。名字可以點名，很有名。無名世界的開始；著名的萬物之母。
2.
，邪已。眾所周知，善是善，但不是善。
3.
，長短相生，相競相生，聲聲相生，前後相生。恒也
第四步:不
，使人民不爭論；昂貴而稀有的商品，使人不偷竊；看不到自己想要的，就不會亂。是聖人之治，能掏空其心，強其腹，弱其誌，強其骨。往往讓人無知無欲。使智者不敢為之。如果妳什麽都不做，妳會死的。
5.
把壹切都當成狗；
把人民當稻草狗。
6.
。
7.神仙顧神的意思是。
，是天地之根。如果是連續的，就不經常用。
8.永遠永遠。天地之所以能久長，是因為不是自己生的，所以能長生不老。它是以聖人和身體為先；活在妳身體之外。不是因為它無私的邪惡？因此，它可以是私有的。
9.
。水為萬物所好而不爭，為眾人所惡，所以是寥寥數語。
10.住在好地方，有壹顆善良的心，善良，仁慈，善言，善政，善事，善時。老公只是無可爭議，所以沒什麽特別的。
11.有利可圖不如有利可圖；如果妳很犀利，妳不可能保持很久。
，莫能守之；富而驕，咎由自取。
，天道也。
12.三十根輻條，* * *壹根輪轂，不在的時候，有車。把它當成壹個設備，沒什麽用的時候，就有用了。挖掘
把房間想成什麽也不是，而是壹個房間。所以，想是有益的，想是無益的。
13.五色致盲；
耳聾；
；馳騁獵獵，讓人瘋狂；稀有商品是壹種阻礙。是聖人的胃，不是他的眼睛，去別的地方拿這個吧。
14.
如果妳有大麻煩。
15.
，我不知道；其次，親譽；第二，恐懼它；其次，侮辱它。我不夠相信，但我不夠相信。
16.大道棄之，以仁義；智慧帶著極大的謬誤出來；
沒有和諧，孝順；全國壹片茫然，有
。
17.
，百姓受益百倍；奮不顧身棄義，百姓孝順；千萬不要放棄利潤，小偷什麽都沒有。這三個想法還不夠。因此，訂單屬於:
少想。
。
18.人們害怕的，我們壹定不要害怕。
19.俗人清，我獨。俗人觀察，我壹個人無聊。
20.
浪費是直的，蕭條是過剩的，我們是新的，少就是多，多就是混亂。
21.聖人抱壹個是世界風格。看不到自己，所以要清楚；不證自明，所以顯而易見；不自割，有功德；不
，這麽久。夫才不爭，天下不能與之爭。
22.
。因此
不是壹整天。
23.
；不跨；看到自己的人是未知的；自然不明顯；自切割是反應性的；
不長。
24.
天生的。孤獨與寂寞，獨立與不變，
，可為天地之母。我不知道它的名字。對陶是強詞奪理，對達是強詞奪理。死亡是偉大的，死亡是遙遠的，而遙遠是相對的。
25.老路大，天大，地大，人大。域內有四個大的，其中壹個是人類居住的。
26.人間法，法與天，天與法，
。
27.講究輕根，淡定從容。輕則失根，浮躁則失君。
28.物強則老。都說沒辦法，也沒辦法。
丈夫
，不祥之物或邪惡之物，所以沒有容身之地。
30.好事還是左，壞事還是右。
左邊，
在右邊，和...說話
拿去吧。殺人的人痛哭流涕，戰勝以色列。
拿去吧。
31.天地相融，以降露使民平。
32.系統從壹開始就是有名的，名字已經有了。丈夫也會在知止，知止不會有危險。
33.比喻在天下，川谷在江海。
34.
。贏的人強，贏的人強。知足者富有。力者有誌。不要長期失去它的位置。死而不亡的人還活著。因為它不認為自己大，所以它能變大。
35.如果妳想要它，妳必須不去管它；想變弱，就要變強；要廢就要興；
，它將與它同在。意思是黃昏。
36.軟弱勝於堅強。魚不能起飛。
國之利器，不可示人。
37.道長
。
38.
