。名字可以點名,很有名。無名世界的開始;著名的萬物之母。
2.
,邪已。眾所周知,善是善,但不是善。
3.
,長短相生,相競相生,聲聲相生,前後相生。恒也
第四步:不
,使人民不爭論;昂貴而稀有的商品,使人不偷竊;看不到自己想要的,就不會亂。是聖人之治,能掏空其心,強其腹,弱其誌,強其骨。往往讓人無知無欲。使智者不敢為之。如果妳什麽都不做,妳會死的。
5.
把壹切都當成狗;
把人民當稻草狗。
6.
。
7.神仙顧神的意思是。
,是天地之根。如果是連續的,就不經常用。
8.永遠永遠。天地之所以能久長,是因為不是自己生的,所以能長生不老。它是以聖人和身體為先;活在妳身體之外。不是因為它無私的邪惡?因此,它可以是私有的。
9.
。水為萬物所好而不爭,為眾人所惡,所以是寥寥數語。
10.住在好地方,有壹顆善良的心,善良,仁慈,善言,善政,善事,善時。老公只是無可爭議,所以沒什麽特別的。
11.有利可圖不如有利可圖;如果妳很犀利,妳不可能保持很久。
,莫能守之;富而驕,咎由自取。
,天道也。
12.三十根輻條,* * *壹根輪轂,不在的時候,有車。把它當成壹個設備,沒什麽用的時候,就有用了。挖掘
把房間想成什麽也不是,而是壹個房間。所以,想是有益的,想是無益的。
13.五色致盲;
耳聾;
;馳騁獵獵,讓人瘋狂;稀有商品是壹種阻礙。是聖人的胃,不是他的眼睛,去別的地方拿這個吧。
14.
如果妳有大麻煩。
15.
,我不知道;其次,親譽;第二,恐懼它;其次,侮辱它。我不夠相信,但我不夠相信。
16.大道棄之,以仁義;智慧帶著極大的謬誤出來;
沒有和諧,孝順;全國壹片茫然,有
。
17.
,百姓受益百倍;奮不顧身棄義,百姓孝順;千萬不要放棄利潤,小偷什麽都沒有。這三個想法還不夠。因此,訂單屬於:
少想。
。
18.人們害怕的,我們壹定不要害怕。
19.俗人清,我獨。俗人觀察,我壹個人無聊。
20.
浪費是直的,蕭條是過剩的,我們是新的,少就是多,多就是混亂。
21.聖人抱壹個是世界風格。看不到自己,所以要清楚;不證自明,所以顯而易見;不自割,有功德;不
,這麽久。夫才不爭,天下不能與之爭。
22.
。因此
不是壹整天。
23.
;不跨;看到自己的人是未知的;自然不明顯;自切割是反應性的;
不長。
24.
天生的。孤獨與寂寞,獨立與不變,
,可為天地之母。我不知道它的名字。對陶是強詞奪理,對達是強詞奪理。死亡是偉大的,死亡是遙遠的,而遙遠是相對的。
25.老路大,天大,地大,人大。域內有四個大的,其中壹個是人類居住的。
26.人間法,法與天,天與法,
。
27.講究輕根,淡定從容。輕則失根,浮躁則失君。
28.物強則老。都說沒辦法,也沒辦法。
丈夫
,不祥之物或邪惡之物,所以沒有容身之地。
30.好事還是左,壞事還是右。
左邊,
在右邊,和...說話
拿去吧。殺人的人痛哭流涕,戰勝以色列。
拿去吧。
31.天地相融,以降露使民平。
32.系統從壹開始就是有名的,名字已經有了。丈夫也會在知止,知止不會有危險。
33.比喻在天下,川谷在江海。
34.
。贏的人強,贏的人強。知足者富有。力者有誌。不要長期失去它的位置。死而不亡的人還活著。因為它不認為自己大,所以它能變大。
35.如果妳想要它,妳必須不去管它;想變弱,就要變強;要廢就要興;
,它將與它同在。意思是黃昏。
36.軟弱勝於堅強。魚不能起飛。
國之利器,不可示人。
37.道長
。
38.
