當前位置:名人名言大全網 - 名人名言 - 論孔子仁學思想與大學生人生價值觀教育:孔子會在適當的時候向老子致敬。

論孔子仁學思想與大學生人生價值觀教育:孔子會在適當的時候向老子致敬。

當前,對大學生進行生命教育,就是要在校園文化建設中借鑒孔子哲學中的積極因素,通過對孔子自尊、自愛、自強思想的解讀,幫助他們理解、珍惜、熱愛生命,樹立正確的人生價值觀,使他們在健康的校園文化中成長。

用仁愛、思想、生命觀進行校園文化教育

孔子是中國古代最有影響的哲學家,他的哲學思想體系可以概括為“生、禮、仁、知、中庸”,其中“仁”的哲學思想是其哲學思想體系中的核心範疇。孔子的仁學思想作為儒家傳統文化的核心,體現在其“仁者愛人”的命題中。從他所倡導的“愛”的思想來看,內在地包含著“自尊”、“自愛”、“自強”的思想。

在當前大學生生命價值觀教育過程中,我們可以借鑒孔子的仁愛思想,這對挖掘、繼承和發揚中國古典哲學遺產,加強當代大學生生命價值觀教育,提高大學生思想道德修養,構建和諧校園文化具有重要的現實意義。

第壹,解讀孔子的“自尊”、“自愛”和“自強”思想

1.自尊

所謂自尊,就是尊重自己的人格,而人格最基本的要素就是“誌”。人應該如何維護自己的人格尊嚴?孔子認為,關鍵是要“恥”,即做人要有廉恥之心,不能無恥到無所不用其極。孔子認為,要維護壹個人的人格尊嚴,不僅要“行為可恥”,還要“行為恭敬”。“恭”是指言行莊重有禮。孔子主張古今中外“以禮相約”,做到“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動”。可見,在孔子看來,人要談自尊,就必須在生活的各個方面嚴格要求自己。

2.自戀

孔子“仁者愛人”的思想來源於“自愛”。有壹次,他組織學生討論“智者呢?仁者呢?”他的壹個學生嚴回答得最好,他說“智者自知,仁者自愛”,意思是“智者自知,寬厚仁慈者自愛”,指出了仁的本源,人不自愛是萬萬不能的。孔子給顏回的最高評價是:“可以說君子就是君子”。按照孔子的這種仁政邏輯,愛自己應該是愛別人的前提。只有當妳知道如何愛自己,妳才能知道如何愛別人。另壹方面,“如果妳不知道自愛,妳就無法知道所謂愛的意義。”

3.自我完善

自強是孔子做人的基本原則之壹。他反復說“不怨天尤人,不虧待人,上學有成就”,不抱怨上天給的命運,遇到挫折不怨恨別人,通過學習和領悟其中的哲理,獲得人生的真諦。“君子有病無能,不知病人不知。”君子只擔心自己無能,不會擔心別人不欣賞他。“別人不知道的事,妳不吃虧”,意思是道德修養好的人不擔心別人不知道自己的事情,而是擔心自己的能力是否不足,意思是君子要自強不息。

孔子的自強精神可以概括為:“自強”——自立;“知足者常樂”——少說多做。孔子很反感那些擅長“巧言”的人,也就是只會說漂亮話卻不願意實踐的人。他說:“巧妙的文字讓妳看起來又好又清新。”自強不息的人應該做到:“見思齊”——虛心好學;“過猶不及,不要怕改變”——過猶不及,必須改變。孔子認為,君子不僅要犯錯,而且要改錯,即避免重蹈覆轍。

第二,孔子自尊、自愛、自強的思想與大學生人生價值觀教育

1.自尊導向

孔子的自尊思想實際上是指自我體驗具有高度的控制感和滿足感,自我評價具有積極穩定的特點,包括明確的評價標準、勤奮好學的態度和誠實的態度。自尊是壹個人的立身之本,意味著既不向別人低頭,也不允許別人歧視或侮辱。是壹種良好的心理狀態,也就是自尊和自我肯定。如果妳想被尊重,妳必須先尊重妳自己。只要不灰心,不放棄,相信自己,尊重自己,通過進壹步的努力,就能找到自己的人生價值,贏得別人的尊重,感受到自尊的幸福。

