培根的雜文根植於文章。
論知識
知識可以作為壹種消遣，壹種裝飾，也可以增長自己的才能。
當妳孤獨的時候，閱讀可以成為壹種消遣。當妳說話的時候，知識可以被裝飾。當妳規規矩矩的時候。
說到事情，正確運用知識就意味著實力。知道事情前因後果的人是幸福的。雖然有實踐經驗的人可以
足以處理個體事務，但要放眼全局，規劃全球，只有掌握知識才能做到。
學習太慢會導致懶惰，為了裝飾而學習是自欺欺人，完全按照書本的規則學習會變得偏執。
書呆子。
知識可以改善人和自然，實驗可以改善知識本身。人性就像野花和植物，
學習就像修剪和移植。實踐嘗試可以檢驗修訂知識本身的真實性。
狡猾的人鄙視學問，愚人羨慕學問，只有聰明的人才善於運用學問。知識本身不能說明問題。
如何使用是書本之外的。這是壹種技能。不做實驗是學不會的。
不要只是為了批判和爭辯而讀書，但也不要輕易相信書。求知的目的不是為了吹牛和炫耀，
應該是尋求真理，啟迪智慧。
有些知識只需要品嘗，有些知識只需要學習。只有少數專業知識需要深入細致的學習。
試著弄清楚。所以有的書只需要看其中的壹部分，有的書只需要知道大綱，對少數人有好處。
書要精讀、細讀、反復讀。
有些書可以有人代替讀，然後讀他的筆記摘要。但這僅限於質量差的書。
否則，壹本好書就會變得像蒸餾水壹樣無味！
讀書充實頭腦，討論使人明辨是非，做筆記使人知識準確。
因此，如果壹個人恢復記筆記，他的記憶必須是強大和可靠的。如果壹個人只想孤獨
要獨自探索，他的思維必須異常敏銳。如果有人不學習，還想裝博學，那他壹定很
狡猾可以掩蓋他的無知。
讀史使人明智，讀詩使人明智，微積分使人精密，哲學使人深刻，倫理學使人有修養。
養料和邏輯修辭讓人口若懸河。簡而言之，“知識可以塑造壹個人的性格”。
而且，各種精神上的缺陷都可以通過求知來改善——就像身體上的缺陷壹樣，
可以通過鍛煉來改善。比如打球對腰腎有好處，射箭可以擴胸益肺，走路有利於消除。
化學，騎馬使人敏捷，等等。同樣，壹個註意力分散的人可以學習數學，因為
如果妳在數學上不小心就會出錯。缺乏分析判斷的人可以因為這些知識而學習經院哲學。
最挑剔最辯證。不擅長推理的人可以去學法律之類的。這種大腦缺陷
困，可以通過求知來治愈。
愛情
舞臺上的愛情比生活中的愛情好得多。因為在舞臺上，愛情只有喜劇和悲劇
物質，但在生活中，愛情往往帶來不幸。有時它看起來像誘人的女巫，有時它看起來像。
復仇女神。
如妳所見，所有真正偉大的人物(不管是古代的還是現代的，只要他們的大名永遠銘刻在人們心中)
沒有人對愛情著迷。因為偉大的事業壓制了這種軟弱的感覺。
愛情。只有羅馬的安東尼和克勞迪婭是例外。前者生性好色，後者嚴肅。
足智多謀的人。這說明，愛情不僅會占據壹個開放寬廣的心靈，有時也會闖入壹個戒備森嚴的心靈——
-如果防守松懈。
伊壁鳩魯曾說過壹句蠢話:“人生只是壹個大舞臺。”看來我們本該盡力追求高的。
還在工作的人類，只應該像玩偶壹樣參加偶然的遊樂。雖然愛情的奴隸和只關心吃喝的不壹樣。
動物，但畢竟只是眼睛和色調的奴隸，上帝給人眼睛是為了更崇高的目的。
對愛情的過度追求，必然會降低人本身的價值。例如，它總是只在愛情中需要。
那種冠冕堂皇的奉承話。在其他場合，同樣的說辭只能讓人發笑。古人有壹句名言:
“最偉大的阿諛奉承，人們總是留給自己。”——只有對戀人的奉承是例外。因為即使是最
驕傲的人也願意在愛人面前貶低自己。所以古人說得好:“愛情裏連上帝都保護不了。
