用仁愛、思想、生命觀進行校園文化教育
孔子是中國古代最有影響的哲學家，他的哲學思想體系可以概括為“生、禮、仁、知、中庸”，其中“仁”的哲學思想是其哲學思想體系中的核心範疇。孔子的仁學思想作為儒家傳統文化的核心，體現在其“仁者愛人”的命題中。從他所倡導的“愛”的思想來看，內在地包含著“自尊”、“自愛”、“自強”的思想。
在當前大學生生命價值觀教育過程中，我們可以借鑒孔子的仁愛思想，這對挖掘、繼承和發揚中國古典哲學遺產，加強當代大學生生命價值觀教育，提高大學生思想道德修養，構建和諧校園文化具有重要的現實意義。
第壹，解讀孔子的“自尊”、“自愛”和“自強”思想
1.自尊
所謂自尊，就是尊重自己的人格，而人格最基本的要素就是“誌”。人應該如何維護自己的人格尊嚴？孔子認為，關鍵是要“恥”，即做人要有廉恥之心，不能無恥到無所不用其極。孔子認為，要維護壹個人的人格尊嚴，不僅要“行為可恥”，還要“行為恭敬”。“恭”是指言行莊重有禮。孔子主張古今中外“以禮相約”，做到“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”。可見，在孔子看來，人要談自尊，就必須在生活的各個方面嚴格要求自己。
2.自戀
孔子“仁者愛人”的思想來源於“自愛”。有壹次，他組織學生討論“智者呢？仁者呢？”他的壹個學生嚴回答得最好，他說“智者自知，仁者自愛”，意思是“智者自知，寬厚仁慈者自愛”，指出了仁的本源，人不自愛是萬萬不能的。孔子給顏回的最高評價是:“可以說君子就是君子”。按照孔子的這種仁政邏輯，愛自己應該是愛別人的前提。只有當妳知道如何愛自己，妳才能知道如何愛別人。另壹方面，“如果妳不知道自愛，妳就無法知道所謂愛的意義。”
3.自我完善
自強是孔子做人的基本原則之壹。他反復說“不怨天尤人，不虧待人，上學有成就”，不抱怨上天給的命運，遇到挫折不怨恨別人，通過學習和領悟其中的哲理，獲得人生的真諦。“君子有病無能，不知病人不知。”君子只擔心自己無能，不會擔心別人不欣賞他。“別人不知道的事，妳不吃虧”，意思是道德修養好的人不擔心別人不知道自己的事情，而是擔心自己的能力是否不足，意思是君子要自強不息。
孔子的自強精神可以概括為:“自強”——自立；“知足者常樂”——少說多做。孔子很反感那些擅長“巧言”的人，也就是只會說漂亮話卻不願意實踐的人。他說:“巧妙的文字讓妳看起來又好又清新。”自強不息的人應該做到:“見思齊”——虛心好學；“過猶不及，不要怕改變”——過猶不及，必須改變。孔子認為，君子不僅要犯錯，而且要改錯，即避免重蹈覆轍。
第二，孔子自尊、自愛、自強的思想與大學生人生價值觀教育
1.自尊導向
孔子的自尊思想實際上是指自我體驗具有高度的控制感和滿足感，自我評價具有積極穩定的特點，包括明確的評價標準、勤奮好學的態度和誠實的態度。自尊是壹個人的立身之本，意味著既不向別人低頭，也不允許別人歧視或侮辱。是壹種良好的心理狀態，也就是自尊和自我肯定。如果妳想被尊重，妳必須先尊重妳自己。只要不灰心，不放棄，相信自己，尊重自己，通過進壹步的努力，就能找到自己的人生價值，贏得別人的尊重，感受到自尊的幸福。
培養正確的自尊，需要做到以下兩點:第壹，找到個人自尊的支點，也就是找到自己的長處；第二，要有壹個正確的方向，就是培養個人自尊，要懂得把個人自尊提高到集體和國家的高度，繼承和發揚中華民族的光榮傳統，壹言壹行都考慮祖國的利益，對待外國人要自尊自愛，不卑不亢。在任何情況下，我們都不應以自己的言行損害祖國的榮譽和民族的尊嚴。這是每個中國人應有的民族自尊。
2.以自愛為榮
孔子說，真正的“仁者”，不是愛別人，也不是被別人愛，而是“自愛”。當然，這種“自愛”不是我們通常所說的利己主義，也不是為了自己的利益而踐踏或侵害他人的權益。而且它要求人們把這種愛別人的思想傳播給社會全體成員，這是壹種非常高的思想境界，是壹種大愛。所以，真正的“仁者”，是壹個自覺自信，追求自我實現超越的人。他內心有壹種自覺的激勵，壹種自覺的超越，那就是給自己足夠的重視和關心，就是做自己人生和自己所經歷、理解、發現的事情的主人，並為此承擔責任；並把自己理解為整個世界的壹部分；就是給自己壹個人生方向。有這種思想境界的人，才能“不怨天尤人，不特待他人，上學成就”，才能在生活中強大起來。
3.以自強為法
子曰:“仁者仁者，無存害仁，而殺己成仁。”有誌之士為了自己的生存，絕不會做任何有損仁義的事。相反，他們寧願犧牲自己，恪守仁義原則，堅定自己選擇的人生目標，將壹生奉獻給對精神的追求。從我們自身的道德標準來說，自強不息就是奮發向上，努力進取，對美好未來的無限憧憬和不懈追求，在風雨來襲時傲然挺立。自強不息的精神是可貴的，因為它不怨天尤人，因為它不屈不撓，因為它努力奮鬥。自我提升離不開堅定的意誌和堅強的決心。要打破原有的由命運安排的生活方式和生活模式，重新發現自身存在的壹種生命價值。
古往今來，自強不息是中華民族的傳統美德，是支撐中國人自立於世界民族之林的壹種精神、壹種信仰、壹種境界，是中華文明血脈中流淌的生生不息的血液，是中國人民世代相傳的瑰寶。正是因為民族氣節的自強，我們才獲得了民族獨立。解放後，中國人民在毛澤東獨立和自力更生號召的鼓舞下，取得了社會主義建設的偉大勝利。也正是因為自強不息，改革開放後，我們走出了壹條中國特色的社會主義道路。在社會主義和諧社會的今天，我們需要發揚自強不息的美德，以適應日益激烈的競爭。
第三，結論
總之，愛情是需要靠活著來支撐的，生存是人生的第壹意義，生存是不容易的，甚至是非常困難的。我們應該為了愛和尊嚴而頑強地活著，這是人生價值觀的真諦，也是孔子自尊、自愛、自強思想的真實寫照。在當前的校園文化建設中，應充分借鑒孔子哲學思想中的積極因素，通過對孔子自尊、自愛、自強思想的解讀，幫助大學生認識生命、珍惜生命、敬畏生命，追求生命價值，提高生存技能，提高生活質量，從而樹立正確的人生價值觀，使他們在健康的校園文化中成長。
參考資料:
【1】論語。中華書局，2006年。
[2]楊曉慧，馬紅俊。孔子德育思想對高校德育的啟示。保定學院學報，2010，(4)。
[3]徐瑩瑩。孔子“仁”思想對校園文化建設的意義。作家2009，(22)。