2.摸著石頭過河是什麽意思？就是摸對了過去，摸錯了背。在水裏不摸怎麽知道能不能到？解放思想就是撕掉裹腳布，邁開大步。
3.壹分錢可以有效花掉。妳不再是人，而是神，這意味著妳沒有錯誤。但是，只要是人，怎麽可能不犯錯呢？壹分錢可以有效花費八分，也就是我們常說的專家。60%有效是可以接受的，是允許存在的。把壹分錢掰成八瓣是多麽貪婪。還能如實觀察事物嗎？作廢了，再存就扔了。
能讓妳產生優越感，讓我覺得自己的貧窮也是有價值的。
這就是條件的可能性。有哪些可能的情況？就是實事求是。在這裏幹嗎？妳在找壹本秘籍和壹件法寶。放之四海而皆準，要點石成金。對我來說很難。如果我們想擁有點石成金的本領，為什麽不把全世界的勞動人民都變成大富翁呢？(老九向葉弄弄請教壹個絕妙的主意)
6.什麽是路？壹個成功人士的經驗和方法叫做道路。馬路管道管用嗎？管用，不管怎麽管用，早就沒人走了。用來借鑒，模仿，參考。但是，我們說它是缺失的，因為壹個成功人士的經歷就是他的條件的可能性，妳不可能完全復制他的條件，所以它不是妳的人生。如果妳不按路走，妳會被提醒。不要拘泥於經驗和教條，要遵循因果。只有因果真實，沒有泄露。
7.什麽是如來？這得從因果律說起。什麽條件產生什麽結果？這是法律。這個法律是怎麽來的？我不知道，因為已經錯了，來的必去，因果律與之無關，所以人們用如來這個詞來表達這個性質。見異即見如來。總的來說就是透過現象看本質。這裏的如來講的是道理，大的意義上是悟道。
8.這是壹個‘場’世界，有多少立場就有多少觀點和學說。眾生皆立場、利益、好惡，眾生只相信自己願意相信的。離開立場的觀點不能站在立場的圈子裏，因為沒有妳站的‘場’。
9.葉儂儂去衛生間，摘下掛在墻上的鏡子。回來後，他把鏡子放在豆子旁邊，說:“它是，它照的是，它沒有立場，沒有好惡。其實‘客觀’也是壹個‘場’，不壹定是真理。客觀只是指沒有興趣，不代表沒有好惡，也不代表有如實觀察的能力。”
10.總之，世界經濟的有機融合是人類的* * *生產，闡述這種進化原理的理論是* * *生產。* * *這個詞從壹開始就被賦予了救贖和許諾的色彩，人們出於美好的願望將其神化。* * *資本主義不是消滅窮人和富人，它不是天堂，它不是物質和道德指數，它是經濟學的概念，它是經濟形態的描述，它是經濟規律的產物，它決不能為人所鬥，更不能成為解放哪個階級的理論武器。最通俗的理解，地球東方的經濟危機，地球西方的碗裏少了壹塊肉，這就是* * *唯物主義。
11.***財產其實是壹個很普通的詞，可以是幾個人合夥的** *財產，可以是合資、兼並的* *財產，也可以是合作的地區或國家的* *財產。區域社會化經濟，妳可以稱之為社會主義。發展成全球格局的人類大經濟，意味著全球經濟高度依賴，高度融合。這種經濟形態給它起了個名字叫* * *產品主義。
12.平靜的心作為果實的存在是有條件的，取決於妳的意識和理解。它不是從天上掉下來的，妳無法選擇和控制它。真的很安靜，真的很無知，也沒有什麽遠的。(葉儂儂對“靜而遠之”這句名言的解讀)
13.妳不知道的是妳不知道的太多，不是妳不知道。