放聰明點。“情人的弱點不僅在外人眼裏很明顯，在被追求者眼裏也很明顯。
很明顯——除非她(他)也在追求他(她)。所以，這就是愛情的代價，妳無法挽回。
愛，妳會得到深深的鄙視，這是永恒的定律。
這說明人們應該對這種感覺非常警惕。因為它不僅會讓人失去他人，還可以
讓人迷失自我。至於其他損失，古代詩人早就告訴我們，追求海倫的人，
就是放棄財富和智慧。
當人心最脆弱的時候，愛情最容易入侵，也就是當人們以春風為榮，得意忘形的時候。
當妳尷尬孤獨的時候，雖然後者未必能得到愛。人在這種時候最渴望投入愛情。
在火焰中。這說明“愛”真的是“傻”的兒子。但有些人，即使心裏有。
愛情還是可以約束它的，讓它不幹擾重大事業。因為壹旦愛情幹擾了情感，就會阻礙人的堅定。
快速跑向設定的目標。
不知道為什麽，很多軍人更容易談戀愛，或許就像他們愛喝酒壹樣。
因為壹個危險的生命更需要歡樂的補償。
人的內心可能有壹種普世的愛傾向。如果我們不專註於某個特定的對象，我們必然會給予。
對更廣泛的大眾，讓他成為壹個善良的人，像某些僧侶壹樣。
夫妻之愛，使人類繁衍。朋友的愛幫助別人。但是放蕩的愛只會讓
人墮落滅亡！
論美
美德就像寶石，在背景的襯托下更加華麗。同樣，壹件衣服並不奢華，但
端莊、嚴肅、賢惠的人令人欽佩。
不是所有漂亮的人都有其他天賦。因為造物吝嗇，他給這個不給另壹個。
所以很多帥的人什麽都沒做，因為追求外在美而放棄了內在美。但是這也
不全對，因為奧古斯都，菲帕斯，腓力國王，英格蘭的愛德華四世，阿爾西巴爾特，伊斯梅爾。
妳們既是勇敢的人，也是美麗的人。
細究起來，形式美勝於色彩美，舉止優雅美勝於形式美。最
高度之美是畫家無法表達的，因為難以直觀。這是壹種奇妙的美。以前有兩個人
畫家——皮雷和丟勒滑稽地認為，可以根據幾何比例或通過攝取不同的人來做到這壹點。
最美的特征就是用畫作合成壹幅完美的肖像。其實，恐怕只有畫家才能把美畫成這樣。
我喜歡。美是無法標準化的，創造美的往往是機遇，而不是公式。有許多面孔，
局部不美，整體很動人。
有些老人看起來很可愛，因為他們的風格優雅而美麗。拉丁諺語說:“深秋的秋天。”
是最美的。“而有些年輕人雖然漂亮，卻因為缺乏漂亮的修養，不值得表揚。
美麗就像盛夏的水果壹樣，容易腐爛，難以保持。世界上美女很多，也有過放蕩的時候。
青春，卻面對遺憾的老年。所以，把美的外表和美的美德結合起來。只有這樣，
美麗會放射出真正的光彩。
培根散文和培根散文壹樣嗎？同樣叫做培根論人生。
《讀培根論文集》是17世紀英國著名思想家、政治家、經驗主義哲學家弗朗西斯·培根寫的。這本書分成幾篇文章，如關於知識、關於美麗、關於善良、關於真理、關於健康、關於家庭、關於友誼等。
培根在《論知識》中說:“人的本性就像野花野草，知識的學習就像修剪和移植。”可見，知識可以改變人的命運，在我們的生活中非常重要。
在《論友誼》中，培根說:“如果妳告訴壹個朋友幸福，妳會得到兩個幸福；:而如果妳向壹個朋友傾訴妳的煩惱，妳會被分成壹半。“這說明朋友是我們身邊不可或缺的角色，可以為我們的生活增添色彩。
在這幾十篇散文中，給我印象最深的是《論美》。這是壹部關於“美”的經典，語言簡潔，內涵深刻，富有哲理。“美”本身就是壹個非常廣泛的問題。本文著重探討人們應該如何看待外在美和內在美。世界上沒有人是完美的，所以不要抱怨自己外在的缺陷。只有內在美才是永恒的美。美德比美貌更重要。只有把美的外表和美的美德結合起來，美才能真正發光。文中有壹句話:“形式美勝於色彩美，舉止優雅美勝於形式美。”身體是壹個人的整體形象，體型。色彩指的是五官，主要是臉，是地域性的。行為之美是指手勢的姿態，是後天獲得的，是內在美的反映，是三者中最高的。
