翻譯:
啊!多陡,多高!蜀道更難走,比天還難走。
蜀國的兩個國王和魚鳧,他們的建國是多麽模糊啊。
之後過了48000年才接觸到秦國的人。太白山西堵,只有鳥道,飛禽可過峨眉山頂。
直到地陷山塌,把壯士都壓死了,才把梯子和石垛連在壹起。
有連拉車的六龍都要繞彎的最高峰,下面是高沖高濺的波浪漩渦。
會飛的黃鶴還是飛不過去,猿猴想過去,擔心沒地方爬。
倪青山蜿蜒曲折,在短短的路程中有許多彎道,蜿蜒繞過峰頂。
屏住呼吸,伸手摸摸星星,摸摸胸口,嘆口氣。妳西遊什麽時候回來?可怕的路,陡峭的巖石很難爬。
我看到鳥兒在古老的樹林裏尖叫、呻吟,雌鳥和雄鳥在森林裏飛來飛去。
月夜聽杜鵑啼,空山悲。
蜀道難走,比天道還難,聽了這話讓人心酸。
連綿不斷的山峰離天空不到壹尺,枯萎的松樹倒掛在陡峭的懸崖上。
急流和瀑布喧鬧地沖下來,撞擊在懸崖上,使石頭滾動,發出雷鳴般的聲音。
太危險了。妳為什麽來這裏?
劍閣陡峭、崎嶇、險峻。壹人守關,萬人開不了。
守門人不靠譜,就成了掌權的豺狼。
早上忌老虎,晚上提防長蛇。
咬牙吸人血,被殺人數不清楚。
雖然晉城是個快樂的地方,但不如回家。
蜀道難走,比天還難走。我轉向西方,長長地嘆了口氣。
琵琶之旅
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元和十年,貶為九江郡司馬。第二年秋天,我送客人到松浦口。晚上聽到船上有琵琶手,聽琵琶聲,叮當作響,帶著京腔的韻味。問彈琵琶的人原來是長安的藝妓。曾師從穆、曹兩位大師。他年老體衰,嫁給了壹個商人。我命令手下擺好酒,讓她愉快地放點音樂。看完戲後,她滿臉愁容。她講述了自己年輕時幸福生活的故事,說現在的自己很流浪,很痛苦,四處流浪。我出去北京做官兩年,過得很平靜,很舒服。我被她的話感動了,也感受到了當官那晚的屈辱。於是我寫了這首七言律詩,朗誦給她聽,送給她。全詩共616字,題為《琵琶行》。
秋天的壹個晚上,我送朋友去潯陽河。
楓葉和蘆花在秋風中響個不停。
我和朋友下了馬,登上了即將遠行的船。
舉杯暢飲,可惜身邊沒有藝妓拉弦。
醉了,還是不好玩,離別時好難過,
我看見初升的月亮沈浸在無邊的河水中。
突然,河上響起了琵琶聲。
忘了回家,朋友也沒心情開船。
我們探究琵琶聲從何而來,低聲問是誰演奏的。
琵琶停了,演奏者想說卻沒有回答。
我們匆匆劃了船,邀琵琶手相見。
斟滿酒,打開燈,再次擺宴。
等了很久,琵琶女羞澀的走過來。
他抱著琵琶,遮住了她的半張臉。
她轉動紡錘,輕輕地試了三兩次。
在它成為曲調之前,透露著無限的深情。
她用藏壓的指法彈奏出低沈憂郁的音調,
聲音悲傷而若有所思,仿佛在訴說她壹生的不幸。
她落落大方,文筆自由,戲不斷。
好像埋藏在內心深處的無限痛苦就出來了。
她輕輕地敲打著琴弦,慢慢地操縱著,熟練地擦拭著,撥弄著。
先放名曲《彩羽》,再放舞曲《六瑤》。
大弦嘈雜,聲音沈重悠長,如驟雨。
小弦切,聲音急細,似耳語。
是她交替地撥動大弦和小弦,
聲音圓潤清晰,就像大大小小的珠子落在玉盤上。
音調輕快流暢,像黃鸝在花叢中啼鳴。
突然變得痛苦而閉塞,就像停滯在冰下的小泉。
音調越來越低沈,琴弦仿佛凝結、切斷。
周圍又冷又靜,所有的聲音都停了壹會兒。
琵琶女又壹次湧出了壹片藏在心裏的怨念。
