蘇軾牽連元黨案,不僅《宣和樸樹》沒有記載他,而且他的書法作品也大量被毀。現存傳世的書法原作有近30部,其中《治平帖》是早中期最重要的作品,其次是文徵明的《明後記》,是蘇軾三十多歲時所作。到中期,出現了許多著名的作品,如楷書《千赤壁賦》、《祭黃詩若幹首》。行書杜甫的《榿木詩》,黃州的《寒食詩》,還有新年的慶典,兩帖人民來信,都是中期的代表作。蘇軾的楷書很少。從他的兩部作品《千赤壁賦》和《祭黃河》中的幾篇可以看出,劇本與嚴謹的唐凱大相徑庭,不僅字體偏左,而且筆法自然不拘。有人說,他的書法,手腕戴著,筆躺著,左邊那麽好看,右邊那麽枯萎。黃庭堅為之辯護,說是根據“翰林侍書墨尺”來看蘇書的。換句話說,蘇軾並不強調書法的嚴謹法度,哪怕是楷書。從筆墨來看,蘇舒並不是“臥筆”,而是用筆略低,仍以筆為中心,故有勝筆之姿。他的行書,更大更小,有血有肉,有骨有肉,拙中有巧,既有顏真卿,又有楊凝式的父母。
蘇軾晚年的作品相對較少,最著名的是《拜民間老師》、《渡海》、《姜尚》。其中“感謝老師”是壹張手寫給謝菊蓮的紙條,正面部分已經破損。該文收入《東坡集》,是蘇軾表達個人文學創作觀點的重要文章。他的書法蒼老蒼勁,不像黃州寒食詩,多變。清代古文濱的後記引用以前的書評“東坡的字,飄逸、婉約、豪放、嚴整、狂傲”來贊美此帖書法之美。蘇軾不計較拙醜書法的得失,在學術創作上獲得了最大的自由,從而成為北宋的書法家。
蘇軾在談到自己的書法時說:“我不能用心作書,煩於自求。”正是這種對書法風格取向興趣的追求,這種對書法表現形式的重視,以及對豐富各種對比關系的努力,影響了他身後的每壹代人。