現代葛優說:“我偉大的國家是以誠為本的！”
東漢王充說“誠則石開”，
唐代大詩人李白寫過壹句詩“滄海桑田，滄海桑田，海枯石爛，矢誌不渝”。近代魯迅先生說:“誠為立人之本。”
弘毅大師曾經說過，“不要在內心欺騙自己，也不要在外面欺騙別人”。
孔子說:“沒有信仰的人不知道自己能做什麽。”
孟子說:“誠以天人合壹、性善論為基礎，誠也無道。”
西方人說:誠信是最好的競爭手段。
中國人說:沒有信仰是站不住腳的。
但見丹程如血，誰知假言如簧。——唐·白居易
如果不拿走這雙鞋，李就不能正式加冕。——樂府詩
三杯吐槽，五嶽皆輕。俠客
海悅依然可以傾斜，但承諾永遠不變。——李白
寫的人都是直白的，而作文是貴的。——明元美
君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——論語
2.關於廉潔古詩詞，三杯吐承諾，五嶽輕。
誠信是立人之本，信仰是立人之道，誠信是壹切道德賴以存在的前提，誠信是壹切成功好學之人必須具備的道德品質，誠信是文明社會的基石。
1.不信的人，不知道自己能做什麽——孔子
言無常無信，行無常有信，惟利益在壹切。如果是，那可謂是小人——荀子。
信奉五行之地，沒有定位，沒有名氣，水和金木都是活著的。——朱
如果有人孤獨，忠誠就是衣服，信任就是衣服。——陸兆禧
沒人看過和解，知道了也是故意的。
以誠待人，人家也不會欺負我；對事情誠實是什麽也做不成的。
——(中)馮玉祥
信用既是壹種無形的力量，也是壹種無形的財富。
-(日本)松下幸之助
君子壹言，駟馬難追。
真誠是信仰的基礎；沒有誠意，怎麽說話算數？誠實和信仰是生活的唯壹方式。
不真誠就會累，真誠就不會累。
言辭誠懇。——《周易》？操？文言文的用詞要以誠為本。
不精不誠，不動人。——《莊子》？魚爸爸
食言。——《左傳》？相公二十二年
與其長時間許諾，不如立即否認。——《老子》第六十三條輕易向別人許下諾言的人，必定很少信守諾言。
我壹天探視自己三次:是不是對別人不忠？交朋友不相信？妳能傳壹下嗎？——《論語》？學習”
交朋友，說話算數。——《論語》？學習”
沒有信仰的人不知道自己能做什麽。——《論語》？政治可以是:妳可以立足於世界。
人沒有信仰是站不住的。——《論語》？顏元”
說到做到。——《論語》？魯茲水果:果斷
承諾就是承諾。——《史記》？季布和欒布傳。
土可以撐起城墻，積德是厚土。李珀
如果有人孤獨，忠誠就是衣服，信任就是衣服。陸兆禧
這也是可以借鑒的
3.關於誠實的詩是1。世界上只有真誠才是改變的能力。只有世界上最真誠的心，才能影響《禮記》中的人。
2.誠人，天道也；真誠思考，就會向別人學習。《孟子·離婁上》是真誠的，這是自然的原則；真誠是做人的原則。
3.君子言而有信，行必果。《周易世家》說:談。物質:實際內容。好:行為。不變:堅持不懈。君子以事實說話，以恒心做事。
4.君子以言，小人以舌。《孔子家語》顏回《孔子語》君子以行動說話，小人只說不做。
5.善待自己，做事，做人要誠實。《薛明宣讀書錄》在評價自己、服從上級、領導下級時，應以誠為本。
6.古語有雲，真心實意的人，才會有出息。唐涵予《原道義誠》:使心靈純潔，思想真誠。威爾:我會的。有為:有所作為。如果妳想有所作為，妳必須真誠。
7.文以行為為本，誠為先。劉唐宗元《報袁俊、陳秀彩以避師名》壹書是以道德行為為基礎的，誠信在德性中居於首位。
8.欲修身，先正心；要想正確，先真誠。唐涵予《原道》那些想要修身養性的人，首先要凈化自己的思想。要純粹，首先要讓思想變得真誠。
9.如果有壹種文字，可以推到真誠的內心，永不停息，那麽世界可以動，石頭也可以動。蘇頌哲的《尊惡正三論》寫得很有誠意，很用心，讓堅如磐石的東西也能發生翻天覆地的變化。
