒有強壯的骨骼和肌肉，但它們可以吃起泥土，喝下泉水，這是因為它們專壹。螃蟹有八只腳和兩只大爪子。(但是)如果沒有蛇和蟋蟀的洞穴，它將無處可住。這是因為浮躁。
論秦朝
秦孝公占據蕭山、函谷關險要地形，擁有永州之地，君臣相守牢固，謀求周王室之權，有橫掃天下、控制天下、吞並各國之誌。當時，商鞅協助他建立內部法規，致力於農紡織，建造防禦和進攻設備；連橫的策略在國外被采用，使得蕭山以東的諸侯互相爭鬥。結果秦人輕而易舉地奪取了黃河以西以外的土地。
蕭公死後，惠文王、和相繼繼承已有的基業，沿襲前代的策略，南取漢中，西取巴蜀，東割良田，北占非常重要的地區。諸侯大驚，聚集結盟，想方設法削弱秦國。不要吝嗇稀有珍貴的器皿和肥沃的土地，用來廣納天下英才，采取縱向壹體化的策略訂立盟約，互幫互助，合二為壹。此時齊國有，趙有，楚有春申君，魏有信陵君。這四位君主睿智、足智多謀、真誠守信、待人寬厚，對有才能的人非常尊重。他們用契約打破了秦國連橫的計劃，組成了韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、魏、中山的聯軍。這時，六國士人分別是寧嶽、許商、蘇秦、杜赫等人出謀劃策，齊明、周醉、陳毅、趙溜、婁慢、翟精、李肅、樂毅等人進行溝通，吳起、孫臏、戴陀、倪良、、田忌、廉頗、趙奢等人指揮各自的軍隊。他們曾經以十倍於秦國的土地和百萬大軍攻打秦國的關隘。秦國人大開大闔，引敵深入，九國軍隊猶豫不決，不敢入關。秦人沒有花壹兵壹卒，天下諸侯早已人心惶惶。結果縱向協議失敗，諸侯國爭相割地賄賂秦。秦國有余力在他們昏昏欲睡的時候制服他們，追擊九國的敗兵。百萬敗兵橫屍在路上，血流成河，大盾也能浮起。在這種有利的形勢下，秦國切斷了天下所有的土地，重新劃分了山川之地。強國主動投降，弱國按時去秦國祭拜。
孝文王和莊襄王輪流繼位的時候，他們的統治時間不長，秦國也沒發生什麽大事。到了始皇帝的時候，他發展了六世遺風，武力統治各國，消滅了東周、西周和所有的諸侯國，登上王位控制天下，以嚴刑峻法奴役天下百姓，震懾天下。把百越的土地帶到南方，分成桂林縣和項峻縣，百越的君主低頭在脖子上綁了壹條繩子，把自己的生命交給秦的下層官員處理。於是派蒙恬北上修築長城，鎮守邊境，使匈奴撤退七百余裏；胡人(又)不敢來南方放牧，勇士不敢彎弓射箭報仇。然後他廢除古代帝王的治國之道，焚燒百家著作，為的是讓百姓愚民；摧毀高大的城墻，殺死英雄；收集天下所有武器，集中在鹹陽，銷毀利刃利箭，鑄成十二銅人，削弱百姓反抗。然後以華山為城，以黃河為池護城河，占據華山，面向黃河，認為是險要而堅固的地形。優秀的將軍手持強弩守衛要害，可靠的官員和精銳的士卒手持利器質問路人。天下已定，始皇帝以為依托關中險要的地形和方圓堅固的城防，就可以實現後世的帝制傳承。
秦始皇死後，他的余暉依然震撼著偏遠地區。然而，陳涉只是壹個窮人家的孩子，他用壹個破甕做窗戶，用草繩綁門板。他是壹個下層階級的人，後來他成了壹名被調往邊疆的士兵。才華不如常人，德行不如孔子、墨子，富貴不如陶朱公、伊頓。他加入了守軍的行列，突然從田野裏崛起，率領疲憊的士兵，指揮著壹支數百人的隊伍，調頭攻打秦國，折樹枝為武器，舉竹竿為旗幟，天下英雄響應，雲集。許多人背著食物跟在他後面。蕭山以東的英雄豪傑壹起起義，滅秦。
況且壹統天下的秦朝並沒有被削弱，永州的地勢，蕭山和函谷關的險要和堅固還是和以前壹樣。陳涉的地位並不比齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、魏、鐘山更高貴。鋤棍不比鉤矛鋒利；轉戰邊疆的卒的戰鬥力，不是九國軍隊可比的；陳涉的帶兵戰略不如以前九國的武將和謀士。但條件好的失敗了，條件差的成功了，成就完全相反。為什麽？如果我們拿東方國家和陳涉比較，衡量他們的實力，那將是壹個天壤之別。而秦國卻以其地方之小，發展成了千車萬馬的全國局面，吸引了八個州回歸，讓六個諸侯朝見了壹百多年。之後，我將擁有天下，以廬山和函谷關為內宮。壹名駐防士兵襲擊了這個國家並犧牲了。所有的王孫都死在別人手裏，被全世界嘲笑。原因是什麽？沒有仁義，攻守的局面就會不壹樣。
教師理論
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古代讀書的人，必有老師。教師是教授真理、研究和解決難題的人。人不是生來就懂道理的，誰能沒有疑惑？如果妳有疑惑卻不向老師學習，他的疑惑就永遠無法解開。生在我之前的人，他比我更早知道道理，所以我追隨他，拜他為師；如果在我之後出生的人比我先明白道理，我會向他學習，把他當老師。我正在了解真相。誰在乎他比我大還是比我小？所以，無論地位高低，無論年齡大小，真理存在的地方，就是老師存在的地方。
唉！向老師學習的時尚並沒有流傳很久，人們很難不產生懷疑！遠超壹般人的古代聖人，甚至跟隨老師，向老師求教；現在的普通人遠非聖人，卻羞於向老師學習。所以，聖人更有智慧，愚人更愚蠢。這大概就是聖人變聖人，傻子變傻子的原因吧！
人們愛自己的孩子，選擇老師教育孩子；他們自己都羞於向老師學習，真的很蠢！孩子的老師，教他們讀書，學習書上的句子，不是我所說的教人道理，解惑的老師。如果他們不懂句子，他們的疑惑就無法解決。有的跟老師學，有的不求教(意思是不懂句子的要跟老師學，不會解惑的不要)。他們從小的方面學習，大的方面就放棄了。我看不出他們有什麽智慧。各種各樣的醫生、音樂家和工匠都不以互相學習為恥。如果有人管別人叫老師，叫學生，這些人就會聚在壹起嘲笑他。問嘲笑者(嘲笑他的理由)，他們會說:“那個人和某人年齡差不多，修養和學業也差不多。”(怎麽能叫他老師呢？)帶職位低的老師是可恥的，叫職位高的老師是諂媚的。“啊！向老師學習的時尚無法恢復，所以我們可以知道。醫生、音樂家、工匠、學者之類的都不屑與他們為伍，但現在學者的智慧還不如他們。很奇怪嗎？
聖人沒有固定的老師。孔子曾拜昝子、長虹、石祥、老聃為師。譚子之類的人，道德能力(當然)不如孔子。子曰:“數人同行，必有我師。”所以學生不壹定不如老師，老師也不壹定比徒弟強。聽到真相後，他們在學習和技能上都有自己的主攻方向，就像這樣。
十七歲的李攀喜歡文言文。他大體上研究過六經的經文和傳記。他不受世俗的限制，向我學習。我稱贊他沿襲了古代從師的風尚，特地寫了這本《師說》作為禮物送給他。