妳沒看到詩人不能借車嗎？光留壹筆錢是不夠的！
在晚年，他更杜理科翁菱，雖然他的右臂有耳朵第壹。
感覺風雷真的很震撼。
塵味掃根空⑤，無需清流派⑤。
大普之初失亂⑦，六鑿更勝爛。
年少輕狂落酒生風，口留詩債。
如妳所知，五蘊皆賊，人生病於今日。
但我怕這顆心沒有盡頭，看不見，聞不到，還是個阻礙。
今天妳懷疑我是聾子，假裝嘲諷詩詞，又窮又危險。
壹定要防止額頭癢出三個耳朵？在這裏，不要讓筆快點結束風雨。
[註意]
①“借車”句:孟郊《遷》詩說:“借車家具，家具不及車”。
②“留之”句:杜甫《空囊》詩說:“空囊怕羞，留壹文錢看”。蘇軾在這裏用的就是他的意思。
3“右臂”句:杜甫《清明》詩:“今身東遊西蕩，右臂枯，左耳聾。”
(4)《人會》句:據《晉書·殷仲堪傳》記載，仲堪的父親曾患壹種奇怪的耳疾。當他聽到螞蟻在床下移動時，他認為這是壹場鬥牛。
⑤“聞塵”句:佛教徒把眼、耳、鼻、舌、身、心稱為“六根”，進壹步把這些器官的感覺稱為“六塵”。比如耳朵是“根”，聽覺(嗅覺)是“塵”。灰塵的氣味壹掃而空，說明妳失去了聽力，牙根空空，也就是耳朵這個器官沒用了。
⑥“多余”壹句:這裏我意譯壹下晉代孫初的名言“枕洗石”。拿流水當枕頭就是洗耳朵。
⑦《大樸》句:《莊子·英皇》說蜀和胡在混沌中相遇(“混沌”也是人)，蜀和胡覺得混沌沒有人都有的七招，很可憐，就幫助別人，每天幫他們在混沌中挖壹招。混沌是活的，但七竅鑿通，混沌就死了。
⑧“六鑿”句:莊子外物說，喜、怒、哀、樂、愛、惡六種情緒是“六鑿”，人有各種情緒，都是“六鑿相競”，沒有安寧。
⑨五行:佛教徒稱色、受、思、行、識為“五行”。“五蘊為賊”和“六鑿相競”是壹個意思。
主治人生壹病:指聽力。差:過關，病愈。哎？額頭癢三耳:相傳隋朝有壹個叫張申通的書生，夜裏睡夢中在冥府做記錄。有壹次，鬼官把壹只耳朵放在額頭上獎勵他。申通醒來後，感覺額頭癢癢的。壹瞬間，壹只耳朵真的出來了，比原來的聽覺更生動。所以壹時為奇，稱他為“三耳書生”。但是這個耳朵像雞冠壹樣，擱在額頭上，有損容貌。(見張俊芳的《我說》)
辨別和欣賞
宗申元豐二年(1079)，蘇軾四十四歲。今年從徐州換到湖州，3月出發，4月底到。這首詩是在路上寫的。到八月，他因誹謗罪入獄，這就是文學史上常說的“烏臺詩案”。這首詩寫於“詩案”前夕。當時是來了，但是作者並沒有意識到問題的嚴重性。他仍然沈溺於感情沖動，尤其是在秦觀這樣的密友面前。
早在熙寧三年(1070)，王安石參政並開始實施新法時，蘇氏兄弟就卷入了壹場政治鬥爭。首先，蘇轍對新法的評論令宗申不快，因此他被貶為周琛學者。蘇軾更是不耐煩，連寫了兩份詳細的奏章，討論朝廷的得失。這樣，政治鬥爭就會進壹步擴大。詩人自己也知道處境艱難，所以幹脆主動要求調職，宗申答應了。從那以後，詩人過著懷疑的生活。九年間，他換了四個地方，從杭州開始，然後是密州、徐州，再到湖州。
改道之後，詩人更加覺得委屈，壹種憤怒往往會在他的詩裏不加選擇地冒出來。他的親戚和朋友都很擔心他。他在杭州時，表哥文同在寄給他的詩中，立下了最直白的規矩，勸他“別再北問南來，西湖雖好。”但詩人這段時間的作品從未如此豐富，大多是筆墨肆意，暗含譏諷，直到“烏臺詩案”發生。看來詩人在受到嚴厲打擊之前，還是看不起世態炎涼，看不起官海動蕩的。