10.真誠使石頭打開。《西京雜記》卷五誠意:大誠意。壹塊石頭打開了道路:像石頭壹樣堅固的東西也被移動了。都說真誠最能感染人。
擴展數據:
中西方誠實的差異:
由於社會制度和文化傳統的差異，中西方的誠信方式存在差異:“性本善”和“原罪”
中國人的誠信之道建立在“性本善”的理論基礎上。儒家認為，人與生俱來就有善，有善良的“良知”，誠信之道可以通過修養獲得，誠信來自於人的“良知”。
西方的誠信方式是建立在原罪理論基礎上的。基督教認為人類生來有罪，所以各種災難帶著原罪降臨人間。所以，只有相信上帝是萬物的終極真理，是至善的化身，是人類道德的終極源泉。
著名神學家奧勒留·奧古斯丁(Aurelius Augustine)認為，我們“只能靠信仰活著，我們也只能這樣做。憑著我們的信仰和祈禱，我們希望給予我們信心的上帝會幫助我們。”他相信信仰來自上帝。
奧古斯丁基於《聖經》中的“誠實就是智慧”，宣稱信仰高於理性和知識，只有信仰才能給予人類真理，提高人類道德。
參考資料:
百度百科-誠信
4.有1首關於誠信的詩。自古以來，人們都是被誠信所驅使，壹句話，誠信比黃金更重要。今天的人壹定是商鞅，能使政治勢在必行。——出自宋代:王安石《商鞅》
白話文解讀:從古至今，管理百姓在於信守諾言，信守承諾。商鞅很守信用，壹言為先，壹百金為先。妳們這些政改的反對者怎麽能隨便指責商鞅呢？如果有商鞅百折不撓的精神，新法怎麽可能不順利推進？
2，如果有人愛上了天堂，忠誠是衣服，信任是襯裙。——出自唐代:陸《中和樂九章·第九總歌》
白話文解讀:遠處有美女守候，我以忠信為衣。
3，海月還能傾斜，承諾不動。——出自唐代:李白《酬崔武郎》
白話文解讀:海可以幹涸，山可以崩塌，許下的諾言永遠不能改變。
4、但見丹程紅如血，誰知假言巧如春。——出自唐代:李白《天道可測——惡騙百姓》
白話文解讀:看似真誠的樣子，沒想到說的漂亮話都是假話。丹程:單鑫，真誠的心。靈動如泉:指看似美好，實則虛偽的言語。
5、三杯圖蘭諾，五嶽皆輕。——出自唐代:李白的“俠義”
白話文解讀:三杯下肚，壹諾千金，忠義重於五嶽。
5.關於誠實的詩詞和古詩詞妳好，很高興為妳解答:
但見丹程如血，誰知假言如簧。——唐·白居易
如果不接受這份工作，李就不能正式加冕。
三杯之約，五嶽之輕。《俠客》
海悅依然可以傾斜，但承諾永遠不變。——李白
對作家來說直男很重要，但寫作對音樂很重要。——明遠美
君子坦蕩蕩雖然是壹個小肚雞腸的人卻又焦慮又擔心..——論語以行為本，以誠為先——柳宗元《報袁俊，陳秀彩避師名》欲修其身，先正其心；要真心，先真心。——韓愈《原道不能長久，也不能長久。
如果有人關心天堂，忠誠就是衣服，信仰就是衣服。——陸兆禧和解不明，有意而知。
我想知道我是否能幫助妳？如果可以(如果可以領養就不推薦了)！
6.關於誠實的詩是1。古語有雲，真心實意的人，才會有所作為。《原道》作者唐涵予
正直與真誠:讓妳的心靈純潔，讓妳的心靈真誠。威爾:我會的。有為:有所作為。如果妳想有所作為，妳必須真誠。
2.然而教會中無惡不作，也站在狼和虎之間。五代侯道的《我的作品》
3.松柏孤直，難為桃李。唐·李白《古詩三十二首》
4.安能眉毛壹揚，背壹彎，從來不會吃虧的人，壹張真誠的臉。唐李白《夢裏登天目山》
來自(/view_83088.aspx)
我不想低頭為權貴服務讓自己抑郁不開心。
5.不要輕易彎劍，最好彎整個鉤！唐·白居易《斷劍首》
不要輕視斷直劍，它比彎鉤更強！
6.沒有什麽比妳的心更直。唐李敖對朱載彥書的回答
人要正直。
7.我的心像壹輪秋月，藍色的池水清澈明亮。唐寒山對聯