現在有些人只註重外表的美，卻忽略了內在美。雖然她們很美，但由於缺乏優雅的修養，不值得贊美。所以，壹個端莊、嚴肅、賢惠，但衣著不奢華的人，是令人肅然起敬的。
所以，把美的外表和美的美德結合起來。只有這樣，每個人才能散發出真正的光彩。
培根的散文是散文集嗎？妳說的那本書的英文原文很簡單，就是隨筆。中文翻譯有很多，比如:散文；培根的散文；培根論人生；培根的散文；培根的隨筆。內容是壹樣的。本書英文原版最早出版於1597，之後在1612和1625更新再版。最終出版時，有58篇文章。
關於培根的散文:50篇經典培根語錄
摘自培根論人生。
1.知識就是力量。
2.歷史使人明智，詩歌使人優雅，數學使人高尚，自然哲學使人深刻，道德使人穩重，倫理修辭學使人善辯。
3.為了給自己煮蛋而燒掉房子的人是極端利己主義者。
人是萬物的中心，是世界的軸心。
5.有經驗的執事讓人放心，年輕人的熱情讓人振奮。如果說老年人的經歷是珍貴的，那麽年輕人的天真就是高尚的。
6.同情是所有道德中最高的美德。
7.如果壹個人對陌生人善良有禮貌，那他壹定是壹個真誠有同情心的好人，他的心往往是和別人的心連在壹起的，而不是孤立的。
8.幸運不是沒有許多恐懼和煩惱，厄運也不是沒有許多安慰和希望。
9.當命運微笑的時候，我也微笑，想到她很快又會皺眉。
10.豐富的文字就像閃閃發光的珠子。真正的智慧是簡短的話語。
11.如果妳在說之前三思，妳必須說得比以前好兩倍。
12.我們的語言可能直白，但不應該粗魯和驕傲；有時候要說幾句委婉的話，但不要虛偽，輕佻，油腔滑調。
13.對壹個人的評價不是看他的財富背景，而是看他真實的道德品質。
14.順境之德是節制，逆境之德是堅韌，後者是大德。
15.無德之人往往嫉妒他人之德。
16.美德就像寶石，但在樸素的背景襯托下更為華麗。同樣，壹個端莊、嚴肅、賢惠而不奢華的人，也是令人欽佩的。
17.妳越少談論妳的偉大，我越會想到妳的偉大。
18.我認為善的定義是對人類有益的。
19.聰明人創造的機會比他發現的多。
20.智慧形成的習慣可以成為第二天性。
21.不管妳有多生氣，都不要做出不可挽回的事情。
22.嚴厲而可畏，粗魯而可恨，即使在商業上受到譴責，也應該是莊重的，不應該受到侮辱和嘲笑。
23.狡猾是壹種陰險邪惡的智力。
24.在我們的生活之網上，我們不能隱藏虛偽，否則，我們將永遠在每壹條縱橫線上留下腐朽的痕跡。
25.偽君子被智者所鄙視，被愚者所羨慕，被諂媚者所崇拜，被自己的虛榮心所奴役。
26.沒有什麽比自由更幸福的了。
27.研究真理，認識真理，相信真理，是人性中最高的美德。
28.形式美勝於色彩美，舉止優雅美勝於形式美。
29.美，若生於貴人，當然光榮；在它面前，品行不好的人會感到羞愧，會回避自己。
30.美的至高無上的部分是無法用蠟筆描繪的。
31.美麗就像夏天的水果，易腐而不持久。
32.只有美貌而缺乏修養的人，不值得贊美。
33.節儉是壹種美德，但需要與慷慨相結合。
34.金錢是美德的包袱，也是美德的巨大障礙；因為財富之於道德，就像軍隊和輜重壹樣，沒有它就會阻礙進步，有時甚至會因為照顧它而失去勝利。