,是壹種美德;有德而無德就是無德。尚德做事不經過思考;什麽都不做還想著。任尚沒有考慮這壹點;尚義已經想好了。如果妳對禮物沒有反應,妳就會把它扔掉。所以,妳失德,妳失德,那麽妳失仁,那麽妳失義,那麽妳失義。
39.夫之禮,忠之最薄,亂之首。
40.往事之壹:天朗氣清;土地比土地好;上帝得到了壹個靈魂;山谷是有生命的;侯德毅認為世界是對的。
41.天下
什麽是什麽,生來就是什麽都不是。
42.上士聽了道,勤勤懇懇地工作;
聞壹聞這個詞,如果妳活下來了,如果妳死了;
聞壹聞,壹笑而過。僅僅笑是不夠的。因此
有:
如果妳無知;如果妳退縮;易道若□;
如果不足;
如果妳偷竊;質量是真的;
。
43.道生壹,命生二,命生三,
。凡事負陰抱陽,貿然以為是太平。
44.人性本惡,唯孤寡,無動於衷,諸侯以為謂之。
45.我也教別人教的東西。
那些不準死的人,我會想
。
46.世界最柔軟,世界最堅強。沒有什麽是無限的,我知道無為是有益的。
47.教而不言,是無為之利,天下所望也。
48.名字和身體是誰?身體和貨物哪個更重要?哪種疾病是獲得或死亡?
49.偉大的愛情代價很大;藏得太多,死得厚。所以,知道的夠多並不丟人。
,可以持續很久。
50.
,它的使用是無害的。
,是用之不竭的。
。
51.冷靜戰勝急躁,寒冷戰勝炎熱。安靜適合這個世界。
52.
,而是拿馬去糞。天下
出生在郊區。
53.災難大於不滿足;責備大於欲望。所以知足常樂往往就夠了。
54.
;不偷看,看天堂。它很遠,但它知道的很少。是基於聖人做不到,但是看不到,做不到。
55.
。失與失,以致無為。
56.
。冒天下之大不韙,往往是壹無所獲,冒天下之大不韙。
57.聖賢往往大大咧咧,以民心為心。
58.好人,我好;那些不好的,我也是好的;德善。信徒,我信;不信的人我信;
。
59.
。十分之三的學生出生;十分之三的人死亡;十個人中有三個天生要死。
60.道是生,德是生,物是形,情是形。就是因為萬物尊道。
。
61.道之尊,德之珍貴,夫之命,常自然。它生於舊道,是有道德的動物;長期教育;成熟;擡起來。
,久而不宰。是謂詞
。
62.修身是真的;修家之德,多此壹舉;在農村培養的美德是長久的;若在州中栽培,其德豐富;在世界上培養它是壹種美德。所以,看看自己,看看自己的家,看看自己的家鄉,看看自己的國家,看看這個世界。
。我怎麽知道世界是自然的?就這樣。
63.
。
64.挫其銳氣,解其紛爭。
它的意思是“宣彤”。所以,得不到,就是得不到;得不到,就得不到,害了;買不到就貴,買不到就便宜。所以,貴為天下。
65.以義治國,以奇用兵,以無取天下。我怎麽知道?這樣:世間禁忌多,百姓窮;人多是利器,國暈;人多巧,奇物生;法律多,小偷多。所以,聖人說:“我無為,而民為自強;我如此安靜,人民自以為是;我無所事事,人民富裕;我無欲無求,百姓淳樸。"
66.它的政治是古板的,它的人民是無辜的;它的政治檢查,它的人民缺乏。是以賢者方而不削,誠而不窘,直而不驕,淡而不眩。
67.