，是壹種美德；有德而無德就是無德。尚德做事不經過思考；什麽都不做還想著。任尚沒有考慮這壹點；尚義已經想好了。如果妳對禮物沒有反應，妳就會把它扔掉。所以，妳失德，妳失德，那麽妳失仁，那麽妳失義，那麽妳失義。
39.夫之禮，忠之最薄，亂之首。
40.往事之壹:天朗氣清；土地比土地好；上帝得到了壹個靈魂；山谷是有生命的；侯德毅認為世界是對的。
41.天下
什麽是什麽，生來就是什麽都不是。
42.上士聽了道，勤勤懇懇地工作；
聞壹聞這個詞，如果妳活下來了，如果妳死了；
聞壹聞，壹笑而過。僅僅笑是不夠的。因此
有:
如果妳無知；如果妳退縮；易道若□；
如果不足；
如果妳偷竊；質量是真的；
。
43.道生壹，命生二，命生三，
。凡事負陰抱陽，貿然以為是太平。
44.人性本惡，唯孤寡，無動於衷，諸侯以為謂之。
45.我也教別人教的東西。
那些不準死的人，我會想
。
46.世界最柔軟，世界最堅強。沒有什麽是無限的，我知道無為是有益的。
47.教而不言，是無為之利，天下所望也。
48.名字和身體是誰？身體和貨物哪個更重要？哪種疾病是獲得或死亡？
49.偉大的愛情代價很大；藏得太多，死得厚。所以，知道的夠多並不丟人。
，可以持續很久。
50.
，它的使用是無害的。
，是用之不竭的。
。
51.冷靜戰勝急躁，寒冷戰勝炎熱。安靜適合這個世界。
52.
，而是拿馬去糞。天下
出生在郊區。
53.災難大於不滿足；責備大於欲望。所以知足常樂往往就夠了。
54.
；不偷看，看天堂。它很遠，但它知道的很少。是基於聖人做不到，但是看不到，做不到。
55.
。失與失，以致無為。
56.
。冒天下之大不韙，往往是壹無所獲，冒天下之大不韙。
57.聖賢往往大大咧咧，以民心為心。
58.好人，我好；那些不好的，我也是好的；德善。信徒，我信；不信的人我信；
。
59.
。十分之三的學生出生；十分之三的人死亡；十個人中有三個天生要死。
60.道是生，德是生，物是形，情是形。就是因為萬物尊道。
。
61.道之尊，德之珍貴，夫之命，常自然。它生於舊道，是有道德的動物；長期教育；成熟；擡起來。
，久而不宰。是謂詞
。
62.修身是真的；修家之德，多此壹舉；在農村培養的美德是長久的；若在州中栽培，其德豐富；在世界上培養它是壹種美德。所以，看看自己，看看自己的家，看看自己的家鄉，看看自己的國家，看看這個世界。
。我怎麽知道世界是自然的？就這樣。
63.
。
64.挫其銳氣，解其紛爭。
它的意思是“宣彤”。所以，得不到，就是得不到；得不到，就得不到，害了；買不到就貴，買不到就便宜。所以，貴為天下。
65.以義治國，以奇用兵，以無取天下。我怎麽知道？這樣:世間禁忌多，百姓窮；人多是利器，國暈；人多巧，奇物生；法律多，小偷多。所以，聖人說:“我無為，而民為自強；我如此安靜，人民自以為是；我無所事事，人民富裕；我無欲無求，百姓淳樸。"
66.它的政治是古板的，它的人民是無辜的；它的政治檢查，它的人民缺乏。是以賢者方而不削，誠而不窘，直而不驕，淡而不眩。
67.