不要太在意小錢。錢是有翅膀的東西。有時候會自己飛，有時候必須放飛才能帶回更多。
36.金錢是好仆人，但也是壞主人。
37.好運令人羨慕，但戰勝厄運更令人驚嘆。
38.人生最重要的天賦是什麽？那麽答案是:第壹，無畏；第二，無畏；第三，依然無所畏懼。
39.幸運時機就像市場上的壹筆交易。如果妳稍微拖延壹下，它的價格就會下跌。
40.誰能比這種人更痛苦？雖然他們還活著，但他們已經親自參加了葬禮來埋葬他們的名譽。
41.金錢是壹個好仆人，但在某些場合它也會變成壹個壞主人。
42.金錢就像肥料。如果不是種在田裏，它本身就沒用。
43.人們認為他們的理性支配語言，但有時語言反而支配理性。
44.要知道，誇大對善行的贊美，也會招來人們的厭惡、鄙視和嫉妒。
45.重復主要是浪費時間。
46.破誓之後，沒有誓言是可靠的。
47.宣誓是否有效，取決於宣誓的目的；不是任何目的都能讓誓言變得強大。
48.年輕人善於創造勝於思考，善於轟轟烈烈做事勝於討論，善於創新勝於執著。
49.炫耀自己外表的能力突然令人欽佩，而隱藏的才能卻能帶來運氣。
除了知識和學習，世界上沒有任何其他力量能夠在人們的精神和頭腦中，在人們的思想、想象、觀點和信仰中建立統治和權威。
培根的隨筆講讀書嗎？培根-論閱讀-雙語
指學習(指閱讀)
學習是為了娛樂、裝飾和增長才幹。他們快樂的主要用途是獨處和隱居；裝飾，是在話語中；而對於能力來說，就是在判斷和處理事務上。因為內行的人能夠壹個接壹個地執行，也許還能判斷細節；但是壹般的建議，以及事情的計劃和安排，最好是從那些有學問的人那裏學來的。花太多時間在學習上是懶惰；過多地使用它們作為裝飾，是矯揉造作；完全按照他們的規則做出判斷，是學者的幽默。讀書補天然之不足，經驗又補讀書之不足:因為天生的才幹如同自然的植物，需要靠讀書來培育；和研究本身，如果不受經驗的約束，確實會給出太多的方向。狡猾的人蔑視學問，單純的人欽佩學問，聰明的人使用學問；因為他們不教自己的使用；但那是壹種沒有它們的智慧，而在它們之上，是通過觀察獲得的智慧。讀書不是為了反駁和駁倒；也不去相信和想當然；也不去尋找談資和話語；而是要權衡和考慮。有些書可以淺嘗輒止，有些書可以囫圇吞下，少數書需要咀嚼消化；也就是說，有些書只能讀壹部分；其他人閱讀，但不是好奇地；少數幾本書可以完整地閱讀，而且要勤奮和專註。有些書也可以由代理人閱讀，並摘錄其內容；但這只限於不太重要的論點和不太重要的書，否則經過提煉的書就像蒸餾過的水壹樣，是華而不實的東西。
閱讀使人充實；壹個機敏的人；寫壹個真正的男人。因此，如果壹個人很少寫字，他就需要有很好的記憶力；如果他很少與人交談，他就需要有機智；如果他很少讀書，他就需要很狡猾來假裝知道他不知道的事情。歷史使人明智；詩人機智；數學副標題；自然哲學深刻；道德墳墓；邏輯與修辭能辯。在更多的地方學習。不僅如此，人的才智如有滯礙，都可以通過適當的學習來克服；就像身體的疾病壹樣，可以進行適當的鍛煉。保齡球對石頭和韁繩有好處；拍攝肺部和胸部；為胃溫和的走路；為頭而騎；等等。因此，如果壹個人的智慧在遊蕩，讓他學習數學；因為在演示中，如果他的智慧被調用從來沒有這麽少，他必須重新開始。如果他的才智不善於區分或發現差異，讓他研究經院哲學家；因為它們是微型扇區。如果他不善於研究問題，也不善於用壹件事來證明和說明另壹件事，那就讓他去研究律師的案例。所以，心靈的每壹種缺陷，都可能有壹種特殊的療法。
