以前我賢惠，教妳。韻腳拓寬，更多的是所見所聞。
看現在要吸取過去的教訓，沒有過去什麽也做不成。
知己知彼，心比心。
酒逢知己，詩唱給人聽。全世界都認識，有幾個人能認識？
見面就像第壹次認識，最後也沒有怨恨。
近水可以知魚性，近山可以知鳥聲。
易起易退，易變易變。
金子運過來就變成鐵，來了鐵就像金子。
讀書需要用心，壹字千金。
對所有人說點什麽，但妳不能把我的心全扔了。
有意栽花花，無心插柳柳成蔭。
畫虎皮難畫骨。
金錢如糞土，仁義價值千金。
沙灘流水無心，白雲無心。
那時候，如果妳不擡頭，誰會相信東方在海洋深處流淌？
壹個人知道他的同伴在壹個漫長的旅程和壹個小客棧。
兩人壹般開心，沒錢買黃金；壹個心有靈犀的人，是很難用錢買到針的。
相見容易，久別難。
馬弱是因為瘦，人窮是因為不浪漫。
原諒人不是傻逼，傻逼不原諒人。
是吻，不是吻，是吻。
美不美，水在農村；親不親，老鄉。
華英仍然害怕春天，所以她怎麽能教人們白白度過春天呢？
見面不喝酒就回家，洞口桃花也笑。
粉娘子不應老，浪子不應窮。
家裏不歡迎客人，出門卻對主人了解較少。
黃芩不假，阿魏不真。
如果客人不顧壹切地來找主人，那就沒有好客人。
壹個好的主客如果忽略了，怕是傻逼吧。
窮人住在鬧市區，富人卻有遠親在山裏。
誰說後面沒什麽，誰說前面沒什麽？
有錢說真話，沒錢說假話。
不信，但看酒席上的酒，先勸富。
在鬧市區掙錢，安居樂業。
來如雨，去如塵。
白話解讀:用之前聖賢的話來諄諄教誨妳。廣泛收集押韻詞，編成《增廣》，讓妳見多識廣。我們要吸取古人的經驗教訓來指導今天的行為，因為今天是古代的延續。知道自己怎麽想，也要知道別人怎麽想，所以要用自己的心，體諒別人的心，設身處地為別人著想。
酒要和認識自己的人壹起喝，詩要和認識自己的人壹起唱。妳認識的人很多，但真正了解並達到知心的人很少。和人見面要永遠像第壹次見面壹樣，這樣即使老了也不會有怨恨。住在水邊可以掌握不同魚類的習性，住在山上可以識別各種鳥類的聲音。
和人說話只能說三分，不能把自己內心的想法全部吐露給別人。有意栽花未必開，無心插柳卻可能枝繁葉茂。龍和虎的形狀很容易畫，但是它們的骨頭很難畫。了解人的表面很容易，但了解人的內心卻很難。
有的人名義上是親戚但不像親戚，有的人雖然不是親戚但比親戚還親。不管甜不甜，家鄉的水好喝；不管是不是親戚，老家的人是最親的。朋友聚會不喝酒，連洞口的桃花都會笑妳忘恩負義。
來的如暴風驟雨，退的如落塵般靜。長江後浪推前浪，人間新人追舊人。
來源:明代周的《增刊閑文》。
擴展數據:
《增廣獻文》內容簡介:
增廣賢文的內容大致如下:壹、談論人和人際關系；第二，談緣分；第三，談如何活在世上；第四，表達對閱讀的看法。在增廣賢文描述的世界裏，人都是虛偽的。人們為了自己的私利而善變，愛貧愛富，讓這個世界充滿了陷阱和危機。
文章中大量強調命運和報應，認為人身上的壹切都是命運安排的，人要做好事才有好機會。增廣賢文有大量篇幅描寫如何待人接物，這是全文的核心。本文對寬容有很多描述，認為寬容是消除煩惱和罪惡的方法。
在提倡自我保護、謹慎和寬容的同時，也強調人的主觀能動性，認為這是做事的原則。文中也不乏“害人之心不可無，防人之心不可無”的勸說。
增光賢文強調讀書的重要性和孝道的價值，體現了正統的儒家精神。但也正是因為這種復雜性，不同思想的人才能看到自己認可的格言警句，從而具有廣泛的代表性。
增光賢文選自押韻諺語和文筆好的文獻。其內容十分廣泛，從禮儀道德、法規制度到景物典故、天文地理，句句通順，通俗易懂。
但中心是關於人生哲學和處世之道。這些諺語、俗語，有的反映了中華民族幾千年來形成的艱苦樸素、艱苦奮鬥的優良傳統，成為寶貴的精神財富，如“壹年之計在於春，壹日之計在於晨”；很多關於社會和人生的內容，歷經世事滄桑，成為警示人們的座右銘。
比如“良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行”，“善有善報，惡有惡報”，“喜極而樂，哀莫大於心死”。有些諺語、俗語，總結了千百年來人們與自然鬥爭的經驗，成為凝練生動的哲學科學知識，如“近水可以知魚性，近山可以知鳥聲”，“近水可以得月，陽光下花木早迎春”。