《莊子》裏有沒有關於“有用”和“無用”的說法？

莊子有“有用”和“無用”之說。莊子？在《人間世》壹文的結尾:“有用的大家都知道，沒用的大家都不知道。”以前的謝莊人，大多對莊子推崇和宣揚“無用之用”感興趣。誠然，莊子需要知道什麽是有用的，才能知道什麽是無用的，但這並不是莊子思想的全部。“有用”和“無用”都是站在“用”的立場上看待事物。另外，也有不站在“用”的立場上看待和對待的東西。永遠不要站在“用”的立場上看待事物，但“無用之用”也是有限度的。莊子不僅要人們突破“有用之用”的藩籬，以告知和把握“無用之用”，而且要人們突破“用”的藩籬，以不用之來看待事物、對待事物。不以“用”的眼光和立場來看待和對待事物，是莊子的最高思想境界。因此，在莊子哲學的視野中，關於物及其用途有三個層次的劃界:有用、無用和無用。

第壹，“有用的用途”

人是站在功利的立場上看待事物的，事物對人來說是有“有用”和“無用”之分的。

所謂“用”，是指壹個東西能夠滿足人的某種特定需要的用途，即某個東西的特定功能和實際價值，或者說使用價值。有用的東西壹定有它的用處，因為有用的壹面叫做有用。有用的東西的用途，簡稱“有用”。有用的用途是具體的和眾所周知的，如樹木，葫蘆，牛和馬。

相對於事物的有用性，它是無用的。無用是指某樣東西不具備滿足人的實際需求的性質。因為它不具備滿足人的實際需要的性質，所以也可以視為無用。惠子向莊子抱怨道:

王微對我來說是壹顆很棒的種子，我能造出來，能成功，能實現五個目標。為了裝水漿，其堅固性不能自舉。如果妳把它當成壹個瓢，那就沒有它的空間了。沒什麽大不了的，但是我壹巴掌拍死它沒用。(《莊子？四處遊蕩。以下引文只註文章標題)

在惠子看來，