清楚:清楚。明亮:明亮和白色。比喻明裏白裏。
8.百尺無壹寸枝，壹生孤直。唐·宋·《題張老松樹》
無英寸分支:無分支。孤直:孤直。比喻像壹棵老松，孤獨而挺拔。
9.秋霜改變了頭發，原來的臉看起來還是老樣子。石老人遊
永遠保持妳的正直。
10 ..形式是對的，不是影子是直的，而是影子是直的。唐馬宗《藝林》
如果妳誠實，妳的言行就不會有偏差。
11.文以行為為本，誠為先。劉唐宗元的《告發袁俊的信》中，陳秀彩避開了老師的名字
文人以德修身，誠在德之首。
12.欲修身，先正心；要想正確，先真誠。《原道》作者唐涵予
人要修身，首先要凈化自己的思想。要純粹，首先要讓思想變得真誠。
13.若有文字能推至赤誠之心，永不停息，則天地可動，石頭可動。蘇頌哲的《尊惡正三論》寫得很有誠意，很用心，讓堅如磐石的東西也能發生翻天覆地的變化。
14.修身養性，無非真心。朱明智宇的《誠實的兩首歌》
培養自己的性格，處理好人與人之間的關系，唯壹的方法就是真誠。
15.壹個聖人什麽都知道，但如果他不誠實，他不能把所有的人。荀子補經
聖人是全知的，但不是真誠的，不能影響人。
16.君子養心，不擅誠。荀子修身
培養個人道德最重要的是個人的真誠。
17.真心無息。《禮記·中庸》
真誠無止境。永遠用真誠鼓勵自己。
18.不老老實實學習，就會學到雜七雜八的東西；不老老實實做事，就會失敗。宋代晁碩之《晁客語》
學習:討論知識。雜:亂。做事:做事。
19.小氣不賺錢，老實不賠錢。馮明夢龍《醒世，守約，賣無郎獨占花卉基地》
卑鄙:無情無義。誠實無傷，刻薄無利。
20.踏踏實實做事，千萬不要拋頭露面。馮明·蒙龍的《警世故事:壹個太守摔死了壹個孩子》
腳踏實地:比喻做事腳踏實地，認真負責。名聲:熊的名聲。做事要認認真真，不要追求做熊的名聲。
21.厚者不毀人以利己，仁者不害人以名。杜青·溫嵐的古老諺語
有道德的人利己不損人，求名不損人。
22.老實人痛恨貪婪，信徒有病。《新唐書·陳子昂傳》
7.關於誠信的詩詞名言誠信是人最美的外衣，是靈魂最聖潔的花朵。
誠信就像壹面鏡子，壹旦打破，妳的人格就會出現裂痕。誠信是前進的方向，隨著發展的步伐而延伸。
誠實是生活和事業的基礎。現代葛優說:“我偉大的國家是以誠為本的！”東漢王充曰:“誠則石開。”唐代大詩人李白寫過壹句詩，“海悅猶可傾，無極不變。”
近代魯迅先生說:“誠為立人之本。”弘毅大師曾經說過，“不要在內心欺騙自己，也不要在外面欺騙別人”。
孔子說:“沒有信仰的人不知道自己能做什麽。”孟子說:“誠以天人合壹、性善論為基礎，誠也無道。”
西方人說:誠信是最好的競爭手段。中國人說:沒有信仰是站不住腳的。
8.關於誠信的古詩詞●唯有人間至誠，才是改變的能力。
只有世界上最真誠的心，才能影響《禮記》中的人。●老實人，天道也；真誠思考，就會向別人學習。
《孟子·離婁上》是真誠的，這是自然的原則；真誠是做人的原則。君子言而有信，行必果。
《周易世家》說:談。物質:實際內容。
好:行為。不變:堅持不懈。
君子以事實說話，以恒心做事。君子動口不動手，小人動口不動手。
《孔子家語顏回孔子語》君子以行動說話，小人只說不做。●真誠地對待自己、事物和處境。
《薛明宣讀書錄》在評價自己、服從上級、領導下級時，應以誠為本。●在古代，真心誠意的人，才會有出息。
唐涵予《原道義誠》:使心靈純潔，思想真誠。威爾:我會的。
有為:有所作為。如果妳想有所作為，妳必須真誠。
●文以行為為本，誠為先。劉唐宗元《報袁俊、陳秀彩以避師名》壹書是以道德行為為基礎的，誠信在德性中居於首位。
●欲修身，先正心；要想正確，先真誠。唐涵予《原道》那些想要修身養性的人，首先要凈化自己的思想。
