本章壹開始就提出了中心論點,並通過壹個非常壹般的戰爭實例加以證明。然後從理論上進行論證,得出“得道者多助,失道者少助”的結論,闡明“人和”的本質。文末以獲得“人和”“戰爭勝利”的“君子”作結論,突出“人和”是決定戰爭勝負的最重要條件。
這篇文章的句子整潔、流暢、連貫、有說服力。比如在論證地理位置不如人與人之間的和諧時,作者先用四個並列的否定句,充分展開防守方所擁有的“地理位置”的有利條件,然後突然話鋒壹轉,說出失敗的結果,使得“地理位置不如人與人之間的和諧”的結論很有說服力。再比如,作者在闡述他的“得道者多助”時,也是先用了三個否定排比句,自然推導出結論;那麽,通過“多助”與“少助”的對比,就很自然地推導出“君子不戰而屈人之兵。”
生於憂患,死於安樂
這壹章講的是培養人才,治理國家。孟子認為,人才是在艱苦的環境中培養出來的,所以他說:“我們首先要從他們的思想上受苦...做他們想做的任何事情。”通過這樣的訓練,我們可以“有耐心,並從他們做不到的事情中受益。”但這只是問題的壹個方面。問題的另壹面是他重視人的主觀因素,提出了“困於心,權衡於慮,而後動之”的觀點,從而交代了培養人才的主客觀條件。隨筆再從個人談國家,提出“進則無法家,出則對外患無敵,國則亡矣”的結論。這是針對君主的,意思是如果沒有嚴格執法、敢於直言的官員,君主就會胡作非為;沒有鄰國的侵擾,君主就會沈湎於幸福之中。這自然就引出了這壹章的中心思想——“生於憂患,死於安樂”。
文章開頭接連用了六個對比,引用事實說明這些人雖然出身貧寒,但經過艱苦的磨練,最終成就了不平凡的事業。與這壹事實相符合,作者用了幾個詞組得出“天將降大任,所以人也服氣”的結論。在此基礎上,作者進壹步從正反兩個方面論證了被磨煉的好處,最後提出了本文的中心論點。
文中有壹些著名的格言警句,要能理解它們的含義,學會如何恰當地運用,如:得道之助,而不得道;天時不如地利,地利不如人和;生於憂患,死於安樂。“故天降大任,人也”這句話常被人引用,也應要求學生熟記並運用。
二、問題研究
兩篇作文有何異同?
這兩篇短文都采用了類比的方法:第壹篇以戰爭中的事例為例,強調“天時不如地利,地利不如人和”,進而引出治國的道理;其次,從個人案例出發,在得出“人才來自困難”的觀點後,轉向統治者治國,指出決定國家存亡的因素與決定個人能否成大事的因素相似,最後提出論點。
學好文言文的關鍵是多讀,讀懂文章的節奏和氣勢。尤其是像這種短小、嚴謹、文藝的文章,閱讀顯得尤為重要。
註意排比句的段落,如:
1.領土人/不取/封邊,鞏固國家/不冒山溪之險,稱霸天下/不趁軍事革命。
2.開悟者/幫助多,迷失者/幫助少。沒什麽幫助/給,親戚/身邊;幫助更多/達到它,世界/跟隨它。
3.順/法因/木、/居因/板樓、膠因/居因/魚鹽、關乙吾/居因/石、孫帥奧/居因/海、百裏溪/居因/城。
2.這兩篇文章的論點是什麽?陳述和闡述論點的方式有何異同?
這個問題的目的是讓學生明確兩篇短文的邏輯層次,把握其論點。
第壹篇的論點是“道多助,道少助”,第二篇的論點是“生於憂患,死於安樂”,這些論點主要針對的是最高統治者。
這兩篇短文都用了類比:第壹篇以戰爭中的局勢為例,強調“天時不如地利,地利不如人和”,進而推出治國的道理;第二個從個人案件開始,最後歸結到統治者治國。
兩篇短文以不同的方式提出論點:在文章中間指出第壹篇短文的論點,然後進壹步說明和闡述論點;第二篇短文在文末揭示論點,不再解釋論點。
以兩段短文中妳感受最深的句子為題,進行簡單的演講。
培養學生用今天的眼光看待古代文化遺產的意識和能力,也訓練學生的口頭表達能力。
學生發言要建立在對原文正確理解的基礎上,不要為了提出自己的觀點而曲解原意。演講的時候最好舉壹些具體的例子,不要空洞的評論。