這個時候雖然沒有聲音,但是比聲音好。
突然,琴弦飛快地彈奏起來,發出清脆而雄壯的聲音。
像銀瓶破碎,水漿飛濺,像鐵馬奔騰,刀槍呼嘯。
曲子完了,我用撥子在琵琶槽中央突然壹劃。
四根弦齊鳴,如撕絲般尖銳清晰。
大小船只周圍的人都沈默了,他們都被迷住了。
只有河上的秋月格外皎潔。
琵琶女滿腹心事,欲言又止,將撥子放在弦上。
穿戴整齊,站起身來,收斂了臉上激動的表情。
她說,我是北京的壹名歌手,
家住泠然長安區曲江附近。
我十三歲時學會彈琵琶。
我的名字在焦芳的第壹部分。
彈壹首曲子,往往讓琵琶大師佩服得五體投地。
打扮,總免不了美女吃醋。
太子孫,爭先恐後地給我財物和禮物,
壹首曲子得了無數的紅獎。
嵌金鑲玉的發梳,經常被唱歌和敲打的時間弄斷。
紅裙子經常被宴會上灑出來的酒弄臟。
壹年又壹年,時間在笑聲中悄悄流逝,
美好的歲月也不過如此。
後來哥哥參軍,妹妹不幸去世。
隨著時間的推移,我越來越老,氣色越來越差。
從此門無人問津,太子和孫子也很少來。
當我老的時候,我別無選擇,只能和壹個商人結婚。
商人愛財如命,卻不知夫妻離別之痛。
上個月,我去浮梁買茶葉。
他走了,留下我壹個人拿著空弓,
唯有明月遮船身,寒江伴愁。
半夜突然夢到當年的那件事。
夢裏哭,淚洗面粉。
聽她彈琵琶讓我感嘆。
聽了她的故事,我深受感動。
我和她是生活在這個世界上的陌生人,
如果是偶然相遇,可以說說心裏話,那為什麽妳們早就認識了呢?
去年我離開了長安帝景,
我生病了,住在旬陽這個古城。
旬陽是個偏僻的地方,沒有音樂欣賞。
我壹年到頭都沒有聽到過管弦樂的弦樂聲。
我家在贛江旁邊,地面是濕的。
房子周圍到處都是蘆葦和苦竹。
妳在那裏日夜聽到什麽?
只有哭泣的布谷鳥和猿猴。
每當春江秋河有壹個美好的清晨和夜晚,
我經常拿出酒給自己倒壹杯。
不時傳來民歌和笛聲。
但是又亂又復雜,很難聽。
今晚聽到妳的琵琶音樂,
仿佛聽了仙樂的話,我的耳朵突然變得明亮起來。
請不要拒絕,坐下來為我再彈壹首歌。
我會根據曲調為妳寫壹首抒情的《琵琶行》。
她被我的話深深打動,站了很久什麽也沒說。
往後壹坐,繃緊琴弦,旋律變得更加復雜和緊迫。
心情淒涼悲涼,和我剛演的很不壹樣。
周圍所有的人都很悲傷,他們以淚洗面。
如果妳問中間誰流的眼淚最多,
江州司馬,淚都濕了。
我忠於我的國家。
翻譯:
君子曰:學不能止。
靛藍是從藍草中提取的,比藍草更藍。冰是由水凝固的,比水冷。木頭是直的,符合粉線。(如果)彎成輪子,(那麽)木頭的曲率符合圓度的標準。就算再幹,(木頭)也不會再直了,因為已經加工成這樣了。所以,木頭用墨線丈量後可以拉直,劍等金屬制品在磨石上磨後可以磨尖。君子博覽群書,天天檢點自己,那麽他就會睿智睿智,行為不會有錯。
以前整天都在想,沒有壹瞬間學到的多。我曾經踮起腳尖,遠眺,但不如登高望遠。登高揮手,手臂不比以前長,但遠處別人看得見;順風打電話,聲音沒有之前大,但是聽者聽得很清楚。有車馬的人走不快也能行萬裏路,有船有船的人不遊泳也能遊過江。君子的本質與常人無異,只是善於利用外物。