，幸福和不幸。誰知道它的極端？這沒什麽不對的。
好恢復是妖。人的迷戀是長久的。
68.人事規則，
小氣壹點。
69.治大國，若烹小鮮。
70.大國為汙，天下為友。妳常常用靜來贏得比賽，把靜作為下壹步。所以大州下面的小州取小州；小州之下的大州取大州。所以，要麽拿下來，要麽拿下來。大國只想做畜人，小國只想做人。夫妻各有所求，大的應該是下壹個。
71.無所事事，無非是食之無味。
72.圖難比易，因為更詳細；世上無難事，只怕有心人。
。所以，聖人終究不是偉大的，所以他才能變得偉大。
丈夫
有多容易，就有多難。聖人難，所以最後沒有困難。
74.
。
75.人的參與感往往被幾個成績打敗。
，沒什麽可失去的。
76.過去好的人，不是聰明，而是愚蠢。人之所以難治，是因為智慧。所以，以智治國，是國之賊；無智慧治國，是國家之福。
77.江海之所以能成為百谷之王，是因為他的善良。是聖人欲去民，必說之；希望
，肯定在後面。是基於聖人的立場和民不重，民不害。這是世間的音樂，我樂此不疲。無可爭議，所以世界無法與之抗衡。
78.我有
，持有並保護它。壹是善良，二是節儉，三是沒有。
。
79.善良可以勇敢；省錢又廣；不
，所以才能成功。今天，我善良勇敢；要節儉，要博大；先有後有放棄；死了！傅慈以戰為勝，以規為固。上帝會拯救它，用仁慈捍衛它。
80.善於做學問的人，不尚武；壹個好的戰士是不生氣的；善於克敵者，不合作；善用人者，為之。它意味著無可爭辯的美德，用人的力量，以及天與古的完美匹配。
81.沒有比輕敵更大的災難了，輕敵必失我寶。所以對兵的抵抗也差不多，哀慟者勝。
82.我的話很容易理解，也很容易理解。世上沒有什麽是可以知道的，也沒有什麽是可以做的。
83.妳說的是真的，妳做的也是真的。老公無知，所以我不知道。
84.不知道，還是別扭；我不知道，我病了。聖人不是生病，而是因為生病。老公只是病了，所以沒病。
85.如果人民不畏強權，他們就會偉大。
86.沒有住的地方，也沒有住的地方。丈夫永不疲倦，所以他永不疲倦。是因為聖人自知，不見其身；自愛不貴。所以去別的地方拍這個。
87.敢殺，敢活。兩者都是有益或有害的。天堂裏的邪惡是什麽，誰知道為什麽？
88.
，疏而不輸。
89.
？如果人們總是害怕死亡，感到驚訝，我就不得不殺了他們。誰敢？
90.人的饑餓，加上它的糧食稅，就是饑餓。百姓難治，因其政績難治。人民的輕死，是基於他們生存的厚度。做壹個與生活無關的丈夫是賢惠的。
91.人生而弱，死而強。草木之生，柔而脆，死而枯。所以，強者死，弱者活。是基於
。強的地方，弱的地方。
92.天道，其靜也。
哎？最高者抑之，下者舉之；盈則損，不足則補。天道，損有余而不足。人之道不如此，損不足以服其余。誰能閑來為天下服務，唯有道。
93.基於聖人
如果妳成功了，妳不想看到好的壹面。
94.天下不弱於水，強者不能勝，所以容易。
95.弱勝強，柔勝強，天下知無不言，言無不盡。
96.有大怨，必有怨；
想好了？
97.
。使之成為工具而不用之；讓人再死壹次，不遷徙很遠。雖有舟，無所取，雖有甲兵，無所顯為。恢復人民
並利用它。
98.
，美服，安居，享其風俗。鄰國對峙，雞犬之聲不絕於耳，百姓老死不相往來。
99.
。好人不辯，辯手也不好。知之者不知，知之者不知。
100.天道，益而不害；聖人之道，勿爭...