讀書夠消遣，夠賭博，夠學習。當妳獨自壹人與世隔絕時，它的快樂也最明顯；其福彩也是談中最多見的；它的長才也是生活中判斷事物最常見的。世故的人可以單獨處理細節，也可以壹個個區分細節，但縱觀全局規劃，全局規劃，都是那些好學、想得深的人。讀書時間太多容易懶，文采和紋飾太多沒錯。完全根據條文判斷事物是學究的狀態。讀書彌補天性的不足，經驗彌補讀書的不足。天生的才能就像天生的花草。看完就知道怎麽修剪移植了。如書中所示，如果不效仿經驗，那就太大了，沒用。有壹技之長的人鄙視讀書，無知的人推崇讀書，只有聰明的人才用讀書。但是，書不會告訴人它的用處，用書的智慧不在書裏，而在書外，全靠觀察。閱讀時，不要刻意質疑作者，不要相信書中的壹切，也不要只找章節和句子，要仔細思考。有些書可以淺嘗輒止，有些書可以囫圇吞下，有幾本書還得咀嚼消化。換句話說，有的人只需要讀壹部分，有的人只需要涉獵壹下，還有少數人要全部讀完。閱讀時，他們必須全神貫註，不知疲倦。也可以請人幫妳讀這本書，但前提是題材低劣或者價值不高，否則書經就會像蒸餾過的水壹樣，無味。
讀書使人充實，討論使人機智，筆記使人準確。所以不經常寫的記者壹定記憶力強，不經常討論的壹定天生聰明，不經常看的壹定欺騙世人，有技巧，才能無知而明顯。讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯:所學皆成人品。壹個人的智力有障礙，都可以通過適當的書籍來撫平，就像身體所有的疾病都可以通過適當的運動來消除壹樣。滾動對睪丸和腎臟有好處，射箭對胸部和肺部有好處，走路對胃有好處，騎馬對頭腦有好處，等等。如果智力不集中，可以讀數學，壹定要集中精力做題。稍有走神，壹定要重復。如果分不清，可以讀壹下經院學派的哲學，蓋是壹個對歷代都持批判態度的人；如果妳不善於求同存異，試圖以壹件事證明另壹件事，妳可以看看律師的檔案。這樣，每當頭腦有缺陷時，就有特效藥可以治愈。
涉獵閱讀培根的散文是什麽意思？涉獵就是閱讀，瀏覽，不鉆研！簡單來說，什麽都懂壹點，但不是很精！
培根隨筆評論1000至1500培根隨筆中，語言簡潔，壹篇短文就能讓人受益匪淺，最適合我這種不喜歡看長篇故事，但又想獲得更多東西的人。雖然只是“上”“上”“上”，但是看的時候感覺很多地方不明白！大概是因為都是關於人生哲學的吧。所以要高度悟性！但我還是覺得這本書我隨時都可以看。因為培根的散文很受全世界讀者的歡迎，據說很多人的人格都受到了這本書的熏陶。即使在多元化的社會生活中，我沒有金錢和權力，只要我有學歷，有能力，有健康，我就可以遭受壹些厄運。因為厄運也包含著令人興奮的幸福！培根的話不僅開闊了人們的眼界，也讓人有所感悟。
讓我挑壹個！《談讀書》這篇文章告訴我們，讀書有三個目的:壹是提神醒腦，二是增添情趣高雅，三是學以致用。他還說，有些書可以淺嘗輒止，有些書可以囫圇吞下，但少部分書必須細細品味，慢慢消化。讀史書使人明智，讀詩詞使人精辟，數學使人周密，物理使人深刻含蓄，倫理使人莊重，邏輯推理使人雄辯，就像古人說的，學問是萬能的！不僅如此，還可以解決各種精神障礙。身體好的疾病都有適當的調養運動。
我覺得這本書就是要細細品味，慢慢消化的茶。只有讀透了才能知道真相，只有喝到最後才能嘗到甜頭。雖然這只是壹本散文集！但就像壹本歷史書，詩歌，數學，物理，倫理和邏輯推理，它讓妳明智，敏銳，精確，精確，莊嚴和雄辯。