蘇軾牽連元黨案，不僅《宣和樸樹》沒有記載他，而且他的書法作品也大量被毀。現存傳世的書法原作有近30部，其中《治平帖》是早中期最重要的作品，其次是文徵明的《明後記》，是蘇軾三十多歲時所作。到中期，出現了許多著名的作品，如楷書《千赤壁賦》、《祭黃詩若幹首》。行書杜甫的《榿木詩》，黃州的《寒食詩》，還有新年的慶典，兩帖人民來信，都是中期的代表作。蘇軾的楷書很少。從他的兩部作品《千赤壁賦》和《祭黃河》中的幾篇可以看出，劇本與嚴謹的唐凱大相徑庭，不僅字體偏左，而且筆法自然不拘。有人說，他的書法，手腕戴著，筆躺著，左邊那麽好看，右邊那麽枯萎。黃庭堅為之辯護，說是根據“翰林侍書墨尺”來看蘇書的。換句話說，蘇軾並不強調書法的嚴謹法度，哪怕是楷書。從筆墨來看，蘇舒並不是“臥筆”，而是用筆略低，仍以筆為中心，故有勝筆之姿。他的行書，更大更小，有血有肉，有骨有肉，拙中有巧，既有顏真卿，又有楊凝式的父母。
蘇軾晚年的作品相對較少，最著名的是《拜民間老師》、《渡海》、《姜尚》。其中“感謝老師”是壹張手寫給謝菊蓮的紙條，正面部分已經破損。該文收入《東坡集》，是蘇軾表達個人文學創作觀點的重要文章。他的書法蒼老蒼勁，不像黃州寒食詩，多變。清代古文濱的後記引用以前的書評“東坡的字，飄逸、婉約、豪放、嚴整、狂傲”來贊美此帖書法之美。蘇軾不計較拙醜書法的得失，在學術創作上獲得了最大的自由，從而成為北宋的書法家。
蘇軾在談到自己的書法時說:“我不能用心作書，煩於自求。”正是這種對書法風格取向興趣的追求，這種對書法表現形式的重視，以及對豐富各種對比關系的努力，影響了他身後的每壹代人。