這首詩的出處是壹個典故，柳池巷的故事:清朝康熙年間，宰相張穎祖祖輩輩都住在桐城，府邸與五寨相鄰。壹天，收到壹封家書，說她家與鄰居吳家為壹塊三尺寬的宅基地發生了糾紛。
這個家庭希望張穎能支持這個家庭，幫助打贏這場官司。看完家書，張翔大師回了壹封信，信中說:千裏家書不過是墻，讓他三尺長有什麽不好？萬裏長城今天還在，但是我沒有看到秦始皇。
寥寥數語，卻意味深長。張家收到信後深感愧疚，主動放棄了三尺地基。
鄰居們看到向先生家這麽豁達，也讓步了三尺，於是成了六尺巷。張五、張五兩家化幹戈為玉帛的故事，也成為桐城人以禮待人的佳話。
2.“劫後余生的兄弟在此，相逢壹笑泯恩仇”，意思是:歷經劫難，兄弟情誼猶在，相逢壹笑泯恩仇。擴展數據:
“讓我們闖過劫難，相逢壹笑泯恩仇”出自魯迅的“三義寶塔”，現在引申為解決親人、同事、朋友之間的各種矛盾或分歧，尋求相互理解，達到相互團結。
原文是:是否飛湮滅人子，井毀而剩餓鴿。我有壹顆偉大的心離開了火宅，我終於把塔留給了瀛洲小姐。
細鳥猶夢抱石，鬥士矢誌抗流。搶浪兄弟在此，相逢壹笑泯恩仇。
日本侵華期間，西村誠博士在上海救活了壹只戰後失去家園的鴿子，並帶回日本餵養。剛開始還好，但是鴿子最終還是死了，於是他為鴿子建了壹個土堆來埋它的骨頭。西村博士出於對魯迅先生的敬仰，寫了壹封信詳細說明了原因，並把他畫的鴿子送給了上海的魯迅，表達了中日友好的願望。
作者魯迅在6月21，1933寫下這首詩。
2.有哪些「和為貴」的名言？1.我們忙碌，正是因為我們可以有閑暇，參與戰爭，正是為了和平共處。
出自:[古希臘]亞裏士多德:倫理學
簡介:亞裏士多德(公元前384~ 322)，古希臘哲學家，世界古代史上偉大的哲學家、科學家、教育家之壹，堪稱希臘哲學大師。他是柏拉圖的學生，亞歷山大的老師。
第二，地球上的國家不是為了信仰而活，而是為了世界和平而活。
出自:奧古斯丁:上帝的王國。
簡介:聖·奧勒留·奧古斯丁(又名西坡的奧古斯汀·希波南西斯，天主教徒譯為“聖思丁”、“聖·奧斯丁”、“聖奧古斯丁”，公元354年165438+10月13年8月28日，公元430年)，羅馬帝國。
第三，世界和平是全人類的希望。
出自德萊頓，俗人的宗教。
簡介:英國詩人、劇作家和文學評論家。他壹生為貴族寫作，歌頌國王和復辟王朝，被封為“桂冠詩人”。
和平真的像壹顆珍貴的寶石。沒有它，天上地下都不會有歡樂。
出自[西班牙]塞萬提斯:堂吉訶德
簡介:塞萬提斯，文藝復興時期西班牙小說家、劇作家、詩人，生於1547年9月29日，卒於1616年4月23日馬德裏。他被認為是西班牙文學界最偉大的作家。評論家稱他的小說《堂吉訶德》是文學史上第壹部現代小說，是世界文學的瑰寶之壹。
5.和平是最重要的。有了和平的保證，所有的公民，所有的種族都可以像花朵壹樣美麗繁榮。
出自:[美]羅伯遜:“我站在這裏”
3.能體現和諧的古詩詞和事例，彌足珍貴。1.把所有的時間都花在搶劫兄弟上，見面就笑。
來源:《三義浮屠》作者:魯迅翻譯:歷經劫難，兄弟情誼猶在。當我們相遇時，我們相視而笑，忘記所有過去的仇恨。2、禮之用，和為貴。
來源:《論語·學而初譯》:禮的作用是使人與人之間的關系和諧而有價值。3.己所不欲，勿施於人。
來源:《論語——嚴元譯》第二章:不要把自己不願意承擔的強加給別人。當妳要求別人做壹件事的時候，首先妳願意自己做，或者妳已經像別人壹樣自己做了，那麽妳的要求就會很放心；通俗的理解就是，自己做不到，就不能叫別人做。
4、君子不特大，胸吞百川。來源:《投張端公爵壹票》作者:孟郊翻譯:君子之大度沒有極限，大度可以包容所有的河流。
5、笑看天出門，我輩是蒿人。來源:《南嶺子弟進京》作者:李白翻譯:我背著響亮的笑聲走出門去。怎麽才能成為壹個在草叢裏待久了的人？。