壹只草船借了壹支箭，滿載而歸。
草船借箭-錯誤(霧)
諸葛亮借了壹只草船上的箭——帶著壹個可疑的計劃。
諸葛亮借草船之箭——妙計
魯肅上了孔明的船——糊裏糊塗。
劉備邀請諸葛亮參觀草堂。
劉備三邀諸葛亮——真心；渴望為智者著想
孔明給周瑜治病——對癥下藥
諸葛亮哀悼自己的孝道——假裝
作為軍事家的諸葛亮——名副其實
諸葛亮借箭——借了就不還
諸葛亮收孟獲——收放成語“兵紮甲”:如果做不到，何不立案兵紮甲，在北方處理！《三國誌·蜀誌·諸葛亮傳》中的成語典故:不能當兵，何不披甲當兵，在北方做事！《三國誌·蜀誌·諸葛亮傳》中的成語“太子阿逗”:夫為太子阿逗，即使妳是諸葛亮，也不得不自嘆不如。萊文《胡雪巖全傳·塔上燈火》中的成語典故:周雖算，又怎能預測諸葛亮？周瑜稍微動了點腦筋，就半舉了。羅鳴管仲《三國演義》第五十四回【八攻八克】成語:北敵強，師德遇八克；南蠻心不服氣，諸葛亮七路擒他。明成鄧吉書我，瓊林少年學者，成語典故:《三國誌·蜀誌·賴敏》說他能勤政不俗，能帥不正。我現在不能辭職，這讓我關起門來思考。裴松之引用《諸葛亮集》中的成語“同處壹地”:葉茂強，同處壹地，各有小集團爭人。三國誌蜀諸葛亮《軍事要領》【八面驅風】成語典故:八面驅風，兩面逢源，真是諸葛亮。老舍《神泉》第三幕的成語典故【閉門思過】:我傳我家是因為我躺著，我閉門思過。《漢書·韓延壽傳》號稱可以嚴謹庸俗，可以瀟灑正氣。我現在不能辭職，這讓我關起門來思考。三國誌蜀諸葛亮《來閔教》中的成語“不求聞達”:不求聞達等妳。三國誌蜀諸葛亮《師表》【不知該說什麽】成語典故:感激妳，所以現在應該遠離，不知該說什麽。三國歷史上的成語典故，舒舒，諸葛亮傳【我不知道我在說什麽】:我在抽泣，但我不知道我在說什麽。三國誌蜀諸葛亮《出師表》中的成語典故:至於失敗和生硬，則非臣所能理解。三國誌蜀諸葛亮《出師表》中的成語典故:上流社會勤於治病，反復求字求信，而後來觀望的大臣都把諸葛亮當前臣。壹旦受到懲罰，他們就再也不會動了，他們會以言為戒。《清稿·李森賢傳》中的成語典故:除患寧亂，可復故都。三國誌蜀諸葛亮《先主離軍聖旨》【三顧茅廬】成語典故:先帝不以賤待臣，指控弄巧成拙，在草堂關懷群臣。成語《豺狼之吻》三國誌蜀中諸葛亮:百姓陷在豺狼之吻中，若有壹人死去，皆會發光。《三國誌·舒舒·諸葛亮傳》中的成語典故:淡泊則不能明，靜則不能遠。三國誌蜀諸葛亮《誡書》【德薄而重】成語典故:德薄而重，苦不堪言，令人擔憂。《三國誌·蜀·諸葛亮與坐書》中的成語“頂頭上司”:鄒韜奮《抗戰以來諸葛亮與阿鬥之爭》:“對於我們的頂頭上司，我們也是以極大的誠意來討論如何挽救這個文化堡壘的。”成語典故:玩家很難下定決心，但也很難打敗他。他能征服鄰國，覆蓋所有國家嗎？裴松之在《三國誌·蜀誌·諸葛亮傳》中引用了孫勝的成語“二桃三士”:壹次誹謗，二桃殺三士。三國誌蜀諸葛亮《傅亮吟》成語典故:今吾喪母，心大亂。《三國誌·舒舒·諸葛亮傳》中的成語典故:劉備在司馬曹德遊歷天下。曹德說:“儒生和百姓知道時事嗎？了解時代的人關心接君。這裏有龍符和鳳雛。問他是誰，他說:“諸葛孔明和龐士元。”裴松之在《襄陽紀》中引用成語“不學則不曠達”:妳要學，不學則不曠達，學無所成。三國誌蜀諸葛亮誡書【負抗非客】成語典故:明抗非客，負抗非客。《三國誌·蜀誌·諸葛亮傳》中的成語典故:社稷客(崔社稷客)會更足智多謀，諸葛亮成相護，墻倒眾人清。北齊書《李渾傳》中的成語“勾拳命”:亂世中的勾拳命，非諸侯中的文達。三國誌蜀諸葛亮《出師表》中的成語典故【肝心若裂】:哀慟則肝心欲裂。《三國誌·舒舒·諸葛亮傳》中的成語典故:自董卓以來，英雄並肩崛起，越州甚至入郡者不計其數。《三國誌·諸葛亮傳》中的成語典故:劉備有壹次派諸葛亮進京，看到秣陵山的土堆，嘆道:‘中山龍盤，四面是石頭，是皇帝的居所。吳金伯《陸吾》高成新樓按長川，虎色滿。唐·《印盒新城》中的詩《好或不同》是壹句成語:每個人都有自己的好或壞。《三國誌》書中諸葛亮與楊德祖、鄭雖好仍不同，互相取義。成語《三國誌·蜀史·法真人真事》說:先帝憂漢賊不相讓，不偏心。三國誌蜀諸葛亮《後例》【軍隊不流血】成語典故:所以，在口號之戰中，軍隊不流血，木葉的老師和商人都叛變了。三國誌蜀諸葛亮《禦詔反魏為後帝》【鞠躬盡瘁死而後已】成語典故:鞠躬盡瘁死而後已。三國誌蜀諸葛亮成語“鞠躬盡瘁”:我鞠躬盡瘁，死而後已。至於失敗，我直言不諱，這超出了我的理解範圍。三國誌蜀諸葛亮《出師表》中的成語【鞠躬盡瘁，死而後已】典故:我鞠躬盡瘁，死而後已。至於失敗，我直言不諱，這超出了我的理解範圍。三國誌蜀諸葛亮《後例》【積德亨通】成語典故:《藝林》付梓曰:‘諸葛亮壹時異人，治國有別。他有法守軍，積功興邦，得機。第五卷介紹全的物論。