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公共假日、公共家庭和家庭修繕。(管道)

桓公問管子治民,管子對他說:“凡牧民,必知其病,而以德憂之,不畏罪,不以力止,慎此四事,足以治民。”桓公曰:“吾見其善,而其寡乎?”管仲對他說:“守寡對於有國之人來說,不是問題。以前皇帝中立,土地千裏之外。四揚聲器應該怎麽做?他的寡居是什麽?如果丈夫和牧民不知道他們的疾病,他們就會受到這些疾病的折磨。如果他們不擔心道德問題,他們會抱怨得更多。怕罪則民多軸。用實力阻止,那麽過去就不會逆轉,新人就要分開。所以聖王的牧民也不算多。”桓公道:“好!自己不做,那為什麽要做?”管仲對他說:“忠信極忠,嚴以禮,計較這四件事,我就去做。”桓公曰:“請聽其言。”管子對他說:“妳信,百姓也信。忠君者,為民所惜。嚴者,民所畏。禮也是民之美。俗話說‘澤壹生不變’,我信。己所不欲,勿施於人,善待他人。堅定正直,嚴格。信任讓,禮也。”桓公道:“好!

桓公問管仲如何治民,管仲回答說:“凡治民者,必先知其疾苦,其二,寬厚賢惠,其三,不用刑罰威嚇,其四,不用強禁。註意這四點,就能管好。”桓公說:“我知道這四條規矩很好,但是人少。我們該怎麽辦?”管仲答道:“人少,不可怕。從前天子立於中央,地在千裏之外。只要他具備了以上四點,怎麽會怕人少呢?治民,不知其疾苦,民必恨之。如果妳不給他們優厚的福利,人民會抱怨更多。如果妳用懲罰來威脅他們,人們會更加欺騙。如果用強禁,去了的不會回來,來了的也會猶豫。所以聖王治民不分人口。”桓公說:“好吧,既然如此,怎麽實施呢?”管仲回答說:“誠與極仁,重與禮,認真註意這四條就可以實行了。”桓公曰:“請細說。”管仲回答說:“言出必行,百姓必信;仁者,民為懷德;說真的,人民是敬畏的;禮貌受到人們的稱贊。俗話說,舍生忘死,拒絕食言,就是信仰;不想強加於人,就是仁;內心堅定,外表端正,就是嚴格;誠實和謙遜是禮貌。”桓公說,“好!

桓公又問:“如果我要建立壹個政府在世界上工作,它可以是均勻的嗎?”煙鬥說:“是的。”龔曰:“可始以和乎?”煙鬥對他說:“這是從愛人民開始的。”公曰:“愛民乎?”管子對他說:“公養公,家養家,民相親。放下舊罪,修復舊教派,不立職,那麽人民就殖民了。省刑罰,少收稅,人民就富裕了。如果妳在鄉下建立智者,在鄉下教導他們,人民就會有禮貌。秩序不改,民為義。此愛民之道也。”龔曰:“百姓若富而親,又能如何?”關羽曰:“舉財政大臣止民用;尚賢、陳立,以勸百姓知;沒有必要增加懲罰來幫助人民。無私足以容眾;如果妳信守諾言,妳就不會貧窮。此使民之道也。”

桓公又問:“我要改良我的政事,使之與世界上的時代接軌。我能做到嗎?”煙鬥回答說:“是的。”桓公曰:“從何說起?”關曰:“先從愛民開始。”桓公曰:“愛民如何?”管子答:“公修公,家修家,使事業相系,俸祿相補,民相親。寬恕舊罪,幫助舊族,使人口在沒有後者的情況下增加。減少懲罰,少收稅,人民就會富裕。各鄉擇賢土教國,民必有禮。秩序不改,人民就對了。這些都是愛民之道。”桓公曰:“民富而團結。我們應該如何使用它們?”管子說:“開發財源提倡各種工作,以保證人民的需要;貢獻才華,尊重智者,以回報人們的求知;不要嚴刑峻法,以利人民。不帶私心地實施這些措施,可以凝聚人心;言出必行,法必不廢。這是為人民服務的方式。"

桓公當政時,管仲和彭幾相遇。有壹個房間,有兩個飛鴻路過。桓公嘆道:“管仲,今日有壹只天鵝,時而南下,時而北上,時而離去,時而到來。四個方向都很遠,他們想要的東西來到他們面前,不僅僅是因為他們的翅膀,而是因為他們能明白他們在世界上的意圖?”管仲和彭幾錯了。桓公曰:“次子為何錯?”管子對他說:“妳有霸王之心,而我不是霸王之臣,所以不敢對。”桓公道:“管仲,妳為何如此魯莽?這是壹件可怕的事情。我有故鄉,但我有關中,我有翅膀。如果我幫助水,我有船。管仲教我壹切,我有耳,所以我要向它學習。”管子對他說:“如果妳想欺負別人,妳會怎麽做?”?那麽妳必須遵循它的技巧。”桓公換了弓,挪了位子,遞過去問:“敢問是什麽事?管子對他說:“齊國的人民是民眾的基礎。人們非常擔心饑餓,稅收很重;人們非常害怕死亡,但是犯罪和政治風險;人們很受傷,很累,他們時不時地做壹些事情如果公眾不太註意它的稅收,人們就不會擔心饑餓;緩刑,則人不怕死;事情做得及時,人就不疼了。桓公說:“我父親文忠說過這三件事。我聽說過我的命運,但我不敢對他們好。我先給妳推薦壹下。”於是,他讓官員們有個分工,削方墨筆。明天,所有人都要面對祠堂的大門,由官員下令。使納稅者花壹百分鐘,孤幼不懲,驕橫不征,寫書不賦;近者顯忠,遠者顯禮。我這樣做了好幾年了,人民對它的回報就像水壹樣。

桓公坐在自己的座位上,管仲和彭幾迎接他。站了壹會兒,兩只大雁飛過。桓公嘆了口氣,道:“管仲,那些大雁有時南飛,有時北飛,有時去,有時來。不管他們離得多遠,他們想去哪裏就去哪裏。難道是因為他們有兩只翅膀,才能讓世人知道他們的意圖?”管仲和彭幾都沒有回答。桓公道:“妳們兩個怎麽什麽都不答?”管子回答說:“陛下有成就霸業的願望,而我不是成就霸業的大臣,所以不敢回答。”桓公曰:“管仲為何如此?為什麽他不說出來,給我壹個方向?”?我有關中,就像洪飛有翅膀,有船過河。管仲沒說壹句話教我。我雖有兩只耳朵,但如何能聽到治國之道,學習治國之法度?"管子回答說:"妳想成就霸王事業,做大事嗎?“這必須從它的根本的東西說起。”桓公把身子移離座位,問道:“它的根是什麽?”管子回答說:“齊國人民是它的根源。人民怕餓,目前收稅很重;人民非常害怕死罪,目前的刑事管理是嚴厲的;人民很怕疲勞,國家沒有時間限制。如果能輕征稅,人民就不愁挨餓;如果緩刑寬大,人民就不會擔心死刑;活動有時間限制,民眾不會為此擔心。”桓公說:“管仲提出的這三點,我都明白了。我不敢私下聽這些話。我得把它們推薦給我已故的主人。”於是他命令百官都有部門,砍木板,準備筆和筆。第二天,所有的人都出現在祠堂的法庭前,並為官員制定了壹項法令。只交1%的納稅人,孤兒幼童不判刑,水澤按時開放,檢查站只查不稅,市場只訂合同不深稅,對近的表示忠誠,對遠的表示禮遇。這幾年實踐下來,人民群眾都加入到群眾中來了,就像流水壹樣。