,幸福和不幸。誰知道它的極端?這沒什麽不對的。
好恢復是妖。人的迷戀是長久的。
68.人事規則,
小氣壹點。
69.治大國,若烹小鮮。
70.大國為汙,天下為友。妳常常用靜來贏得比賽,把靜作為下壹步。所以大州下面的小州取小州;小州之下的大州取大州。所以,要麽拿下來,要麽拿下來。大國只想做畜人,小國只想做人。夫妻各有所求,大的應該是下壹個。
71.無所事事,無非是食之無味。
72.圖難比易,因為更詳細;世上無難事,只怕有心人。
。所以,聖人終究不是偉大的,所以他才能變得偉大。
丈夫
有多容易,就有多難。聖人難,所以最後沒有困難。
74.
。
75.人的參與感往往被幾個成績打敗。
,沒什麽可失去的。
76.過去好的人,不是聰明,而是愚蠢。人之所以難治,是因為智慧。所以,以智治國,是國之賊;無智慧治國,是國家之福。
77.江海之所以能成為百谷之王,是因為他的善良。是聖人欲去民,必說之;希望
,肯定在後面。是基於聖人的立場和民不重,民不害。這是世間的音樂,我樂此不疲。無可爭議,所以世界無法與之抗衡。
78.我有
,持有並保護它。壹是善良,二是節儉,三是沒有。
。
79.善良可以勇敢;省錢又廣;不
,所以才能成功。今天,我善良勇敢;要節儉,要博大;先有後有放棄;死了!傅慈以戰為勝,以規為固。上帝會拯救它,用仁慈捍衛它。
80.善於做學問的人,不尚武;壹個好的戰士是不生氣的;善於克敵者,不合作;善用人者,為之。它意味著無可爭辯的美德,用人的力量,以及天與古的完美匹配。
81.沒有比輕敵更大的災難了,輕敵必失我寶。所以對兵的抵抗也差不多,哀慟者勝。
82.我的話很容易理解,也很容易理解。世上沒有什麽是可以知道的,也沒有什麽是可以做的。
83.妳說的是真的,妳做的也是真的。老公無知,所以我不知道。
84.不知道,還是別扭;我不知道,我病了。聖人不是生病,而是因為生病。老公只是病了,所以沒病。
85.如果人民不畏強權,他們就會偉大。
86.沒有住的地方,也沒有住的地方。丈夫永不疲倦,所以他永不疲倦。是因為聖人自知,不見其身;自愛不貴。所以去別的地方拍這個。
87.敢殺,敢活。兩者都是有益或有害的。天堂裏的邪惡是什麽,誰知道為什麽?
88.
,疏而不輸。
89.
?如果人們總是害怕死亡,感到驚訝,我就不得不殺了他們。誰敢?
90.人的饑餓,加上它的糧食稅,就是饑餓。百姓難治,因其政績難治。人民的輕死,是基於他們生存的厚度。做壹個與生活無關的丈夫是賢惠的。
91.人生而弱,死而強。草木之生,柔而脆,死而枯。所以,強者死,弱者活。是基於
。強的地方,弱的地方。
92.天道,其靜也。
哎?最高者抑之,下者舉之;盈則損,不足則補。天道,損有余而不足。人之道不如此,損不足以服其余。誰能閑來為天下服務,唯有道。
93.基於聖人
如果妳成功了,妳不想看到好的壹面。
94.天下不弱於水,強者不能勝,所以容易。
95.弱勝強,柔勝強,天下知無不言,言無不盡。
96.有大怨,必有怨;
想好了?
97.
。使之成為工具而不用之;讓人再死壹次,不遷徙很遠。雖有舟,無所取,雖有甲兵,無所顯為。恢復人民
並利用它。
98.
,美服,安居,享其風俗。鄰國對峙,雞犬之聲不絕於耳,百姓老死不相往來。
99.
。好人不辯,辯手也不好。知之者不知,知之者不知。
100.天道,益而不害;聖人之道,勿爭...