培養正確的自尊,需要做到以下兩點:第壹,找到個人自尊的支點,也就是找到自己的長處;第二,要有壹個正確的方向,就是培養個人自尊,要懂得把個人自尊提高到集體和國家的高度,繼承和發揚中華民族的光榮傳統,壹言壹行都考慮祖國的利益,對待外國人要自尊自愛,不卑不亢。在任何情況下,我們都不應以自己的言行損害祖國的榮譽和民族的尊嚴。這是每個中國人應有的民族自尊。

2.以自愛為榮

孔子說,真正的“仁者”,不是愛別人,也不是被別人愛,而是“自愛”。當然,這種“自愛”不是我們通常所說的利己主義,也不是為了自己的利益而踐踏或侵害他人的權益。而且它要求人們把這種愛別人的思想傳播給社會全體成員,這是壹種非常高的思想境界,是壹種大愛。所以,真正的“仁者”,是壹個自覺自信,追求自我實現超越的人。他內心有壹種自覺的激勵,壹種自覺的超越,那就是給自己足夠的重視和關心,就是做自己人生和自己所經歷、理解、發現的事情的主人,並為此承擔責任;並把自己理解為整個世界的壹部分;就是給自己壹個人生方向。有這種思想境界的人,才能“不怨天尤人,不特待他人,上學成就”,才能在生活中強大起來。

3.以自強為法

子曰:“仁者仁者,無存害仁,而殺己成仁。”有誌之士為了自己的生存,絕不會做任何有損仁義的事。相反,他們寧願犧牲自己,恪守仁義原則,堅定自己選擇的人生目標,將壹生奉獻給對精神的追求。從我們自身的道德標準來說,自強不息就是奮發向上,努力進取,對美好未來的無限憧憬和不懈追求,在風雨來襲時傲然挺立。自強不息的精神是可貴的,因為它不怨天尤人,因為它不屈不撓,因為它努力奮鬥。自我提升離不開堅定的意誌和堅強的決心。要打破原有的由命運安排的生活方式和生活模式,重新發現自身存在的壹種生命價值。

古往今來,自強不息是中華民族的傳統美德,是支撐中國人自立於世界民族之林的壹種精神、壹種信仰、壹種境界,是中華文明血脈中流淌的生生不息的血液,是中國人民世代相傳的瑰寶。正是因為民族氣節的自強,我們才獲得了民族獨立。解放後,中國人民在毛澤東獨立和自力更生號召的鼓舞下,取得了社會主義建設的偉大勝利。也正是因為自強不息,改革開放後,我們走出了壹條中國特色的社會主義道路。在社會主義和諧社會的今天,我們需要發揚自強不息的美德,以適應日益激烈的競爭。

第三,結論

總之,愛情是需要靠活著來支撐的,生存是人生的第壹意義,生存是不容易的,甚至是非常困難的。我們應該為了愛和尊嚴而頑強地活著,這是人生價值觀的真諦,也是孔子自尊、自愛、自強思想的真實寫照。在當前的校園文化建設中,應充分借鑒孔子哲學思想中的積極因素,通過對孔子自尊、自愛、自強思想的解讀,幫助大學生認識生命、珍惜生命、敬畏生命,追求生命價值,提高生存技能,提高生活質量,從而樹立正確的人生價值觀,使他們在健康的校園文化中成長。

參考資料:

【1】論語。中華書局,2006年。

[2]楊曉慧,馬紅俊。孔子德育思想對高校德育的啟示。保定學院學報,2010,(4)。

[3]徐瑩瑩。孔子“仁”思想對校園文化建設的意義。作家2009,(22)。