這年三月，詩人從徐州轉知湖州。他奉朝廷之命，啟程前往松江，遇到了秦觀，這不免讓他流連於詩情畫意之中。大概這個時候詩人的聽力已經下降了，所以秦觀寫了壹首詩來取笑他。這本是摯友間的默契，卻激發了詩人的詩趣，所以二韻和諧。
詩從孟郊的詩《遷徙》開始，因為他自己也在“遷徙”(從徐到胡)。遷徙看起來那麽窮，很自然的就想到杜甫* * *自嘲的壹句話“留著壹文錢看”。接下來的兩句話就變成了耳聾。杜甫的另外兩句詩:“此身自西向東飄流，右臂枯，左臂聾。”如果只從字面上找，可能只會對數字充耳不聞。但讀者感覺他引用杜甫的這兩首詩，壹定是想和整個精神合拍。只有這樣，才能靈活運用佳能。“妳有沒有註意到詩人借不到車，所以留壹筆錢也沒用！晚年的他更像杜理科·翁菱，雖然右臂先有耳。”壹口氣看完，不都是濃得化不開嗎？
以下是正面話題，討論語氣和諧。他說:普通人總是那麽緊張那麽害怕，我不管！“人會鬥蟻，我看風雷真厲害。”人們把螞蟻的行動看作是壹場鬥牛，在我聽來像是壹聲嘆息。為什麽我可以這樣做？是因為我根本不聽。“聞塵掃根，不必多明流派。”患得患失的感覺壹掃而空，不用像古人那樣“洗耳恭聽”了。詩人的這些話是有針對性的，因為自從他離開朝廷後，多年來壹直憂心忡忡，憤世嫉俗，但又覺得幹凈。
接著，他深有感觸地說:“大普之初亂失，六鑿更勝於劣。眼花繚亂落風，口業留詩債。”如果只有壹個人可以亂，他壹有知識，就會有煩惱。俗話說，知識越多，就會越敏感。這就更糟糕了。壹個接壹個，會像喝醉了壹樣，眼花繚亂。他該進多少“工作”！(口語，佛教，指的是廢話，爛嘴，兩舌，黑話。在這裏，比喻出自口。)這裏還提到了“詩債”，有點像五臺詩案的預言。其實詩人怎麽能預測呢！再往下，他的感情加深了，他幹脆把自己的真實感受傾吐出來。他說:“妳知道五行都是賊”，對事物敏感對自己有害。還好，現在我聾了，“我今天生病了”，可以不理會。但是，這樣真的可以嗎？這顆心還在，我怕所有的努力最終都是白費，所以“看不見，聞不到，依然是阻礙。”詩人想超脫，但終究無法全盤托出。
詩寫到這裏，意思已經完全說清楚了。但為了讓自己和對方放松，他強顏歡笑，試圖用幾句幽默的話掩蓋自己剛剛感動的內心感受。“今天，妳懷疑我是聾子，假裝嘲弄詩歌。要防止額頭癢，不要讓筆快結束風雨。”妳懷疑我是裝聾作啞，所以寫這麽奇怪的詩來取樂。但是，妳必須明白，妳過度的聰明會讓妳被上帝戲弄，成為“三耳書生”。
這首詩正好概括了詩人在“詩案”前壹段時間的思想和情緒:他擔心，又怕被嘲笑，但他太“大”了。這時候還是“我感覺真的被風雷震住了”，到了烏臺詩案，我只能“震火如雞”(這是在監獄裏做的)。他被這個擊中了，引起了巨大的痛苦。因此，在“詩案”之後，他的詩歌風格和技巧發生了變化，從劉禹錫的愛諷刺，到白樂天的曠達和陶淵明的灑脫——總之，他不再那麽天真了。
天真率真是詩人的天性，但也是他痛苦的根源。讀這位大詩人的詩，不禁有此感慨。
字數:2656
作者:潘同壽