土石堆積成山,風雨從這裏起;積水流入深淵,龍由此而生;積累善行,培養高尚的品格,那麽妳就達到了高度的智慧,妳就有了聖人的精神境界。所以,沒有半步路程的積累,就沒有辦法到達千裏之外;沒有積累微小的流水,就沒有辦法匯入江河大海。馬壹躍,不到十步遠;壹匹壞馬能走十天,它的成功在於不斷的走。如果片刻後停止,朽木將繼續被雕刻。堅持雕刻,石頭就能雕刻成功。蚯蚓沒有鋒利的爪子和牙齒,沒有強壯的骨骼和肌肉,但它們可以吃起泥土,喝下泉水,這是因為它們專壹。螃蟹有八只腳和兩只大爪子。(但是)如果沒有蛇和蟋蟀的洞穴,它將無處可住。這是因為浮躁。
論秦朝
秦孝公占據蕭山、函谷關險要地形,擁有永州之地,君臣相守牢固,謀求周王室之權,有橫掃天下、控制天下、吞並各國之誌。當時,商鞅協助他建立內部法規,致力於農紡織,建造防禦和進攻設備;連橫的策略在國外被采用,使得蕭山以東的諸侯互相爭鬥。結果秦人輕而易舉地奪取了黃河以西以外的土地。
蕭公死後,惠文王、和相繼繼承已有的基業,沿襲前代的策略,南取漢中,西取巴蜀,東割良田,北占非常重要的地區。諸侯大驚,聚集結盟,想方設法削弱秦國。不要吝嗇稀有珍貴的器皿和肥沃的土地,用來廣納天下英才,采取縱向壹體化的策略訂立盟約,互幫互助,合二為壹。此時齊國有,趙有,楚有春申君,魏有信陵君。這四位君主睿智、足智多謀、真誠守信、待人寬厚,對有才能的人非常尊重。他們用契約打破了秦國連橫的計劃,組成了韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、魏、中山的聯軍。這時,六國士人分別是寧嶽、許商、蘇秦、杜赫等人出謀劃策,齊明、周醉、陳毅、趙溜、婁慢、翟精、李肅、樂毅等人進行溝通,吳起、孫臏、戴陀、倪良、、田忌、廉頗、趙奢等人指揮各自的軍隊。他們曾經以十倍於秦國的土地和百萬大軍攻打秦國的關隘。秦國人大開大闔,引敵深入,九國軍隊猶豫不決,不敢入關。秦人沒有花壹兵壹卒,天下諸侯早已人心惶惶。結果縱向協議失敗,諸侯國爭相割地賄賂秦。秦國有余力在他們昏昏欲睡的時候制服他們,追擊九國的敗兵。百萬敗兵橫屍在路上,血流成河,大盾也能浮起。在這種有利的形勢下,秦國切斷了天下所有的土地,重新劃分了山川之地。強國主動投降,弱國按時去秦國祭拜。
孝文王和莊襄王輪流繼位的時候,他們的統治時間不長,秦國也沒發生什麽大事。到了始皇帝的時候,他發展了六世遺風,武力統治各國,消滅了東周、西周和所有的諸侯國,登上王位控制天下,以嚴刑峻法奴役天下百姓,震懾天下。把百越的土地帶到南方,分成桂林縣和項峻縣,百越的君主低頭在脖子上綁了壹條繩子,把自己的生命交給秦的下層官員處理。於是派蒙恬北上修築長城,鎮守邊境,使匈奴撤退七百余裏;胡人(又)不敢來南方放牧,勇士不敢彎弓射箭報仇。然後他廢除古代帝王的治國之道,焚燒百家著作,為的是讓百姓愚民;摧毀高大的城墻,殺死英雄;收集天下所有武器,集中在鹹陽,銷毀利刃利箭,鑄成十二銅人,削弱百姓反抗。然後以華山為城,以黃河為池護城河,占據華山,面向黃河,認為是險要而堅固的地形。優秀的將軍手持強弩守衛要害,可靠的官員和精銳的士卒手持利器質問路人。天下已定,始皇帝以為依托關中險要的地形和方圓堅固的城防,就可以實現後世的帝制傳承。