要純粹，首先要讓思想變得真誠。●若有文字能推至赤誠之心，永不停息，則世界可動，石頭可動。
蘇頌哲的《尊惡正三論》寫得很有誠意，很用心，讓堅如磐石的東西也能發生翻天覆地的變化。●真誠使石開。
《西京雜記》卷五誠意:大誠意。石頭開路:像石頭壹樣堅固的東西也被移動。
都說真誠最能感染人。●真心補充，石頭是虧的。
汪涵崇《論衡感虛》誠:誠。損失:損失。
只要妳真誠工作，任何困難都可以克服。●真摯的感情，無處不在的感動。
宋、吳楚侯《綠室雜註》誠:誠。感覺:感覺。
真誠可以感動壹切。●人的行為是誠實的。
宋言行錄:倫理。誠實是壹個人的最高品質。
●為人正直，能夠生存，是壹切善的源泉，是壹切善行的基礎。宋珠熙的仁學實踐並保存了壹顆真誠的心，這是美好生活的源泉和美好行動的基礎。
●誠信是修身之本，向善是誠信之本。宋珠熙的《四書集註》、《孟子註疏》以誠為準繩，誠是修身的關鍵。
●如遇詐騙，以誠感動；如果妳遇到壹個暴力的人，用善意蒸它。明洪子澄《菜根譚》用真誠感動了欺騙者，在遇到粗暴乖張的人時用善良感化了他。
●黃金如果和銅鐵混在壹起就不精煉；如果美德中摻雜了虛假，它就不是純潔的。宣的讀書記錄經歷表明，自私的思想影響著人們美德的純潔。
●我認為，天地之所以生生不息，國家之所以立，聖賢之德業之所以能長久，都是真誠的。清曾國藩《恭喜夫婦耿仲誠》之盜:謙指個人見解。
我認為天地運行不息，國家建立鞏固，人傑地靈的道德事業得以發展和堅持，關鍵在於真誠。●如果妳忘記了壹切，妳將失去壹切。
青古圖河的《任雲》考慮周全可能會失敗，缺乏誠意就不會成功。●上帝對真誠漠不關心。
張松上影的《素書》沒有比完美的真誠更神聖的了。●老實人是聖人之本，百行之源。
宋、周敦頤《通書》誠，是出類拔萃人物之本，是百業興旺之源。行(háng):職業，事務。
●君子不欺。宋和周敦頤的《幹坤》第31章，苦幹:自強不息。
君子自強不息，以達至誠。●感人至深，不做作。
包方先生全集誠:誠。假:假。
用真誠而不是虛偽去感動別人。●修養，無非真心。
朱明之語《誠詩二首》以誠修身，以誠待人，處理好人與好人之間的關系。●聖人無所不知，不誠則不能化眾。
荀子的聖人是全知的，但他不是真誠的，不能影響所有的人。●君子養心不擅誠。
荀子的修身養性，最重要的是個人的真誠。●真誠無息。
《禮記·中庸》中的真誠是沒有止境的。永遠用真誠鼓勵自己。
●不老老實實學習，就會學到雜七雜八的東西；不老老實實做事，就會失敗。宋超碩智的“潮式客家”課程:討論知識。
雜:亂。做事:做事。
●刻薄不賺錢，老實不賠錢。馮明夢龍“醒世，守約，賣無郎獨占花基”的意思是:無情無義。
誠實無傷，刻薄無利。●踏踏實實做事，不要忘了自己的名字。
馮明夢龍的“警世，形勢太守斷死子”是腳踏實地的:比喻做事腳踏實地，認認真真。名聲:熊的名聲。
做事要認認真真，不要追求做熊的名聲。●厚者不毀人以利己，仁者不害人以出名。
杜青·溫嵐《古諺》寓意人不害人而利己，謀名而不害人。●老實人痛恨貪婪，信徒有病。
《新唐書·陳子昂傳》清正廉潔。貪婪:腐敗。
信:誠。疾病和虛假:討厭虛偽的行為。
疾病:仇恨，厭惡。幹凈的人討厭貪婪，誠實的人討厭虛偽。
●天道不可偽。石的“潮州漢文公祠碑”的虛偽言行是上天不能容忍的。
●真誠勝於虛偽。北朝顏之推《顏家訓·史明篇》巧妙的虛偽，不如真誠的坦誠。
●華而不實，空洞無用。什麽都做錯了，卻因為華麗的外表和缺乏實際內容而顯得空泛不切實際。
●不聽信假言，不聽信浮術，不采用中文名，不造假事。韓勛嶽《沈劍俗》不聽花言巧語，不信不切實際的方法，不求浮華的功名，不做虛偽的事。
●大人不華而不實，君子務實。、傅《潛夫論》優秀的人不追求表面，有修養有聲望的人致力於現實。
●自古聖賢。