秦始皇死後,他的余暉依然震撼著偏遠地區。然而,陳涉只是壹個窮人家的孩子,他用壹個破甕做窗戶,用草繩綁門板。他是壹個下層階級的人,後來他成了壹名被調往邊疆的士兵。才華不如常人,德行不如孔子、墨子,富貴不如陶朱公、伊頓。他加入了守軍的行列,突然從田野裏崛起,率領疲憊的士兵,指揮著壹支數百人的隊伍,調頭攻打秦國,折樹枝為武器,舉竹竿為旗幟,天下英雄響應,雲集。許多人背著食物跟在他後面。蕭山以東的英雄豪傑壹起起義,滅秦。
況且壹統天下的秦朝並沒有被削弱,永州的地勢,蕭山和函谷關的險要和堅固還是和以前壹樣。陳涉的地位並不比齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、魏、鐘山更高貴。鋤棍不比鉤矛鋒利;轉戰邊疆的卒的戰鬥力,不是九國軍隊可比的;陳涉的帶兵戰略不如以前九國的武將和謀士。但條件好的失敗了,條件差的成功了,成就完全相反。為什麽?如果我們拿東方國家和陳涉比較,衡量他們的實力,那將是壹個天壤之別。而秦國卻以其地方之小,發展成了千車萬馬的全國局面,吸引了八個州回歸,讓六個諸侯朝見了壹百多年。之後,我將擁有天下,以廬山和函谷關為內宮。壹名駐防士兵襲擊了這個國家並犧牲了。所有的王孫都死在別人手裏,被全世界嘲笑。原因是什麽?沒有仁義,攻守的局面就會不壹樣。
教師理論
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古代讀書的人,必有老師。教師是教授真理、研究和解決難題的人。人不是生來就懂道理的,誰能沒有疑惑?如果妳有疑惑卻不向老師學習,他的疑惑就永遠無法解開。生在我之前的人,他比我更早知道道理,所以我追隨他,拜他為師;如果在我之後出生的人比我先明白道理,我會向他學習,把他當老師。我正在了解真相。誰在乎他比我大還是比我小?所以,無論地位高低,無論年齡大小,真理存在的地方,就是老師存在的地方。
唉!向老師學習的時尚並沒有流傳很久,人們很難不產生懷疑!遠超壹般人的古代聖人,甚至跟隨老師,向老師求教;現在的普通人遠非聖人,卻羞於向老師學習。所以,聖人更有智慧,愚人更愚蠢。這大概就是聖人變聖人,傻子變傻子的原因吧!
人們愛自己的孩子,選擇老師教育孩子;他們自己都羞於向老師學習,真的很蠢!孩子的老師,教他們讀書,學習書上的句子,不是我所說的教人道理,解惑的老師。如果他們不懂句子,他們的疑惑就無法解決。有的跟老師學,有的不求教(意思是不懂句子的要跟老師學,不會解惑的不要)。他們從小的方面學習,大的方面就放棄了。我看不出他們有什麽智慧。各種各樣的醫生、音樂家和工匠都不以互相學習為恥。如果有人管別人叫老師,叫學生,這些人就會聚在壹起嘲笑他。問嘲笑者(嘲笑他的理由),他們會說:“那個人和某人年齡差不多,修養和學業也差不多。”(怎麽能叫他老師呢?)帶職位低的老師是可恥的,叫職位高的老師是諂媚的。“啊!向老師學習的時尚無法恢復,所以我們可以知道。醫生、音樂家、工匠、學者之類的都不屑與他們為伍,但現在學者的智慧還不如他們。很奇怪嗎?
聖人沒有固定的老師。孔子曾拜昝子、長虹、石祥、老聃為師。譚子之類的人,道德能力(當然)不如孔子。子曰:“數人同行,必有我師。”所以學生不壹定不如老師,老師也不壹定比徒弟強。聽到真相後,他們在學習和技能上都有自己的主攻方向,就像這樣。
十七歲的李攀喜歡文言文。他大體上研究過六經的經文和傳記。他不受世俗的限制,向我學習。我稱贊他沿襲了古代從師的風尚,特地寫了這本《師說》作為禮物送給他。